Проблемы семьи и брака

      2. Пуналуальная семья. Если первый шаг вперед в организации семьи состоял в том, чтобы исключить половую связь между родителями и детьми, то второй состоял в исключении ее для сестер и братьев. Этот шаг, ввиду большего возрастного равенства участников, был бесконечно важнее, но и труднее, чем первый. Он совершался не сразу, начавшись, вероятно, с исключения половой связи между единоутробными братьями и сестрами (то есть с материнской стороны), сперва в отдельных случаях, потом постепенно становясь правилом  и закончившись запрещением брака даже в боковых линиях, то есть, по нашему обозначению, для детей, внуков и правнуков родных братьев и сестер.

      3.  Парная семья.  Известное соединение отдельных пар на более или менее продолжительный срок имело место уже в условиях группового брака или еще раньше; мужчина имел главную жену (едва ли еще можно сказать — любимую жену) среди многих жен, и он был для нее главным мужем среди других мужей. Это обстоятельство немало способствовало созданию путаницы в головах миссионеров, которые усматривают в групповом браке то беспорядочную общность жен, то самовольное нарушение супружеской верности. Но такое вошедшее в привычку соединение отдельных пар должно было все более и более упрочиваться, чем больше развивался род и чем многочисленнее становились группы «братьев» и «сестер», между которыми брак был теперь невозможен. Данный родом толчок к запрещению браков между кровными родственниками вел еще дальше.

      4. Патриархальная семья рождается на браке одного мужчины с несколькими женщинами, сопровождающемся, как правило, затворничеством женщин. Анализируемая семья, принадлежала к позднейшему периоду варварства и сохранялась некоторое время и при цивилизации. Вожди, по крайней мере, жили полигамно, но не это, однако, является ее существенным признаком. Подлинная характеристика патриархальной семьи — организация под властью отца известного числа свободных и несвободных людей для обработки земли и охраны стад домашних животных. Конечной целью великого движения было установление отцовской власти над группой лиц, а вместе с тем, как ни парадоксально это звучит, и развитие индивидуальности.

      5. Моногамная семья. Здесь в брак вступает отдельная пара раз и на всю жизнь. История моногамии на протяжении примерно трех тысячелетий обнаруживает постепенное, но неуклонное ее усовершенствование. Семье этого типа  суждено прогрессивно эволюционировать и дальше, пока не будут признаны равенство полов и равноправие брачных отношений.

      Представленный ряд семейных отношений, по убеждению Моргана⁵, не отделен друг от друга резко очерченными границами. Напротив, первая форма переходит во вторую, вторая — в третью, третья — в пятую, в общем-то, незаметно. По меньшей мере, три из описанных типов, а именно, первый, второй и пятый, могут считаться базовыми, так как они в достаточной мере универсальны и влиятельны.

      Семья выступает самым малопознаваемым  феноменом демографической системы  общества. Счет семейных ячеек в  статистике ведется по признаку главы  семьи, а не брачной пары. Семья - это основанная на единой общесемейной деятельности общность людей, связанных узами супружества-родительства-родства, и тем самым осуществляющая воспроизводство населения и преемственность семейных поколений, а также социализацию детей и поддержание существования членов семьи.

      Лишь  наличие триединого отношения супружества-родительства-родства позволяет говорить о конструировании семьи как таковой в ее строгой форме⁶. Сущность семьи раскрывается в понятиях функций, структуры семьи и ролевого поведения членов семьи.⁷

        Функции семьи отражают систему  взаимодействия семьи и общества, с одной стороны, семьи и  личности - с другой. Функции семьи  тесно связаны с потребностями  общества в институте семьи  и с потребностями личности  в принадлежности к семейной  группе, они детерминированы социально-экономическими условиями жизнедеятельности общества и носят исторический характер.

        Под структурой семьи понимают  всю совокупность отношений между  ее членами, включая, помимо  отношений родства, систему духовных, нравственных отношений, включая отношения власти, авторитета. Важную роль в современных брачно-семейных отношениях играют правовые отношения, регламентирующие закрепленные в юридических нормах взаимные права и обязанности супругов, родителей и детей по отношению друг к другу.

      Ролевое взаимодействие в семье есть совокупность норм и образцов поведения, которые  характеризуют одного члена семьи  в его отношениях с другими  ее членами. Основные ролевые отношения  в семье - мужа и жены, отца (матери) и детей, братьев и сестер, а также свекра (свекрови), тестя (тещи) и невестки (зятя) и т.д. - существенно различаются в традиционной и современной семье. Традиционные роли, при которых женщина вела дом, хозяйство, рожала и воспитывала детей, а муж был хозяином, часто единоличным собственником земли и имущества, и обеспечивал экономическую самостоятельность семьи, заменилась ролями, при которых подавляющее большинство женщин стали участвовать в производственной деятельности, экономическом обеспечении семьи и принимать равное участие в общесемейных решениях⁸. Это повлияло на все стороны функционирования семьи и особенности брачно-семейных отношений, способствовало освобождению и развитию личности женщины-матери, равенству супружеских отношении, но вместе с тем воздействовало на демографическое поведение, приводя к снижению уровня рождаемости и росту уровня разводимости.

      Для современной семьи характерна ориентация на личностные, а не на статусные  характеристики индивидов в ситуации брачного выбора. Если в прошлом  были распространены браки по сговору родителей, то теперь подавляющее большинство составляют браки, в которых молодые люди самостоятельно принимают решение о вступлении в брак и сами выбирают брачных партнеров. Происходит усложнение взаимоотношений между старшим и средним поколениями в семье, и одновременно растет число нуклеарных семей. Изменяются отношения между родителями и детьми. Во-первых, традиционные нормы и ценности, во многом поддерживаемые традициями семьи, становятся менее значимыми по сравнению с нормами и образцами поведения, устанавливаемыми в процессе межличностного общения в отдельных семьях. Во-вторых, происходит изменение структуры лидерства в семье и характера отношений между супругами и между родителями и детьми. Наконец, основой современного брака становятся не экономические или статусные, а эмоциональные стороны межличностных отношений⁹. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     ФАКТОРЫ ИЗМЕНЕНИЯ СЕМЕЙНО-БРАЧНЫХ ОТНОШЕНИЙ 

     Российская  семья, как и всё общество в  целом, находится на неком перепутье. Проблемы современной семьи имеют разнообразные демографические, моральные, правовые, психологические и другие аспекты, свою специфику в городе и на селе, в столице и в малом рабочем посёлке. Их решение напрямую зависит от того, к каким возрастным группам принадлежат супруги, от местного уклада жизни, национальных особенностей, от экономического и социо-культурного состояния  общества и многих других факторов.

     Процесс изменения семейно-брачных отношений  носит довольно сложный, противоречивый характер. Эту неопределенность можно объяснить словами французской исследовательницы Элизабет Бадентэр о том, что «...никогда раньше мужчины и женщины не были так схожи, никогда не было так мало контраста между полами»¹⁰. В этой связи возникает вопрос более широкого плана. Куда мы движемся в гендерных отношениях? К «ренессансу патриархата» или к эгалитарным (равноправным) отношениям полов? Останется ли социальная политика государства по отношению к женщине патерналистской («льготно-защитной»), либо преобразуется в политику равных возможностей?

     Факторы изменения семейно-брачных отношений  условно можно разделить, на наш взгляд, на внешние и внутренние. Попытаемся взглянуть в первую очередь на внешние факторы, то есть на макроуровень, на те условия и факты, которые опосредуют жизнедеятельность любой семьи. С одной стороны, сегодня действуют объективные «детерминанты», ослабляющие семейно-брачные взаимосвязи, с другой, - формируются условия, способствующие стабилизации семейно-брачных уз.

     Что же представляют собой так называемые «негативные» факторы?

     Первый  из них - это сохранение неудовлетворительных материальных и жилищных условий большинства российских семей, материальная их уязвимость, зависимость молодых супругов от их родителей, высокий уровень занятости женщин на работе и дома, неустроенность семейного быта, широкое распространение пьянства и алкоголизма, насилия в семье.

     В Докладе Национального Совета по подготовке и проведению Международного года семьи (МГС) в РФ к причинам ослабления семейно-брачных отношений относится и имущественное расслоение семей - от очень богатых до находящихся на пороге голодной смерти. Только за 1992 - 1993 годы в России снизился уровень жизни 2/5 семей. Отсюда у большинства семей наблюдается неуверенность в завтрашнем дне и психологическая неустойчивость, ибо материальные проблемы тесно взаимосвязаны с духовными¹¹.

     Второй  фактор остался в наследство от предыдущей общественной системы. В результате отсутствия в бывшем СССР нормальной социальной работы, деятельности религиозных и благотворительных организаций, нацеленных на помощь неблагополучным семьям, миллионы супругов были лишены необходимой квалифицированной специализированной помощи. Вместе с тем, сегодня уже нет того строгого контроля за сохранением семьи, который осуществлялся через компартию, профсоюзы (по существу, не бравшие во внимание реальные взаимоотношения супругов)¹². Социальное же обслуживание семей в настоящий период только проходит свое становление. Оно не вошло пока ещё в привычку среди населения страны.

     Третий  фактор - это всё ещё очень высокий уровень разводов. При этом наблюдается несколько тенденций. Во-первых, значительна доля разводов среди молодых семей. Во-вторых, меняется структура мотивов разводов. Они всё чаще связываются не с отсутствием детей, или, например, супружеской неверностью и т.д., а с межличностной несовместимостью. Всё чаще инициатором развода становится женщина, что является следствием роста её экономической независимости, всё большей ориентации на внесемейные ценности, повышения её требовательности к браку.

     Развод, как справедливо подчёркивают социологи, выступает не только как способ разрешения противоречий брака, но, в определённой мере, и как социальный фактор, влияющий на дестабилизацию семьи на уровне общественной системы. Дело в том, что на рост разводов влияет сам факт их многочисленности. Разведённые муж и жена могут почти наверняка рассчитывать на вторичное вступление в брак. Негативные последствия роста разводов выражаются в распространении установок на лёгкость расторжения брака, особенно среди жителей крупных городов. Это отрицательно отражается на готовности к преодолению трудностей, неизбежно возникающих на этапе становления семьи, на отношении молодых супругов к своим ролям и обязанностям¹³.

     Четвёртый фактор заключается в том, что  в СМИ поддерживаются консервативные стереотипы о статусных ролях женщины и мужчины. Многочисленные примеры свидетельствуют, что в социополовом отношении реклама очень часто не нейтральна: компетенция закреплена за мужским полом, а женщине предлагается роль хозяйки или пассивной ученицы. Значительная часть рекламных заставок создана на основе товарной привлекательности женского тела.

     Образы  мужчины и женщины в большинстве  рекламных роликов на наших телеэкранах не просто созданы разными средствами, но и наделены разными обязанностями, разными устремлениями в жизни, разной социальной силой. Реклама излагает нам простым языком старый патриархальный миф о том, какими должны быть мужчина и женщина. «Настоящий мужчина» предстаёт личностью творческой, профессиональной, знающей, способной принимай, решения и одерживать победы в одиночку. Его действия изменяют окружающий мир. Он самодостаточен. «Настоящая женщина» призвана сопровождать «настоящего мужчину»¹⁴, являться дополнительной наградой за его победы. Она предстаёт в рекламе существом ограниченным, зависимым, домашним. Ей не надо быть умной и творческой личностью, а надо иметь пышные блестящие волосы, стройную фигуру, привлекательную походку. А когда благодаря этим качествам мужчина найден, ей надо следить за семейным уютом, стирать, готовить, лечить так, чтобы он остался доволен. Он - субъект действия, творец, величие которого дополнительно подчёркнуто умением вовремя проинструктировать и поощрить представительницу слабого во всех отношениях пола. Она - объект созерцания, исполнитель, ждущий внимания, указаний и поощрений.

     В западном обществе (где женщина отвоевала право на профессиональную карьеру) амбициозность, независимость и т.д. -отрефлексированные и желаемые качества женской личности¹⁵. Разумеется и там есть категория домохозяек, но терпимость к самостоятельным гораздо выше, чем у нас, где независимая женщина, не подчинённая полностью интересам семьи, вызывает неодобрение. Названные факторы, так или иначе дестабилизирующие или осложняющие брачно-семейные отношения, являются, на наш взгляд, основными, но далеко не единственными. К ним определённым образом примыкают условия, которые оценить однозначно весьма затруднительно, например, либерализация половой морали, межполовых добрачных взаимоотношений, возможность у замужней женщины сделать карьеру, продвинуться по службе и т. п. Мы не берём пока во внимание оценку самими супругами этого факта нашей сегодняшней реальности. Мы пытаемся посмотреть на него со стороны, «дистанцированно»: будет он способствовать укреплению взаимоотношений или наоборот? Пока дать определённый ответ сложно. Сами по себе эти процессы (профессиональный рост многих женщин, развитие женского предпринимательства, усиление участия в политике и т. п.), безусловно, позитивны. Но как они «встраиваются» в семейный образ жизни покажет время. Окончательные выводы, вероятно, делать рано.