Проблемы глобального общества и их решение

       «Очевидно, что в первую очередь от этого страдает эффективность поручаемой работы. В интернет-компаниях программисты не задерживаются более 3-4 месяцев»³³. Происходит это не из-за маленькой зарплаты или плохих условий труда, обычно с этим все в порядке. Просто таких специалистов не хватает, им предлагают все большую зарплату, а частая смена места работы теперь не является отрицательным признаком.

       Но, абсолютно понятно, что поручать  что-либо такому сотруднику бессмысленно, поскольку просто невозможно проверить его работу, потому что он не успеет ее закончить до очередного увольнения. Поэтому теперь центральная задача руководства многих современных предприятий – не только найти, но и удержать персонал. И, кроме того, теряет смысл долгосрочное планирование, заменяясь краткосрочным.

       Оказалось, что сегодня в трудовой  жизни появились новые предпочтительные  черты характера, которые вознаграждаются  экономически. Это, например, открытость, мобильность, способность приспосабливаться. Здесь, кстати, кроется ответ на вопрос о падении престижа профессии преподавателя. Ведь она по определению связана с неспешностью, линейностью и стабильностью, основанных на определенной системе ценностей. А это очень плохо согласуется с новым временем и, в том числе, с зарплатой.

3. Одной из главных проблем культурной действительности сегодня является проблема сохранения семьи и взаимоотношений полов.

     Вновь обратимся к работе Сеннетта. «Автора особенно интересуют взаимоотношения между работой и семьей. Анализируя их, он отмечает, что личная жизнь требует времени такого рода, которого как раз и не хватает – медленного времени. Логика частной жизни неспешна, поэтому она несет в себе нечто вневременное и проблематичное с позиции нового времени»³⁴.

       Раньше, да и теперь брак ассоциировался  с понятием долгосрочности, а  потому является медленным процессом.  Может быть, именно поэтому моногамия  сегодня представляется одной  из наилучших возможностей удержаться  в бешеном потоке жизни. «Поэтому постоянно растущее число разводов – это результат новых условий труда, когда семейная жизнь становится остаточной категорией, своего рода резервом времени, который можно заполнять в зависимости от рода занятий человека»³⁵.

       Современному мышлению все труднее придумать, зачем нужна семья. Ведь нет другой социальной области, в которой были бы так важны длинные логические цепи, т.е. родственные связи, и медленное течение времени. Последнее необходимо для выстраивания и поддерживания отношений, для совместного ведения хозяйства и воспитания детей и т.д.

     В результате действия современной экономической  реальности на семейную жизнь оказывается  колоссальное давление. И поэтому  же многие работодатели предпочитают брать на работу неженатых сотрудников, т.к. они будут работать столько, сколько понадобится.

       В эпоху, когда женщины стоят  наравне с мужчинами в трудной  борьбе на рынке труда, а  граница между рабочим и свободным  временем стирается, роль полов  становится все более неопределенной  и сомнительной. Теперь уже неясно, что значит быть хорошим мужчиной или хорошей женщиной, во всяком случае это требует новых определений.

       Меняются не только отношения  между полами, но и между поколениями.  Когда культура меняется с  бешеной скоростью, трудно понять, чему следующее поколение может научиться у предыдущего. Мудрость родителей уже неактуальна.

       Вывод из этих рассуждений  таков: 

     Чем быстрее и глубже изменения, тем более проблематичной становится передача культурного наследия следующим поколениям. Дети и молодежь становятся свободнее в выборе собственных ценностей и смысла жизни. Длительность и продолжительность, как обычно, проигрывают, а спонтанность и инновации выигрывают. Хорошо это или плохо, зависит только от содержания инноваций. Лишь люди, у которых вообще отсутствуют моральные ценности, могут считать, что все новое – хорошо. И газовая камера когда-то была новшеством.

4. Другая проблема реальной жизни состоит в поклонении молодости.

       Практически во всех цивилизациях, кроме нашей нынешней, жизненная  фаза взрослого человека и даже старость имеют высокий статус. Это связано с тем, что жизнь сформировавшегося взрослого человека связана с ответственностью, устойчивостью и обязанностями.

       В современном мире, напротив, стало  цениться качество оставаться  молодым как можно дольше. Но молодой человек просто в силу нехватки времени и опыта ещё не может определиться, сделать свой выбор, который его к чему-либо обязывал, и потому открыт для всех возможностей.

       Период юности в современном  обществе понемногу раздвигается, захватывая детство и зрелость. Семилетнему ребенку навязывается поп-музыка с явной сексуальной направленностью и мода, соответствующая подростковому возрасту. А 40-летние со всех сторон слышат, как хорошо было бы, если бы они подольше оставались молодыми и красивыми. Этого можно добиться, например, с помощью пластической хирургии, с одной стороны, и вообще, если не останавливаться в своем развитии, с другой. А в результате взрослые люди сохраняют юношескую неуверенность в себе и в своей личностной характеристике.

       Есть все основания считать,  что культура, не уважающая зрелость  и старость, не имеет никакого  представления о своих корнях, а, следовательно, ни малейшего  понятия о своем будущем. 

     Хотя  в таком положении дел чаще всего обвиняют рекламу и поп-культуру, все же, я полагаю, что такая ситуация сложилась в первую очередь под влиянием новой экономики, ценящей успех на короткое время. Поп-культура может быть хорошей или плохой, но сама по себе она – не более, чем отражение глубинных процессов в социуме.

5. Еще одна важная область реальной жизни, которая тоже заслуживает особого внимания – сфера потребления.

       Улучшение материального благосостояния во всех промышленно развитых странах стало очевидным, особенно, «начиная с 80-ых годов 20 века»³⁶. Но, конечно, о повышении всеобщего благоденствия можно поспорить. Бурный экономический рост последних десятилетий автоматически предполагает увеличение потребления. «Об этом еще в 60-ые годы в своей книге «Суета беспокойного человека в государстве всеобщего благоденствия» предупреждал шведский экономист С. Линдер, который считал, что увеличение потребления может происходить за счет:

     - появления новых рынков сбыта; 

      - увеличения личного потребления.

     В действительности происходит и то, и другое»³⁷.

       С новыми рынками все понятно, сегодня это фактически вся Восточная Европа.

       Что касается личного потребления,  то для того, чтобы оно росло,  необходимо, чтобы потребители либо  могли пользоваться большим числом  товаров, либо чаще их менять. И здесь тоже происходит и  то, и другое.

       С одной стороны, время жизни  товаров, например, одежды или  телевизоров все короче и короче, а, с другой стороны, современная  квартира содержит больше разных  вещей, чем, например, в 80-ые  годы. Ассортимент расширяется всюду,  а не только в сфере высоких  технологий.

     Сегодня свободное время начинает походить на работу. Связано это, в первую очередь, с постоянно возрастающим объемом потребления товаров  и услуг каждым человеком. «А увеличение ассортимента продукции и поиск целевых групп потребителей составляет сегодня одну из основных проблем для руководителей тех предприятий, которые стараются идти в ногу со временем»³⁸.

     В современном обществе семейный поход  в супермаркет на целый день стал обычным способом проведения досуга. Для этого строятся огромные торговые моллы с кафе, ресторанами, детскими площадками и кинотеатрами. Но основные площади в них заняты торговыми площадями. Гуляя по таким «торговым городкам» и проводя там свобоное время, люди поневоле что-нибудь покупают, даже не самые необходимые им вещи.

       Считалось, например, что новые технологии позволят человеку сэкономить время на многих рутинных действиях и освободить его для собственного развития, отдыха и т.д. На деле же оказалось, что эффект прямо противоположен. Электронная почта и мобильный телефон создали такую степень свободы, при которой человек оказался постоянно доступен. Т.е., когда почты и звонков немного, эти новшества действительно экономят время. Но если число входящих звонков и сообщений зашкаливает за разумные пределы, то ответы на них занимают не только рабочее, но и свободное время.

       Или когда количество автомашин  на шоссе или улицах становится  таким, что скорость снижается  до скорости пешехода, то даже  самые ярые автомобилисты пересаживаются  на метро или велосипед. Хотя  автомобиль, в определенном смысле, представляет собой пример того, что не все можно ускорять до бесконечности.

     В области мировой культуры, проблемы, присущие ей имеют очертания обыденной  реальности. Мы сталкиваемся с ними везде и из этого следует наше чёткое понимание этих проблем.

     Проблемы  в области мировой политике тоже имеют важный вес в глобальном обществе. Мною были выделены самые явные и остро поставленные проблемы – это:

1. Проблема предотвращения войны и обеспечения мира.

     На  место угрозы мировой войны как  следствия столкновения двух противоположных общественно-политических систем пришло множество локальных конфликтов. Несмотря на свою локальность, каждый из них имеет свою меру глобальности, поскольку чреват втягиванием в орбиту конфликта множества сторон, в том числе и не имеющих отношения к его возникновению. Нельзя также полагать, что угроза всеобщей военной катастрофы в современных условиях исключена полностью.

2. Проблема национализма.

     «Национализм – идеология и направление политики, базовым принципом которых является тезис о ценности нации как высшей формы общественного единства и её первичности в государствообразующем процессе»³⁹. Отличается многообразием течений, некоторые из них противоречат друг другу. Как политическое движение, национализм стремится к отстаиванию интересов национальной общности в отношениях с государственной властью.

     В своей основе национализм проповедует  верность и преданность своей  нации, политическую независимость  и работу на благо собственного народа, объединение национального самосознания для практической защиты условий жизни нации, её территории проживания, экономических ресурсов и духовных ценностей. Он опирается на национальное чувство, которое родственно патриотизму. Эта идеология стремится к объединению различных слоёв общества, невзирая на противоположные классовые интересы. Она оказалась способной обеспечить мобилизацию населения ради общих политических целей в период перехода к капиталистической экономике.

     В силу того, что многие современные  радикальные движения подчёркивают свою националистическую окраску, национализм часто ассоциируется с этнической, культурной и религиозной нетерпимостью. Такая нетерпимость осуждается сторонниками умеренных течений в национализме.

     «Русскоязычные СМИ «национализмом» часто называют этнонационализм, в особенности его крайние формы (шовинизм, ксенофобия и др.), которые делают акцент на превосходстве одной национальности над остальными»⁴⁰. Многие проявления крайнего этнонационализма, включая разжигание межнациональной розни и этническую дискриминацию, относятся к международным правонарушениям.

     Широко  распространено общественное недовольство чрезмерной централизацией. Ситуация особенно остра, так как задевает этнические меньшинства, и мы видим, как этнические группы активно выступают  за свою автономию и независимость.