Проблемы благотворительности в России

В последние годы развитие благотворительности  и добровольчества в стране было отмечено количественными и качественными  изменениями:

• увеличился объем российских благотворительных  средств - (по данным Форума Доноров, в 2007 году компании выделили на благотворительность  свыше 13,7 млрд. руб.);

• выросло число российских донорских  организаций (сейчас в стране работает более 40 частных фондов);

• появилось законодательство, позволяющее  внедрять в практику целевой капитал  НКО - новый механизм для долгосрочного  развития социальной сферы за счет благотворительных средств;

• повысилась добровольческая активность граждан (особенно среди молодежи, а  также при активной поддержке  компаниями добровольческой деятельности своих сотрудников) [25].

В этих условиях началась работа по созданию проекта Концепции содействия развитию благотворительной деятельности и  добровольчества в Российской Федерации. Его разработка ведется Минэкономразвития России в соответствии с Планом действия Правительства РФ на 2008 г., в партнерстве с Общественной палатой РФ, экспертными и благотворительными организациями.

Концепция нацелена на формирование консолидированного подхода к определению  стратегических направлений развития благотворительности и добровольчества  в России до 2020 года, с учетом мнений представителей всех сторон, заинтересованных в развитии этой сферы - общества, государства, донорских организаций и компаний, НКО, реализующих благотворительные и добровольческие программы [29].

К числу наиболее распространённых причин благотворительности частных лиц ученые обычно относят:

• Личное отношение (человек, принимающий решение о благотворительности, сам когда-то сталкивался с проблемой);
• Религиозные мотивы;
• Морально-нравственные мотивы (милосердие, альтруизм, гражданская позиция, патриотизм, выраженные в формуле «надо делиться»);
• Симпатия или жалость;
• Чувство вины перед обществом за свою деятельность;
• Мода (следование чужому примеру);
• Национальные/профессиональные причины;
• Личное удовлетворение от благотворительного поступка;
• Настойчивость просителя.

К корпоративным мотивам благотворительности бизнеса обычно

относят:

• Улучшение имиджа компании;
• Продвижение продукта – товара или услуги;
• Адресный доступ к определенному рынку и его целевым группам;
• Улучшение отношений с местной властью;
• Демонстрация социальной ответственности компании (особенно важно при выходе на международные рынки);
• Соображения престижа;
• Снятие социальной напряженности в местных сообществах на территориях деятельности компании;
• Воспитание лояльности к компании (часто встречается при работе с детьми и молодежью);
• Организация досуга для сотрудников фирмы, клиентов и партнеров (относится к поддержке проектов в области культуры, искусства, спорта);
• Лоббирование интересов компании [7].

На территории Екатеринбурга  действует «Российский клуб православных меценатов»; благотворительный фонд «Доброе дело» - (помощь детям сиротам), «Свои дети», «Город без наркотиков», «Дети России», «Милосердие», «Российский детский фонд» Свердловское областное отделение, «МЫ ВМЕСТЕ» Благотворительный Детский Фонд, «Особый Ребенок» Общественная Благотворительная Организация Детей-Инвалидов и Инвалидов Детства с Детства, Уральский Региональный Социально-Благотворительный Фонд "ДЕТСТВО", Фонд Павлова, Фонд «СОДИ» Общественная Благотворительная Организация Инвалидов Детства.

В соответствии с распоряжением  губернатора Свердловской области  от 29.10.10. № 204 р.г. «О проведении Дней Милосердия в Свердловской области в 2010 г.»  на территории Свердловской области  с 9 декабря 2010 г. по 20 января 2010 г. проводятся ежегодные Дни милосердия, открытие которых состоится на X Региональном Добровольческом форуме.

В Санкт-Петербурге 1 ноября 2010 года стартовала благотворительная акция «Всем сердцем», целью которой является сбор пожертвований на новогодние подарки детям социальной группы риска.    

 2001 год по инициативе ООН был объявлен Международным годом добровольцев; 2006 год в России был годом благотворительности; 14 сентября 2010 года на сайте Союза благотворительных организаций России (www.sbornet.ru) были опубликованы результаты рейтинга благотворительности в котором Россия находится на 38-м месте.

Фонд "Вольное дело" (первоначально он назывался "Паритет"). Он создан в 1998 году и формируется из личных средств Олега Дерипаски и отчислений компании "Базэл". Интересы его весьма разнообразны: поддержка науки и талантливой молодежи, материальное обеспечение школ, реабилитация инвалидов, восстановление монастырей и храмов и т.д. Самая масштабная программа фонда - "Храмы России" - обходится ежегодно примерно в 7 млн. долл. [20].

Благотворительный фонд Владимира Потанина был создан в 1999 году для поддержки отечественного образования и культуры и формируется из личных средств Владимира Потанина и отчислений компании "Интеррос". Ежегодно фонд выплачивает более 400 грантов и 2300 стипендий талантливым студентам и курсантам, обучающимся в ведущих государственных учебных заведениях России, а также перспективным преподавателям. Кроме того, фонд оказывает поддержку российским музеям, которые предлагают наиболее интересные культурные проекты. Ежегодные благотворительные выплаты фонда составляют порядка 10 млн. долл.

Развитием фундаментальной  науки и образования в России занимается первый семейный фонд "Династия", созданный в 2001 году на средства основателя "Вымпелкома" (торговая марка "Билайн") Дмитрия Зимина и членов его семьи. "Династия" ведет 20 программ и проектов, направленных на поддержку и популяризацию науки, развитие образования и просвещения и создание условий для работы ученых на родине. Ежегодно проводится 10 открытых грантовых конкурсов. Число грантов, которые ежегодно выдает фонд, за время его существования выросло более чем в 6 раз, а общий бюджет программ и проектов в 2009 г. достиг 264 млн. рублей [25].

Президент корпорации "Уралсиб" Николай Цветков в 2004 году учредил фонд "Виктория", названный в честь его младшей дочери. Фонд занимается помощью детям-сиротам и развитием семейных форм устройства таких детей и ведет свою деятельность на территории 42 регионов Российской Федерации. Бюджет фонда составляет более 3 млн. долл.

Примерно столько же предоставляет  для помощи больным детям, воспитанникам  коррекционных и обычных детских  домов и интернатов фонд "Абсолют-Помощь", созданный в 2002 году на средства Александра Светакова и его инвестиционной компании "Абсолют".

Председатель совета директоров ЗАО "Ренова" Виктор Вексельберг в 2004 году создал целых два фонда. Один из них - "Связь времен" - занимается возвращением в Россию исторически значимых произведений искусства, находящихся за рубежом. Другой фонд - "Добрый век", учрежденный Вексельбергом совместно с женой Мариной, оказывает поддержку людям с психическими заболеваниями и занимается реформой системы психиатрической помощи [29].

В том же 2004 году Михаил Дмитриевич Прохоров, генеральный директор и председатель правления ОАО ГМК "Норильский никель" создал "Фонд культурных инициатив" для поддержки проектов в сфере науки, образования и просвещения, спорта и здоровья, а также художественных инициатив и театральных проектов.

Еще одним примером регионального  фонда стал семейный фонд, созданный супругой тверского губернатора Дмитрия Зеленина Аллой. Он оказывает помощь детским домам, ветеранам, инвалидам и другим социально незащищенным категориям населения, участвует в социальных программах областной власти [8].

Благотворительность в России нельзя пока назвать явлением повсеместным, однако, тенденция к ее развитию уже наметилась. Даже, несмотря на кризис, продолжают создаваться новые частные фонды. При этом развивается благотворительность не только крупного, но и среднего и мелкого бизнеса.

Конечно, большое значение для развития благотворительности  имеет духовный уровень и настроения всего общества. Однако и на общественный настрой тоже, в свою очередь влияет деятельность тех, кто уже решился  на помощь ближнему. "Делай, что должен, и будь что будет", - советует основатель фонда "Династия" Дмитрий Зимин. Возможно, именно такой подход сделает благотворительность в России делом не только почетным, но и обычным.

Не надо забывать и о  том, что на пути становления и  возрождения российской благотворительности  стоит множество проблем, для  решения которых необходима грамотная  политика государства, самих благотворительных  организаций и предпринимателей.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

 

Благотворительность - универсальная  общечеловеческая ценность, один из важнейших  атрибутов гражданского общества. Благотворительность  позволяет обществу обслуживать  свои интересы напрямую, без посредничества государства. Благотворительность  обеспечивает перераспределение доходов  от наиболее имущих к наименее имущим гражданам кратчайшим путем и в кратчайшие сроки. Благотворительность все больше становится инструментом, посредством которого общество удовлетворяет свои основные социальные, общечеловеческие  потребности.

В России благотворительность начинает свою историю еще с 988 г. с принятия христианства. За последние сотни  лет она забывалась, возрождалась, трансформировалась. 

На протяжении 70 лет в России понятие «благотворительность»  было исключено из активной научной  лексики и не являлось предметом  общественной практики. А синонимическое понятие «филантропия» трактовалось как «благотворительность, одно из средств буржуазии обманывать трудящихся и маскировать свой паразитизм и  свое эксплуататорское лицо посредством  лицемерной, унизительной «помощи бедным»  в целях отвлечения их от классовой  борьбы». Начиная с 50-х до середины 80-х г.г., благотворительность в  нашей стране выступала в виде института шефства.

Государственный патерналистский  подход к жизни отдельного человека выработал определенную стратегию  жизни, идеология которой постепенно приняла формы социального иждивенчества. Система же частной и общественной благотворительности предусматривала  временную помощь, подготавливая  человека к самостоятельной, индивидуальной жизни без дальнейшей опеки и  попечительства.

Активизация процессов благотворительной  деятельности и процессов взаимопомощи началась с начала 90-х годов. Поэтому не случайно, что, как и в XIII-XIV вв. в Западной Европе, в конце XX в. в России происходит самоорганизация профессиональных групп на основе материальной взаимопомощи и социальных, политических и идеологических ценностей, норм, принципов.

Современная структура благотворительного сектора представлена различными фондами: государственными, промышленных предприятий, коммерческих и некоммерческих организаций, частных лиц. Наряду с фондами, нынешними  формами отечественной благотворительности, воспроизводятся и прежние структуры: общества учреждения, приходские попечительства нуждающихся.

На современном этапе в дело благотворительности включилась и  Русская православная церковь. Свою деятельность она осуществляет в приходах через верующих прихожан или непосредственно через своих служителей.

Благотворительность сегодня представляет собой сложный комплекс многопрофильных  учреждений, организаций, фондов, которые  оказывают социальную помощь по многим направлениям – от материальной до  психолого-педагогической.        

В сегодняшнее непростое  время поистине достойны уважения люди, находящие возможность тратить силы и средства на решение острых социальных и культурных проблем.

Реализуя важнейшие функции  культуры, модифицируясь в соответствии с существующим социумом, благотворительность, тем не менее, сохраняет имманентно присущие ей свойства, делающие ее непреходящей ценностью общества, инструментом решения конкретных задач.

Исследование благотворительности  с точки зрения культурологического  знания, анализ новых интересных форм взаимодействия ее с другими сторонами культурной и социальной деятельности представляются весьма актуальными.

Мы понимаем благотворительность  как закономерную особенность отечественной  культуры, как вид социально-культурной деятельности, складывающийся под воздействием окружающего мира и факторов, направленных на осуществление культурной политики государства. Кроме того, благотворительность - показатель отношения общества и государства к культуре нации, народа, инструмент формирования культуры личности.