О. Конт как основатель позитивной науки об обществе – социологии

       Огюст Конт хотел ответить не на вопрос «почему?», а на вопрос «как?» происходят явления. Хотя многие его последователи пытались ответить на вопрос «почему?».

       Суть  позитивной науки – рассматривать все явления как подчиненные естественным наукам. Первые и конечные причины не познаваемы. Когда проблемы в социальном знании будут ликвидированы, социальная физика может повести человечество к прогрессу. Закон трех стадий Конт хотел сделать основополагающим в социологии. Закон трех стадий противостоял теологическим и спекулятивным подходам к пониманию истории.

       Иерархия  положительных знаний и роль социологии

       Огюст Конт пытался определить место и  роль социологии в системе естественных наук. Все науки он разделил на теоретические  и практические. Социология по Конту – теоретическая, прикладная наука.

       Теоретические, в свою очередь, делятся на абстрактные (их цель- открытие законов, которые управляют явлениями –например, Всемирный закон тяготения ) и конкретные (их цель – применение этих законов к действительности ).Абстрактные науки – основные. У Конта  получился ряд наук, расположенных по убывающей значимости и возрастающей сложности. Социология при этом получает свое обоснование в биологии. Конт отрицал роль психологии. Рассматривал социальную физику как подвид физики органической, занимающейся феноменами организованных тел.⁵

       Развитие  общества подчиняется природным  законам. Социология – часть естествознания.

       1879 год- Конт сменил  термин «социальная  физика» на термин  «социология». Это было связано с тем, что бельгийский исследователь А.Кетле свел социальную физику к статистическому исследованию общественной жизни, а в понимании Конта социология теоретическая наука.

       Конт  придавал большое значение сравнительному методу. Сравнительный метод можно использовать только подчиняя теории развития человечества. Поэтому более надежен метод исторического сравнения (историко-сравнительный метод). Этот метод оставался господствующим вплоть до 30- х годов 20- го века (Вебер, Ковалевский и др.).

       В своем понимании исторического развития человечества, которое составляет основу его социального учения, Конт основывался на работах Шарля Монтескье «Дух законов» и Жака Кондорсе «Эскиз исторической картины и духа человеческого разума. У первого почерпнул – законы- суть необходимое отношение, вытекающее из природы вещей, у второго – прогресс разума человека – суть изменений общества. В итоге, соединяя идеи Монтескье и Кондорсе, Конт формирует основной смысл своего учения – неизбежный прогресс ума есть главный аспект истории человечества. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

       Заключение 

     Творчество  Конта вошло в  классику  мировой  социологии.  Его  не  без основания  называют  создателем  социологии  как   самостоятельной   науки.

     Основная  задача Конта состояла в синтезе  наиболее плодотворных идей  своего времени в целостную программу создания новой науки об обществе. Конт весьма критически  относился  к  буржуазной  культуре,  не  верил  в  спасительное действие неограниченной  конкуренции.  Общественный  прогресс,  считал  он, должен  опираться  на  духовные,  реформационные  преобразования.   Вопреки либеральному оптимизму он  оценивал  складывающиеся  раннекапиталистические отношения как проявление глубокого кризиса. С социалистами же его разделяло отрицательное отношение к революционному преобразованию общества. Вместе  с тем он не соглашался и с консервативной романтизацией феодальных  порядков.

     Попытки Конта найти «средний  путь»,  гармонически  сочетающий  прогресс  и порядок, привели его к полной изоляции, неприятию его идей  представителями всех основных социально-политических движений  первой  половины  XIX  века, однако  последующее   развитие   социологии   заставило   более   тщательно всмотреться в творческое наследие этого противоречивого исследователя. 
 
 
 
 
 
 
 

          Список используемых  источников 

1. Батыгин Г.С., Подвойский Д.Г. История социологии. – М.: Высшее образование, 2007. - 444 с.
2. Волков Ю., Добреньков В., Нечипуренко В., Попов А. Социология. – М.: Гардарики, 2003. – 321 с.
3. Социология: Курс лекций: учебное пособие. - Р-н-Д.: Феникс, 2009. – 520 с.
4. Социология: хрестоматия. Учебное пособие / Сост. Р.А. Разин. - Ижевск: Изд-во Удм. Ун-та. - 402 с.
5. Фролов С.С. Социология: учебник. М.: Владос, 2008. – 233 с.