Научная картина мира в социально-гуманитарных науках

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 04 Июня 2013 в 17:51, доклад

Краткое описание

Результатом и в то же время методологической основой социального, так же как и естественно-научного познания, является научная картина мира, в случае с социальным познанием - социальная картина мира. Социальная картина мира недостаточно изучена, на фоне физической, биологической, технической и других картин мира. Причина, очевидно, в достаточно сложной природе социальных явлений. Тем не менее, работа по осмыслению специфики, структуры социальной картины мира, ее эволюции и типах имеет место и в области социально-гуманитарных наук, и она является закономерным итогом углубления знаний о социальной действительности. Научная картина мира социальной реальности есть не что иное, как обобщенная модель этой самой социальной реальности.

Содержимое работы - 1 файл

для ЕИ.docx

— 38.41 Кб (Скачать файл)

 

Выход в будущее неоднозначен. Будущее  странно и причудливо, как сейчас говорят, это – fuzzy future. Будущее вызывает трепет, оно связано с добрыми надеждами.

С точки  зрения классической науки, развитие понимается как линейное и поступательное, без  альтернатив. Пройденное представляет лишь исторический интерес. Если и есть альтернативы, то они всего лишь случайные отклонения от магистрального течения, подчинены этому течению, определяемому общими законами эволюции универсума. Все альтернативы в конечном счете сводятся, вливаются, поглощаются главным течением событий.

Мир предопределён причинно-следственными  связями. Причинные цепи носят линейный характер, а нетождественное причине  следствие, по крайней мере, пропорционально  ей. По причинным цепям-путям ход  развития может быть просчитан неограниченно  в прошлое и в будущее. Развитие ретро-сказуемо и пред-сказуемо. Настоящее определяется прошлым, а будущее – настоящим и прошлым. 

 

Оказывается всё далеко не так. Будущие состояния  сложных систем ускользают от нашего контроля и предсказания. Будущее  неоднозначно. Никому не дано, начиная  с определенного конкретного  момента развития системы, предсказать  точно, какой путь эволюции выберет  система.

Самоорганизация в сложных системах свидетельствует  о невозможности установления за ними жесткого контроля. Этим системам нельзя навязать путь развития. Управление ими может рассматриваться лишь как способствование присущим им тенденциям развития.

И в  то же время существуют определенные спектры «целей» развития, наличные во всякой открытой и нелинейной среде (системе). Если мы выбираем произвольный путь эволюции, мы должны отдавать себе отчет, что этот путь может быть и  неосуществим в данной среде с  определенными ее внутренними свойствами. Не какие угодно структуры могут  самоподдерживаться как метастабильно устойчивые в данной системе. Только определенные структуры из спектра потенциально возможных могут возникнуть, ибо они «разрешены» собственными свойствами системы, соответствуют им. Это – своего рода эволюционные правила запрета.

Из-за неустранимых элементов хаоса и  наличия странных аттракторов в  поведении сложных систем существуют определенные пределы нашего проникновения  в будущее. Существует горизонт нашего видения будущего даже для достаточно простых физических и химических эволюционирующих систем и, тем более, для экологических, социальных, человеческих систем.

Существование странных, или хаотических, аттракторов  один из фундаментальных фактов в  теории самоорганизации сложных  систем. Странные аттракторы открыты  к настоящему времени практически  всюду, в самых различных областях природного и человеческого мира, начиная с метеорологии и физики плазмы и кончая нейрофизиологией, изучением различных типов активности человеческого мозга.

Некоторые человеческие действия обречены на провал. Действия не приведут к успеху, когда  и поскольку они не согласованы  с внутренними тенденциями развития сложной системы. Если эти действия не являются надлежащими, резонансными, они наверняка будут напрасными.

Человек должен либо искать способы изменения  свойств соответствующей сложной  системы, либо вовсе отказаться от попыток  насильно направить систему на несвойственный, чуждый ей путь эволюции.

Решение большинства ключевых проблем связано, на наш взгляд, с междисциплинарными исследованиями. Эти исследования позволяют  избегать ситуаций, в которых погоня за локальным выигрышем, предлагаемым специалистами в конкретной области, оборачивается глобальным проигрышем, за который приходится расплачиваться всем.

Становится  ясно, что путь технологической цивилизации, по которому человечество уверенно шагало последние четыре века, подошел к  концу, что с такими стереотипами массового сознания нам попросту не выжить. Нетрудно предположить, что  в XXI в. от многих привычных вещей придется отказаться, как в сфере технологии, так и в области идеологии, морали, основополагающих представлений о человеке. «Возможно, XXI в. войдет в историю как начало эпохи Великого Отказа, ибо мы подходим к тупику "устойчивого развития" и уже с растущей скоростью удаляемся от равновесия.» [5].

 

 

 

Литература: 

 

1.Николис Г., Пригожин  И. Познание сложного. Введение. М.: Мир, 1990.

2.Князева Е.Н., Курдюмов С.П. Законы эволюции и самоорганизации сложныхсистем.М.:Наука,1994.

3. Пригожин И., Стенгерс Н. Порядок из хаоса: Новый диалог человека с природой. М.: Наука, 1986.

4. Хакен Г. Синергетика. М.: Мир, 1980.

5. С.П.Капица, С.П.Курдюмов, Г.Г. Малинецкий, "Синергетика и прогнозы будущего", М,2001.

http://www.elektron2000.com/fomenko_0014.html

 

 

 

 

 

 

 

 


Информация о работе Научная картина мира в социально-гуманитарных науках