Межпоколенческая коммуникация

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Курсовая работа

по дисциплине «Социология  молодёжи»

на тему:

«Межпоколенческая коммуникация».

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………………3

ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ИЗУЧЕНИЯ МЕЖПОКОЛЕННОЙ КОММУНИКАЦИИ………………………………………………………………6

1.1 Проблемы межпоколенческой коммуникации в теории и практике социологии…………………………………………………………………….….6

1.2 Сущностные характеристики  межпоколенческой коммуникации………8

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

Взаимоотношения поколений - один из существенных аспектов исторического  процесса. Чтобы история продолжалась, каждое новое поколение должно освоить  накопленные знания, овладеть культурой, определиться в существующей системе  ценностей, выработать необходимые  практические навыки и включиться в  действующую совокупность общественных отношений. В современной России социокультурные нормы и установки  не представляют собой естественного  адаптационного пространства для развития подрастающих поколений. Это обусловлено, прежде всего, коренным изменением ценностных ориентаций, ростом различных форм общественных девиаций, кризисным состоянием сферы образования. Современное  состояние российского общества обострило проблему устойчивости культуры, возобновило бурные дискуссии о  взаимоотношениях отцов и детей, места и роли подрастающего поколения  в социуме. Обострилась проблема возможности адекватного осуществления  процесса межпоколенческой коммуникации, от успешности реализации которого зависит дальнейшее социально-экономическое, политическое, культурное развитие российского государства.

 В современном обществе, представляющем собой всеобъемлющую  систему осмысленных коммуникаций (Н. Луман, Ю. Хабермас), чрезвычайно  актуальное звучание приобрела  тема межпоколенческой коммуникации, которая является важным компонентом современных социальных теорий. Проблема этой темы обусловлена, прежде всего, тем, что под воздействием социокультурных, политических, экономических психологических и других факторов данный пласт социальной коммуникации обнаружил трудности своего осуществления. С изменением современных условий социализации новых поколений, сменой ценностных ориентаций в обществе, появлением новых молодежных проблем, нарастанием тенденции отчуждения интересов молодых поколений от интересов всего общества количество разрушающих факторов в сфере межпоколенческой коммуникации увеличивается, что способствует появлению глубоких разногласий в отношениях между поколениями. Проблема барьеров межпоколенческой коммуникации стала одной из актуальнейших проблем современности. Не случайно Ю. Хабермас утверждал, что путь к свободному обществу лежит через освобождение его от коммуникативных барьеров.

 Историческая динамика  межпоколенческой коммуникации свидетельствует о нарастании межпоколенческого «непонимания», что ставит человечество перед угрозой срыва преемственности в культуре. Осознание этого обстоятельства побуждает к осуществлению глубокого анализа процесса межпоколенческой коммуникации, причин появления в ее пространстве разрушительных факторов - барьеров, поиску таких форм межпоколенческой коммуникации, в которых их присутствие было бы сведено к минимуму.

 Изучая межпоколенческую коммуникацию, нельзя можем обойти вниманием ту литературу, в которой анализируются проблемы коммуникации, роль языка в процессе общения людей в рамках одного поколения и в межпоколенческом общении. Специальных работ, посвященных рассмотрению специфики языкового пространства межпоколенческой коммуникации, а также изучению барьеров межпоколенческой коммуникации, практически нет. Но мы использовали в своем исследовании труды Р. Барта, Ю. Хабермаса, К. Леви-Стросса и др., в которых речь идет о социальной природе языка, его способности структурировать мир, его месте и роли в обществе как «орудия власти» и «средства доминирования». Большую помощь в проведении исследования нам оказали труды по социолингвистике таких авторов, как Н.Г. Багдасарьян, И.В. Васильева, В.В. Воробьев, Т.М. Дридзе, B.C. Елистратов, Д.Н. Иванова, З.К. Тарланов, и др.

  Объектом исследования  является поколение в контексте  культуры и истории.

 Предметом - межпоколенческая коммуникация как один из главных моментов социокультурного процесса.

 Цель исследования: проанализировать  сущность феномена межпоколенческой.

 Достижение поставленной  цели предполагает решение целого  ряда задач теоретического и  прикладного характера:

1. Выявить проблемы межпоколенческой коммуникации в теории и практике социологии.

2. Изучить сущностные характеристики межпоколенческой коммуникации.

3. Разработать программу эмпирического исследования.

4. Обработать результаты  исследования.

  Гипотеза исследования: молодежь предпочитает меньше общаться со старшим поколением.

В исследовании использовались следующие методы: анализ первоисточников  и научной литературы, анкетирование  студентов факультета

В исследовании использовались следующие методы: анализ первоисточников  и научной литературы, анкетирование  студентов 

Исследование проводилось  в несколько этапов:

1 этап (февраль 2012) – работа  с литературой, окончательное  составление плана;

1.    этап (март 2012) – оформление теоретической части, работа над отдельными главами;
2.   этап (апрель 2012) – подготовка и проведение исследования, оформление результатов исследования, предоставления чернового варианта;
3.   этап (май 2012) – оформление и защита курсовой работы.

Содержание работы определило его структуру, которая состоит  из введения, двух глав, заключения, списка литературы и приложения.

Во введении обосновывается актуальность темы исследования, определяется объект, предмет, цели и задачи исследования.

 

ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ИЗУЧЕНИЯ МЕЖПОКОЛЕНЧЕСКОЙ КОММУНИКАЦИИ

1. Проблемы межпоколенческой коммуникации в теории и практике социологии

Коммуникация -  процесс, с помощью которого осуществляются и развиваются все многообразные  человеческие взаимоотношения; символы  и знаки, а также средства для  их передачи в пространстве и сохранения во времени.

Явление, обозначаемое ныне понятием " коммуникация ", существует столько, сколько существует жизнь  на Земле. Данные многих наук свидетельствуют  о том, что с возникновением жизни  на Земле существовало общение живых  существ в процессе поиска источников воды и пищи и их добывания, в процессе бессознательных и - с появлением человека - сознательных трудовых действий, производства потомства, защиты от врагов. Коммуникация, таким образом, является процессом ряда аудиовизуальных  действий, направленных в самом общем  смысле на сообщение, содеяние, событие  всего живого на Земле. Социальная коммуникация, то есть коммуникация в человеческом обществе, распространяет этот процесс  и на сознание, согласие, сословие, совесть, сомыслие (смысл).

Коммуникация может осуществляться во всех формах общественного сознания - науке, искусстве, религии, политике, праве, но явлением культуры она становится в той мере, в какой в ее содержании выражена и репродуцируется гуманистическая  способность человека владеть им же достигнутым знанием и его  источниками.

Межпоколенческая коммуникация является моментом культурно-исторического процесса, а ее субъект - поколение - субъектом истории и культуры. Межпоколенческая коммуникация есть социально-реальный интеракционный процесс взаимодействия представителей различных поколений, являющихся субъектами коммуникации, направленный на сохранение континуальности культурного поля и культурной идентичности, что осуществляется путем реализации поколениями как субъектами истории основных своих функций: культуросохраняющей, культуропередающей и культуротворческой.

Специфика межпоколенческой коммуникации в традиционном, индустриальном и постиндустриальном обществах заключается в изменении временного акцента, а также смещении доминанты «синхронии - диахронии». В традиционном обществе доминирует ценность прошлого. В индустриальном и постиндустриальном обществах ценностный акцент переносится на настоящее. В межпоколенческих коммуникативных цепочках доминанта «стариков» сменяется доминантой молодого поколения. Межпоколенческая коммуникация уже не ориентирована на связь с прошлым, ее диахронный пласт элиминируется, преобладающим становится синхронный. Нарушение линейной синхронии «прошлое -настоящее - будущее» становится условием появления в межпоколенческой коммуникации разрывов, затрудняющих ее осуществление, и, следовательно, нарушающих культурную идентичность.

Межпоколенная коммуникация была объектом анализа и интерпретации на протяжении столетий, а в некотором смысле – и тысячелетий, если отнести к ней толкование священных текстов (например, Талмуда или Библии). Важнейшей задачей интерпретаторов первоначально было прояснение смысла того или иного высказывания Бога, но позднее, с нарастанием временной дистанции, возникла необходимость истолкования и так называемых “темных мест” соответствующего произведения, что является типичной задачей “межкультурно-коммуникативного” анализа. Одной из современных наследниц этого направления можно считать межкультурную герменевтику.

В области “межпоколенной коммуникации” существуют также  подходы, которые сложились в  других научных дисциплинах и  не имеют прямого отношения к  языку или продуктам языкового  творчества. Так произошло, в частности, с историей, где сформировалась целая  школа истории менталитетов, или  исторической антропологии. Она была тесно связана с возникшей  в конце 20-х годов во Франции  т.н. школой “Анналов”, наиболее выдающимися  представителями которой были Л. Февр, М. Блок и Ж. Ле Гофф. Это направление  поставило себе задачу изучать не только историю выдающихся государственных  деятелей и событий, великих идей и доктрин, но и историю менталитетов (ментальностей), а именно, менталитетов среднего человека.

Основная гипотеза этой школы  заключается в том, что люди разных исторических эпох думают и чувствуют  по-разному, что сближает позицию  историка и позицию этнолога:

“Соприкасающийся с источниками  прошлого историк находится в  ситуации, аналогичной ситуации этнолога, занимающегося полевыми исследованиями. Сначала он должен осознать чуждость предмета своего изучения, т.е. охватить все то, что отдаляет изучаемое  им общество от общества, к которому он сам принадлежит. Но целью тем  не менее всегда остается, не обращая  внимания на особенности экзотических или прошедших феноменов, понять относительность нашего собственного общества и, следовательно, свойственной ему особой логики” 

Как отмечает Л. Февр, классический историк истолковал бы этот эпизод в том смысле, что король молился, чтобы попросить у Бога прощения за свои прегрешения; историк же менталитетов, со своей стороны, объяснил бы поведение  короля спонтанностью и искренностью его чувств; тем, что он еще не видит разницы между своей  любовной жизнью и религиозными чувствами, не осознает существующей между ними несовместимости.

 

 

 

 

 

 

1.2 Сущностные характеристики межпоколенческой коммуникации

Старое русское слово  «отрок» буквально означало «не  имеющий права говорить»; так  называли не только подростков, но и  всех прислужников. Речь шла не столько  о возрасте, сколько о невысоком  статусе в обществе. В современном  языке тоже сохраняется связь  возрастных категорий со статусом человека, нередко обращения «парень», «девчонка» и т. п. содержат в себе оттенок  пренебрежения, снисходительности. Вряд ли подчиненному придет в голову обратиться к своему начальнику «молодой человек» — даже если начальник действительно  молод, это все равно прозвучит  невежливо и оскорбительно. Это  и приводит к конфликтам поколений, но данная категория, хлеб других научных  изысканий, которые имеют под  собой богатый урожай психологических, социологических, этнических и других наук.

Коммуникационное пространство в отношениях между поколениями  представляет довольно насыщенную структуру  взглядов, убеждений, жизненных позиций, которые могут вступать в противоречие друг с другом. Это противоречие связано с различием в условиях жизни, политической обстановки, экономических  изменениях, развитием науки и  техники.

Выделяют следующие аспекты  исследования в отношениях между  поколениями.

Социальный аспект характеризуется ситуацией сложившиеся в обществе и отношением органов власти к представителям различных поколений. В современных условиях в наиболее трудном положении оказались молодежь и старики. Они нуждаются в создании особых условий для их защиты.

Экономический аспект характеризует  уровень занятости поколений  в различных сферах трудовой деятельности, возможности профессионального  продвижения и карьеры, уровень  доходов. Инфляция и безработица, сокращение рабочих мест, развитие большого и  малого бизнеса создали новые  условия труда, требующие иной экономической  культуры, владения навыками менеджмента  и маркетинга. Все это достаточно ново для старшего поколения, вызывает неприязненное отношение к коммерции  и прагматизму современной молодежи. Многие прежние профессии потеряли значение, что вызвало необходимость  приобретать новые специальности  в зрелом возрасте. Молодое поколение  оказалось более приспособленным  к рыночным отношениям, к изменению  престижа профессий.