Маркс, Вебер и Сорокин о социальной стратификации

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И  НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ 

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ  
«ВОЛГОГРАДСКАЯ АКАДЕМИЯ ГОСУДАРСТВЕННОЙ СЛУЖБЫ»

 

Факультет государственного и муниципального управления

 

Кафедра социологии управления   

 

Маркс, Вебер и Сорокин о социальной стратификации 

 

Курсовая  работа

по  дисциплине «История социологии» 

 

Выполнила

студентка группы БкС-100

Кокурина Евгения Николаевна

 

Научный руководитель

кандидат социологических наук, доцент

Мкртчян Елена Рафаеловна

 

 

Волгоград

2011

Содержание

 

Введение…………………………………………………………………………... 3

Глава 1. Теория классов Карла  Маркса и становление стратификационной  теории……………………………………………………………………………... 6

Глава 2. Социология неравенства  Макса Вебера……………………………... 12

Глава 3. Социальная стратификация  Питиримы Сорокина………………….. 16

Глава 4 Сравнительный анализ классических  теорий стратификации           (К. Маркса, М. Вебера и П. Сорокина)………………………………………… 22

Заключение………………………………………………………………………. 26

Список литературы……………………………………………………………… 27

 

Введение

Ещё на заре истории люди обнаружили, что разделение функций  и труда увеличивает эффективность  общества, поэтому во всех обществах  существует разделение статусов и ролей. При этом все члены общества распределены внутри социальной структуры таким  образом, чтобы заполнялись различные  статусы и выполнялись соответствующие  им роли.

    Поэтому основой  разделения людей на группы  послужило разделение труда, на  которое влияли первоначально  только такие характеристики  как возраст, пол, состояние  здоровья, а впоследствии – социальное  происхождение, жизненный опыт, образование  и т.д.

    Различные группы  приобретали признаки, отличающие  их от других групп людей  в данном обществе, в первую  очередь уровень благосостояния  и размер полномочий.

    Поэтому любое  общество более или менее сложно  структурировано, оно состоит  из различных групп (каст, классов,  слоев и т.п.).

 

  Социальная стратификация  - это выявления социальных групп,  слоев на основе определенных  критериев, таких как характер  собственности, размер дохода, объем  власти, престиж.

    Социальная стратификация  общества - это система неравенства,  социальной дифференциации, основанная  на различиях в занимаемом  положении и выполняемых функциях.

Существование социальной дифференциации можно принять за аксиому. Однако объяснение её характера, основ исторической эволюции, взаимоотношений конкретных форм остается одной из ключевых проблем  социологии. Актуальность и значимость темы настоящей работы объсняется тем, что любое общество дифференцировано. Социальная структура (стратификация) общества и ее динамика обусловлены исключительным многообразием факторов. В силу особенностей этих факторов социальные процессы часто противоречивы. И для того чтобы в этом разобраться, необходимо знать интеллектуальную традицию: теории, в которых освящалась эта проблема.

Объект исследования – основные научные подходы к исследованию проблем социальной стратификации

Предмет исследования – специфика и особенности основных научных теорий  социальной стратификации

Цель исследования – исследовать особенности социологические теории социальная стратификации и обосновать их актуальность в изучении проблем стратификации в современных обществах.

В соответствии с поставленными  целями решались следующие основные задачи:

- Изучить подходы Маркса, Вебера и Сорокина к феномену  социального расслоения;

- Рассмотреть критерии  социальной стратификации заложенные  в данных теориях;

- Определить основные типы стратификации;

-Провести сравнительный анализ теорий социальной стратификации

 Методы исследования:

-обработка  научных  источников;

-изучение научной литературы, учебников и пособий по исследуемой  проблеме;

-сравнительный анализ.

Теоретическая основа исследования. Данная курсовая работа основана на работах К. Маркса «Капитал», «Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта»; на работе М. Вебера «Основные понятия стратификации»; на работах П. А. Сорокина «Система Социологии»,

«Человек, Общество, Цивилизация».

Структура курсовой работы соответствует целям и задачам исследования и включает введение, четыре главы, заключение,  список использованных источников и литературы.

 

Глава 1. Теория классов  Карла Маркса и становление стратификационной  теории

 

К. Маркс одним из первых в истории социологии создает  достаточно развернутое представление  об обществе как системе, воплощая его  в понятии общественной формации. Данный термин был заимствован им из геологии. Впервые термин «формация» появляется в работе немецкого геолога  Г.К. Фюкселя для обозначения комплекса  геологических пород, тесно связанных  между собой как в вертикальном, так и горизонтальном отношении, где первый тип отношений рассматривается  в возрастных координатах, а второй – пространственных.

Выбор именно этого термина, для обозначения структуры общества, не случаен. «Общественная формация»  Маркса, как и геологическая формация: является многоуровневой, с тесной взаимосвязью её уровней, наличием «остаточных» слоев в этом комплексе, унаследованных от прежних эпох, общность признаков, объединяющих весь комплекс, основным из которых является возраст.

Итак, К.Маркс определяет формацию как – социальную систему, состоящую из взаимосвязанных элементов  и находящаяся в состоянии  неустойчивого равновесия. И прежде чем говорить о стратификации  в обществе, какой он её видел, необходимо рассмотреть структуру всего  общества в целом. Это продиктовано тем, что экономическая система  рассматривается, как главенствующая: «Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие  определяет их сознание»¹.

Общественная формация состоит  из двух основных частей: базиса и надстройки. Как видно из названия, базис, или  иначе - экономическая подсистема, является основой любого общества. В его  основе лежит способ производства материальных благ, который имеет две стороны: производительные силы общества и производственные отношения.

Производительные силы –  это «система субъективных (человек) и вещественных (средства производства) элементов»², куда входят рабочая сила, средства производства (средства труда и предметы труда), где важнейшая часть средств труда – орудия труда.

Производственные отношения  – это отношения, которые складываются в процессе производства, причем Маркс  рассматривал производство не как процесс  изготовления материальных благ, но и  как их последующее распределение, обмен и потребление. Данные отношения  находят выражение в различных  формах собственности на средства производства, что становится основным классообразующим признаком, или иначе основанием для возникновения неравенства.

Обе стороны способа производства тесно взаимосвязаны, а именно производительные силы развиваются в рамках производственных отношений, являясь определяющими  для них.

Именно способ производства отличает одну формацию от другой. Он также  создает надстройку, куда входят прежде всего юридические и политические институты и отношения, а также  мораль, наука, религия, искусство.

Кроме базиса и надстройки, по Марксу, формация включает в себя определенную структуру социальных классов, групп, слоев, форм семьи, образа жизни, повседневной жизнедеятельности, которая, также как и надстройка, соответствует определенному способу  производства.

В работах  К. Маркса присутствует одномерная стратификация. Ядром социальной структуры общества являются классы. Однако четкого определения классов  он так и не дает. Толкование этого  понятия должно было появиться в  третьем томе «Капитала», однако завершающая  глава этой рукописи обрывается на словах: «Ближайший вопрос, на который  мы должны ответить, таков: что образует класс…»³.

В процессе изучения природы  классов Маркс делает предположения:

• Каждое общество производит излишки пищи, жилья, одежды и других ресурсов, которые не потребляются сразу. Классовые различия появляются, когда одна из групп населения присваивает себе эти излишки, которые рассматриваются как частная собственность.

• Классы определяются из факта владения или не владения произведенным продуктом.

Определение классов можно  воссоздать исходя из многочисленных работ К. Маркса. Исходя из  написанного  в «Манифесте Коммунистической партии»  можно дать определение класса в  широком смысле. Так класс –  это «любые социальные группы, находящиеся  по отношению друг к другу в  неравном положении и борющиеся  между собой»⁴.

В более узком смысле Маркс  под классом понимает социальные группы, различающиеся между собой  по признаку владения или не владения определенной собственностью.  Однако это, является необходимым, но не достаточным  условием для того, чтобы говорить о классе в полном смысле это слова. В данном случае это «класс в себе», а для того чтобы стать «классом для себя», ему необходимо осознать себя «как особую социальную группу со своими собственными интересами, противостоящую другим группам»⁵. Так классовое самосознание является важным системообразующим признаком, по этому поводу Маркс пишет: «Поскольку миллионы семей живут в экономических условиях, отличающихся и враждебно противопоставляющих их образ жизни, интересы и образование образу жизни, интересам и образованию других классов, - они образуют класс. Поскольку между парцелльными крестьянами существует лишь местная связь, поскольку тождество их интересов не создает между ними никакой общности, никакой национальной связи, никакой политической организации, - они не образуют класса»⁶.

Как правило, общество разделяется  К. Марксом на два противоборствующих класса. Первый определяется как производительный, подчиненный, угнетаемый, эксплуатируемый, который производит излишки, и на непроизводительный, господствующий, угнетающий, эксплуатирующий, который  присваивает эти излишки или  прибавочный продукт, производимый первым классом. Для каждой исторической эпохи существуют свои классы антиподы: при рабовладельческом строе  – это рабы и свободные, при  феодальном – зависимые крестьяне  и феодалы, при капиталистическом  – рабочие и капиталисты. Причем в процессе общественного развития неизбежно происходит отторжение старой социальной структуры новыми, развившимися внутри нее классовыми силами. Борьба между классами – это борьба между  развивающимися производительными  силами и отстающими от них производственными  отношениями. «Реакционный» класс  воплощает отжившие производственные отношения, а «прогрессивный» нарождающиеся, которые адекватны уровню развития производительных сил. Один и тот  же класс для разных формаций будет  является прогрессивным и реакционным. Подобное противопоставление классов  отсутствует только в первобытном  строе, так как весь производимый продукт исчезал в потреблении, и в предполагаемом коммунистическом, где частная собственность будет  упразднена.

Однако дихотомическое деление  общества у Маркса дополняется пониманием существования других классов, слоев  и группы. Так, в буржуазном обществе, кроме пролетариев и буржуазии, рассматривается класс землевладельцев  и мелкой буржуазии. Им не уделяется  много внимания, так как они  являются осколками прошлых формаций и в будущем либо исчезнут, либо примкнут к одному из основных противоборствующих.

Наиболее общей основой  образования классов является общественное разделение труда. Изначально разделение труда не вело к неравенству и  подчинению. Разделение труда направленное на овладение силами природы, вызывает техническую специализацию работников, образует профессии и специальности. Но по мере усложнения производства возникает  потребность в управлении, а соответственно возникает необходимость в профессиональных организаторах. Появляется разделение труда на социально не однородные виды, выкристаллизовывая производственно-техническую  и социально-экономическую стороны.

Социально-экономическая  сторона включает разделение на умственный и физический, управленческий и исполнительский, квалифицированный и неквалифицированный, творческий и стереотипный.

Подобное разделение предшествует образованию частной собственности. Когда она возникает, происходит закрепление определенных функций, сфер и родов деятельности в едином процессе производства за различными классами.

С этого момента не род  деятельности определяет принадлежность к данному классу, а наоборот –  принадлежность к классу определяет заранее заданный круг профессий, которым  может заниматься индивид, принадлежащий  данному классу. Как писал К. Маркс: «…современное классовое различие ни в коем случае не основано на «ремесле»; наоборот, разделение труда создает  различные виды труда внутри одного и того же класса»⁷.

Итак, согласно работам Маркса, все индивиды принадлежат к определенным социальным классам, разделение на которые  происходит по признаку владения средствами производства и размера вознаграждения, получаемого с этого владения. Разделение на классы основано на неравенстве, а это значит, что один класс  находится в более выгодном положении, чем остальные, и присваивает  себе часть результатов труда  другого класса.

 

Глава 2. Социология неравенства Макса Вебера

 

В отличие от Маркса, у  которого разделение в обществе происходит на основе владения или не владения собственностью, Вебер предложил  трехмерный подход к стратификации, выделяя кроме экономического аспекта, также власть и престиж. Ему принадлежит  заслуга выделения «трех автономных измерений стратификации».