Либеральная демократия: достоинства и недостатки

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 20 Апреля 2011 в 08:16, реферат

Краткое описание

Либера́льная демокра́тия (другое название — полиа́рхия) является формой общественно-политического устройства — правовым государством на основе представительной демократии, в котором воля большинства и способность избранных представителей осуществлять власть ограничены во имя защиты прав меньшинства и свобод отдельных граждан.

Содержимое работы - 1 файл

социология.docx

— 49.02 Кб (Скачать файл)

1.Факторы  социальной мобильности  в современном  российском обществе. Маргинальность и  ее проявления.  

Факторы социальной мобильности - условия, влияющие на мобильность. Они будут рассмотрены на микро и макроуровне.      

Факторы социальной мобильности на микроуровне - это непосредственно социальное окружение индивида, а также его  совокупный жизненный ресурс.

Факторы социальной мобильности на макроуровне - это состояние экономики, уровень  научно-технического развития, характер политического режима, преобладающая  система стратификации, характер природных  условий и т.д.

       1)Образование как фактор социальной  мобильности в современной России.

       Образование становится одним  из решающих факторов социального  расслоения, так как: 

с одной стороны, глобализация и перенос  отношений соперничества из области  финансовых, промышленных и военно-технических  ресурсов в область информационных технологий требует определенного  уровня образования и культуры;

с другой стороны, в условиях трансформации  российского общества образование  как институт социализации может  обеспечить, во-первых, преемственность  положительного опыта, а во-вторых, формирование новых корпоративных  ценностей, необходимых для возникающих  социальных слоев.

       2)Другой основной фактор социальной  мобильности-профессия. Действительно,  в индустриальном обществе развитие  передовых технологий дает толчок  появлению множества новых профессий,  требующих высокой квалификации  и подготовки, с одной стороны,  и являющихся высокооплачиваемыми  и престижными, с другой. Вследствие  этого возрастает уровень мобильности  как добровольной, ориентированной  на достижения, так и вынужденной, основанной на необходимости повышения квалификационного уровня.

       Это, в свою очередь, определяет  высокую значимость образования  как фактора социальной мобильности.  М. Вебер в качестве критерия  притязаний на «…позитивные или  негативные привилегии в отношении  социального престижа» указывал  во-первых, образ жизни, во-вторых, «формальное образование, заключающееся  в практическом или теоретическом  обучении и усвоении соответствующего  образа жизни», и в-третьих, престиж  рождения или профессии. С другой  стороны, П. А. Сорокин отмечал,  что « роль канала, который  исполняет современная школа,  становится все более значимой, ведь, по сути, она взяла на  себя функции, ранее выполнявшиеся  церковью, семьей и некоторыми  другими институтами».

        Следовательно, полученное образование  и выработанные в процессе  его получения манеры и стиль  жизни, а также профессиональный  статус и связанное с ним  материальное вознаграждение дают  индивиду основания претендовать  на более высокую социальную  позицию и принадлежащий этой  позиции престиж. 

       3)Богатство и власть как основные  факторы мобильности. 

Большинство западных социологов в качестве доминантного фактора социальной мобильности  в современных обществах выделяют экономический, который становится базовым и в современной России, где после реабилитации частной  собственности и предпринимательства  богатство стало общепризнанным критерием социального успеха, социальной защищенности и возможности продвижения  в высшие страты.

        Трансформация российского общества  как необходимый и неизбежный  процесс характеризуется возникновением  новых систем социальной дифференциации, изменяющих мотивацию деятельности  и возможность экономических  достижений практически всех  категорий населения. Радикальные  изменения отношений собственности  и власти привели к формированию  новой шкалы равенства-неравенства  в социальной организации общества. Основная тенденция трансформации российского общества – углубление социального неравенства. В связи с этим встает вопрос о выделении основного стратифицирующего фактора, действующего как объективно, так и через признание его таковым в сознании людей.

       Большинство исследователей на  первое место ставят экономический  (доход, богатство, собственность)  фактор, основываясь на показателях  среднедушевого денежного дохода  в системе «богатый – бедный»  и на значении децильного коэффициента. Например, в 1997г. доходы 10% наиболее  обеспеченных были в 12.8 раз  выше, чем у 10% наименее обеспеченных, тогда как в развитых западных  странах это соотношение не  превышает 4-55) , и вряд ли это  соотношение резко снизилось  к 2010 году.

Другой  стороной имущественной дифференциации является должностной статус, особенно наличие распорядительных финансовых функций; уже достаточно оформилась группа людей, которая благодаря  своему положению в системе властных отношений становится господствующей и привилегированной.

       В представлениях населения богатство  также является основным фактором, определяющим отношения неравенства.  Так, по данным З.Т. Голенковой, основными факторами, определяющими  социальное расслоение общества, большинство респондентов (91,3% и  91,2% соответственно) назвали власть  и доход, тогда как образование  и профессия занимают лишь  пятое (35, 6%) и седьмое (30,1%) места. 

       Таким образом, в российском  обществе все пространство социальной  стратификации определяется практически  одним показателем, а именно  материальным (богатство) при резком  снижении значимости других критериев  дифференциации, которые перестают  играть уравновешивающую роль. Такое  положение вещей ведет к усилению  дезинтеграционных процессов, поляризации  и социального неравенства, ограничению  восходящей мобильности и, в  конечном счете, к замкнутости  верхних слоев, т. е. к тому, от чего общество пытается  уйти.

МАРГИНАЛЬНОСТЬ, МАРЖИНАЛЬНОСТЬ

       Маргинальность - крайние проявления  в состоянии, положения или  поведении кого-либо или чего-либо; промежуточность, "пограничность"  положения человека или группы  людей между какими-либо социальными  или этническими группами.

       Маргинальность как состояние  образованных слоев российского  общества:

Другая, не менее важная сторона процесса трансформации российской социальной структуры – маргинализация значительной части населения. Отличительной  чертой состояния маргинальности в  России является, во-первых, то, что  она вызвана массовой нисходящей мобильностью в условиях общего кризиса  и радикальных реформ, и во-вторых, она носит преимущественно вынужденный  характер под влиянием внешних факторов, связанных с социально-экономической  и социокультурной трансформацией общества в целом, которая заставила  социальные группы, имевшие ранее  высокий статус, изменить или полностью  утратить его и связанные с  ним социальную среду, социальные связи  и систему ценностных ориентаций.

       Состояние маргинальности характерно, в первую очередь, для большинства  групп, отличающихся довольно  высоким уровнем образования  и имевших в прошлом высокий  социально-профессиональный статус. Этими «новыми маргиналами» (Попова  И.П.) являются, во-первых, работники  «бюджетной сферы»: учителя, врачи,  преподаватели вузов и работники  академических и отраслевых НИИ;  во-вторых, большую группу составляют  ИТР и часть управленческого  персонала предприятий ВПК; и  в-третьих – мигранты из бывших  союзных республик, ставших независимыми  национальными государствами. Из  всех этих групп наиболее уязвимыми  оказались работники ВПК и  конверсионных предприятий, поскольку  «особенности функционирования  предприятий в советский период (закрытость, опека со стороны  государства, социальные, экономические  привилегии и т. д.) свели к  минимуму вариативность поведения  работников оборонного комплекса, снизили гибкость реагирования на меняющиеся обстоятельства в социальной среде».

       В целом можно сказать, что  российское общество «потеряло»  слой интеллектуалов и интеллигенции,  выполняющих в рамках культурно-нормативной  системы основную функцию передачи  базовых ценностей и культурных  стандартов и являющихся интегрирующей  силой современного общества.

        Таким образом, маргинальная позиция  образованных слоев российского  общества, в большей степени навязанная  новой экономической ситуацией,  не может не влиять на статус  образования в системе ценностей  россиян. Поскольку высшее образование,  главным образом техническое,  в данной ситуации становится  в большей степени фактором  нисходящей социальной мобильности,  следовательно, снижается ценность  самого образования. 

        Появление термина «маргинальность»  в социологии связывают с именем  Р. Парка. Анализируя последствия  миграции, подробно Парк описал  характеристики маргинального человека, заложив тем самым одну из  базовых традиций анализа маргинальности  в социологии. Позже концепция  маргинальности получила свое  развитие в работах других  авторов. В

западной  социологической науке исследование проблем маргинальности про-

водится в трудах Дж. Дель Пилар, Дж. Джемани, Г. Зиммеля, А. Керкхоффа,

Отечественная традиция изучения маргинальности связана  с именами

С.П. Баньковской, З.Х. Галлимулиной, З.Т. Голенковой, Е.Д. Игитханян,

С.Б. Кагермазовой, В.Г. Николаева, С.Н. Мельник, И.П. Поповой,

Е. Рашковского, Е.Н. Старикова, К.А. Феофанова  и др. Широкий теоретиче-

ский  материал по проблеме маргинальности и формам ее проявления в нашей

стране  представлен в коллективной монографии «Маргинальность в современной  России»3. Работы указанных исследователей позволяют выделить группы в российском обществе, для описания которых можно  использовать категориальный аппарат  концепции маргинальности.

       Таким образом, традиция исследования  маргинальности в российской  со-

циологии  имеет длительную историю. Концепция  маргинальности – один из

наиболее  востребованных теоретических инструментов изучения трансформирующегося общества: общества изменяющегося, с интенсивными процессами мобильности и неустойчивыми  статусами. Все это создает теоретические  предпосылки для использования  теории маргинальности в целях описания статусных позиций при изучении социоструктурных отношений.

        Концепция маргинальности может  служить эффективным инструментом  для изучения современных социальных  процессов в российском обществе, позволяющим найти новые ракурсы  в понимании современных проблем  и расширить возможности их  анализа. Это предполагает необходимость  уточнения понятия маргинальности  применительно к условиям переходного  периода в обществе, охваченном  системным кризисом, сопряженным  с ходом радикальных реформ. Анализ  основных концептуальных подходов  в рассмотрении маргинальности  в американской и западноевропейской  науке показал, что это явление  сложное и многоаспектное, а само  понятие имеет междисциплинарный  характер. Исследователи выделяют  несколько типов маргинальности, приобретающих свой смысл и  значение в определенных исторических  условиях, но, как правило, маргинальность  во всех этих случаях рассматривалась  в условиях достаточно стабильных, преемственно развивающихся социальных  структур как следствие структурных  изменений в результате научно-технического  прогресса. В настоящее время  в российской науке отмечается  тенденция к определению новых  концептуальных подходов в исследовании  маргинальности в современных  социальных процессах. Исходя  из этого, можно предложить  следующее уточнение понятия  «маргинальность» – состояние  групп и индивидов в ситуации, вынуждающей их под влиянием  внешних факторов, связанных с  резким социоэкономическим и  социокультурным  переструктуированием  общества в целом, изменять  свое социальное положение и  приводящей к существенному изменению или утрате прежнего статуса, социальных связей, социальной среды, а также ценностных ориентаций.

       Явление маргинальности открывает  обширное поле для изучения  природы современной цивилизации.  Ломка прежних идеологических  схем и духовных установок  приводят к распространению состояния  культурной дезориентации и неопределенности, что разрушает целостность и  сбалансированность общественной  системы в сфере соотнесенности  ее социальной и культурной  стратификации и ведет к смене  культурных парадигм. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Информация о работе Либеральная демократия: достоинства и недостатки