Контрольная работа по "Социологии"

Итак, третий этап –  сопоставление образовательных  продуктов ученика с культурно-историческими  аналогами. Общечеловеческие достижения осваиваются детьми в диалоге  с признанными образцами. Ученик оказывается не только "оспособлен" необходимыми видами деятельности, он входит в процесс в качестве его участника, а не простого "изучателя".

Четвертый этап –  переосмысление учеником своего продукта, усвоение общепризнанного, понимание  многообразия изучаемой области  знаний и деятельности.

Пятый этап – это  рефлексия . На самом деле осознание своей деятельности происходит на всем протяжении обучения. Ученик сравнивает свои цели с получаемыми результатами, осознает этапы своей деятельности, ее проблемы, способы, которые применял. В результате фиксируется полученный учеником продукт, выявляются и закрепляются наиболее эффективные пути учебного познания. В обычном обучении рефлексия не требуется. Там, что ученику "дали", то и он и "получил". В эвристическом подходе рефлексия – основной способ и источник образовательных приращений ученика.

Итак, два вектора  образовательного заказа – ученический  и социальный, оказываются сопряжены в общеобразовательном процессе. Конечно, такая технология предполагает особый подход к проектированию и отбору содержания образования, оценке результатов, к подготовке учителя. Например, требуется освободиться от второстепенного материала, и наоборот, предоставить ученикам возможность и время на творческое самовыражение в изучаемом предмете. Содержание образования в данном случае организуется вокруг фундаментальных образовательных объектов, таких как свет, цвет, число, слово, множество, форма, система, государство, человек и др.

Культурно-исторические аналоги, как компонент содержания образования, отбираются не "единственно  верные", а те, которые характеризуют  ключевые средоточия изучаемой науки, искусства, социальной практики. Ученики  должны понимать, что наука, это не общий для всех монолит, а живой  процесс, в котором были и есть проблемы, противоречия.

Например, в школьном курсе физики традиционно изучается  теория цвета Ньютона, в которой  отдельные цвета - красный, оранжевый, желтый, зеленый, голубой, синий, фиолетовый, - получаются путем разложения белого света на составные части. Между  тем, существует не менее обоснованная, но другая теория цвета И.Гёте (у  которого, к слову сказать, есть немало открытий в естествознании и написано несколько естественнонаучных томов). Согласно теории Гёте цвета получаются не в результате разложения белого света, а в результате взаимодействия черного и белого, на границе сред (посмотрите на грани стеклянной призмы и вы увидите разные цвета). Если же вспомнить, что оригинальная теория цвета есть и нашего земляка М.В.Ломоносова, то будет понятно, насколько мы обедняем возможности учащихся, заставляя  их выучивать и сдавать только одну сторону физической науки.

Таким образом, научные  основания образования означают такое его проектирование, которое  опирается на современные достижения наук о человеке, с его приоритетом  в обучении а также на драму идей и многообразие изучаемых наук, включающем методы, которыми ученик овладевает в личном осмысленном действии, позволяющем создавать собственный образовательный продукт.»

Ввод:

Таким образом вполне понятно , что не все видят благополучный выход их создавшегося положения радужным или вообще не видят.

Моя точка зрения такова, что только с с культурным развитием(а что неизбежно иначе вымирание), возможен выход в полной мере и цесостно  в положительную сторону. И в этом нам поможет опыт востока в его принципе Духовного воспитания , а не материалистических теорий и догм Запада! Дело в том ,что на всех слоях общества люди понимают всё это, но цели их достижения порой очень противоречивы и в этом вся проблема кризиса. Когда будет ясная цель в обществе в целом, тогда и выход в конце туннеля увидят все! 
 
 
 
 
 
 
 

Список  литературы: 

1. http://www.neuch.ru/referat/61179.html
2. http://www.sozialismus.ru
3. http://sbiblio.com/biblio/archive/resvanov_obrasovanie/00.aspx
4. http://www.rau.su/observer/N09_97/012.htm