Готовность студенческой молодёжи к вступлению в брак

              Конфликты могут возникать и в результате всплеска отри­цательных эмоций, вызванных случайным поводом, или когда за ними может стоять реальное противоречие между супругами. В первом случае спокойное выяснение действительного положе­ния с последующим извинением за необоснованное обвинение может полностью исчерпать конфликт. В жизни встречаются случаи, когда причины для конфликта, как в итоге выясняет­ся, нет, либо она малозначительна или забылась, а затянув­шиеся ссоры и скандалы успели убить теплые чувства, сде­лать супругов чужими [24, с.21].

              Если за конфликтом стоит реальное противоречие, последствия, прежде всего, зависят от его характера. При полном или значительном несоответствии обоих супругов или одного из них требованиям брака как института, брак оказывается мертво­рожденным или заведомо обреченным. Именно этим, прежде всего, объясняется распад значительного числа семей в первые дни, недели или месяцы совместной жизни супругов. Такие же последствия может повлечь серьезное изначальное несо­ответствие супругов друг другу [24, с.21].

              Агрессивность в семье можно рассматривать как следствие стрессового состояния, возникшего у одного из супругов на работе. Неред­ко так и бывает. Стрессовое состояние появляется, в част­ности, как следствие конфликтов с руководителями или товари­щами в производственных коллективах. Но не менее часто стрес­сы порождаются или усиливаются неблагоприятным нравствен­но-психологическим климатом в самой семье. Если дома челове­ка ожидают новые неприятности, претензии, упреки, то стрес­совые состояния накладываются одно на другое, аккумулируют­ся и вероятность семейных конфликтов резко возрастает [26, с.26].

              По мнению Зыряновой Е.В. нередки в семье конфликты на интимной почве. Даже простое безразличие жены к интимной близости обычно является ослабляющим семью фактором. Муж часто оказывается в положении выпрашивающего или даже вымаливающего близость, что позволяет жене «вознестись на пьедестал». С высоты этого пьедестала она, в зависимости от настроения, либо снисходит к мужу, «осчастливливает» его, либо решительно пресекает его «никчемные притязания». Не зная этой подробности супруже­ских взаимоотношений, иногда бывает невозможно понять, почему жена, которая, в общем-то, не отличается ни особым умом, ни красотой, так пренебрежительно смотрит на своего гораздо более одаренного мужа. Чувство собственного достоин­ства мужчины постоянно травмируется, что постепенно пони­жает «температуру» в доме, охлаждает отношения [13, с.64].

              Ситуация не менее конфликтна, если жена испытывает к физической близости отвращение. Тогда супружеское ложе оказывается для неё чем-то вроде места пытки. Отвращение к акту близости переносится на мужа, который в нём нуждает­ся. И женщина либо живет, сжав зубы, с чувством постоян­ного принесения себя в жертву (из страха перед одиночеством, чувства долга перед детьми), либо вообще отказывается от половой жизни. В любом случае последствия этого для семьи оказываются трагическими. Такие же последствия влечёт за собой и неспособность мужа удовлетворить жену [13, с.64].

              Несходство мнений, конфликты, споры — все это естественно и при самых хороших отношениях. Шнейдер Л.Б. выделяет два пути решения конфликтов: или с позиции доброты, когда на пер­вом плане стоит самое главное — хорошее отношение и только потом — истина, или ссорой, когда господствуют не добрые отношения и даже не истина, а раздражение, стремление отстоять себя, победить. Тот, кто встает на путь ссоры, прин­ципиально не прав, так как подрывает хорошие отношения. Ибо высшая истина в семье — именно добрые отношения, и она куда выше чьей-то сиюминутной правоты. Ссора не разрешает конфликт, а разжигает его. И понимание этого – краеугольный камень семейной культуры [24, с.256].

              Таким образом, чтобы сберечь любовь, молодым супругам нужно овладеть культурой спора и разрешения конфликта, заключающейся в умении, с одной стороны, аргументировано выражать своё мнение, не повышая голоса и не обижая партнера, а с другой стороны, в умении признавать правоту другого, способности подчиняться этой правоте. При этом ни в коем случае нельзя «переходить на личность», прибегать к взаимным обвинениям и тем более оскорблениям. Супруги должны сознательно стараться не поддаваться отрицательным эмоциям, не забывать об уважении друг к другу, помнить, что перед каждым из них стоит задача не «настоять на своем», не добиться любой це­ной победы в споре, а установить истину, принять полезное обоим решение. Для этого важно не только внимательно слушать, что говорит другой, и стремиться понять его, но и уметь поставить себя на его место, выслушать собственные аргументы «его уша­ми». Наконец, очень важна готовность уступить друг другу и пойти на компромисс.

Вывод:             

В целом по итогам 1 главы можно выделить, что в теоретическом плане в достаточной мере рассмотрена только тема, касающаяся характеристики семьи, в то время как психологическая готовность студентов к вступлению в брак и социальная работа со студенческой молодёжью не исследованы специалистами должным образом. Анализ научной литературы по проблеме готовности студентов к браку показывает, что чаще всего она рассматривается в общем круге вопросов, и несмотря на значимость данного вопроса, в образовательных стандартах высшей школы не предусмотрена планомерная психолого-педагогическая работа по подготовке студентов к браку.

Глава 2. Эмпирическое исследование готовности студенческой молодёжи к браку.

2.1 Организация исследования

              Целью исследования готовности студенческой молодёжи к браку является: определение степени готовности студенческой молодёжи к браку.

Для выявления степени готовности студенческой молодёжи к браку использовался опрос на тему: “Готовы ли вы к созданию семьи?” (см. приложение).

              В опросе принимали участие 60 студентов 3-5 курсов РГУ им. Канта проживающие в студенческом общежитии №2, из них 37 девушек и 23 юноши.

Им предлагалось ознакомиться с рядом вопросов и ответить на них. Их ответы и позволят определить отношение студенческой молодёжи к браку,  к готовности вступлению в брак во время обучения в ВУЗе, к браку между людьми разных национальностей, имеет ли какое либо значение социальное положение избранницы(ка), к браку в раннем возрасте, а также в каком возрасте они считают оптимальным вступать в брачные отношения.

2.2 Анализ результатов исследования

По результату опроса 48 человека положительно относятся к браку, 7 опрошенных пока не задумывались об этом, и 5 человек затруднились ответить, считаю крайне положительным тот факт, что ни один опрошенный не ответил что он(она) относится к браку отрицательно.

28 человек считают приемлемым для себя вступить в брак во время обучения в ВУЗе, 13 не исключают такой возможности, а вот 12 респондентов считают, что это помешает учёбе. Остальные затруднились ответить.

Среди опрошенных 57 респондентов считают, что самый приемлемый возраст для вступления в брак 20-30 лет, а остальные 3 считают от 30 и старше, никто не ответил в возрасте от 16-20лет. Положительно то, что в ответе на вопрос “считаете ли вы приемлимым брак в раннем возрасте?” 46 студентов ответили что отрицательно, 12 считают что такой брак не продлиться долго и двое затруднились ответить. Значит, почти все опрошенные считают, что брак в раннем возрасте неприемлем.

На вопрос об отношении к браку с разными национальностями мнение разделилось следующим образом: 35 опрошенных ответили, что это их не интересует, 6 ответили, что для них это не главное, но родители против. 19 затруднились ответить. Причина, как я считаю, в том, что многие еще не определились и не разговаривали с родителями на эту тему.

Для большинства опрошенных молодых людей социальное положение девушки их не интересует, так ответили 19 респондентов, но вот девушки к этому вопросу относятся по-другому, социальное положение не интересует всего лишь 7 девушек из числа опрошенных. 17 девушек ответили, что может это и лучше, но вообще нет, а вот 13 девушек ответили, что для них имеет значение социальное положение парней; в отличие от парней, из них так ответили 4.

Подавляющее большинство респондентов 58 на вопрос “какая для вас самая веская причина для вступления в брак?” ответили, что это любовь и только 2 девушки ответили, что по расчёту.

На вопрос состоите ли вы в браке, шесть человек ответили положительно, а трое сожительствуют.

Вывод:

Задачей нашего исследования было определить готовность студенческой молодёжи к браку. По результатам исследования мы считаем, что большинство студентов готовы к браку и относятся к нему со всей серьёзностью. Особо положительными моментами считаем то, что ни один респондент не относится к браку отрицательно то, что все считают что брак в раннем возрасте является неприемлимым  и то, что почти все студенты считают, что главная причина для вступления в брак является любовь. 

Заключение.

Формирование сознательной активной личности является важнейшей задачей современного государства  и общества. От её решения зависят условия выполнения всех других социально значимых задач: производственно - экономических, социально - политических, в т.ч. и дальнейший подъём всех сфер общественной жизни.

              Учреждения профессионального образования призваны осуществлять не только теоретическую подготовку специалистов, но и осуществлять последовательную воспитательную работу, которая завершается личностное самоопределение каждого студента. Одним из важнейших направлений воспитательной деятельности колледжа является  подготовка обучающихся к вступлению в законный брак, созданию здоровой семьи, воспитанию детей.

              Подготовка  молодёжи к браку должна быть комплексной, т.к. она призвана решить целый ряд очень важных задач. Необходимо повысить ответственность молодежи перед брачной и семейной жизнью, постоянно обращая внимание на социальную престижность отцовства и материнства. Необходимо повысить психологическую готовность молодежи к браку; дать молодежи, вступающей в брак, ёмкие, концентрированные знания по гигиене ухода за ребенком, психологии детского возраста, детской педагогике, психогигиене сексуальной жизни, осветить основные проблемы психологических взаимоотношений между  супругами и т.д.

              Необходимо обращать внимание и на влияние семейных конфликтов и ссор на психическое здоровье детей и нервно-психические расстройства самих родителей и супругов.

              В вопросах подготовки  молодежи к браку нельзя оставить без внимания и такие проблемы, как рациональное ведение домашнего хозяйства, эффективное и  экономное распределение бюджета семьи.

              Подготовка молодёжи к браку означает формирование определенного нравственного комплекса чувств, свойств характера, готовность личности принять на себя новые обязанности по отношению к своему  брачному партнеру и будущим детям. Понимание своих обязанностей, как и прав других людей по отношению к ним самим, является очень важным для устойчивости  брака. Нравственный долг в семейных отношениях означает и ответственность за поведение другого супруга, за воспитание детей, уважение достоинств брачного партнера, признание принципа равенства в человеческих отношениях.

              Необходимость исследования подготовки учащейся молодежи к семейной жизни определяется и проблемой разводов. Ранние браки, а затем разводы молодых людей, стали одной из злободневных социальных проблем. Утверждение о том, что молодые люди при достижении юношеского возраста уже полностью готовы к созданию семьи, опровергается статистикой. В РФ в настоящее время разводы составляют около 76% от числа заключенных браков. Разводы наносят значительный психологический и материальный урон обществу и людям. Поэтому подготовка молодых людей к осознанному браку, созданию полноценных семей и формированию ответственности за рождение и воспитание детей должна стать одним из приоритетных направлений.

              Нравственно-психологическая подготовленность к браку означает восприятие человеком целого комплекса требований, обязанностей, социальных стандартов поведения, которыми регулируется семейная жизнь. Разумеется, нравственно-психологическая подготовленность юношей и девушек к  браку должна являться частью общего воспитания человека. Когда мы говорим о подготовке молодежи к браку, то, прежде всего, следует определить, какие бытовые навыки и умения, какие знания необходимы человеку для того, чтобы он мог успешно организовать свою жизнь.

              Высшие учебные заведения могут и должны стать важным звеном в социальной политике государства в отношении укрепления семьи, способствовать подготовке студентов к семейной жизни и выполнению функций родителей.

              Из теоретического исследования мы увидели, что столь важной для общества теме, как готовности студенческой молодёжи вступления в брак уделяется недостаточного внимания.