Г. Спенсер о социальной организации. Социальный дарвинизм

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 21 Декабря 2011 в 15:28, реферат

Краткое описание

Герберт Спенсер(1820-1903), английский социолог и философ, один из родоначальников позитивизма. Работал техником, затем инженером на железной дороге (1837-1841 гг.), затем сотрудничал в журнале «Экономист» (1848-1853 гг.).

Содержание работы

Введение
Биография
Учение Г. Спенсера
Характеристика эволюционного процесса социологии, как науки
Методология эволюционных процессов по Спенсеру
Концепция социальных институтов
Социальный дарвинизм
Заключение

Содержимое работы - 1 файл

реферат по социологии.docx

— 39.23 Кб (Скачать файл)

С начала Второй мировой войны все составляющие идеологии нацистской Германии, в том числе — социал-дарвинизм, были окончательно дискредитированы и практически полностью потеряли свое влияние в научном сообществе. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Заключение 

Таким образом, Спенсер  является основоположником органической школы в социологии. Классовое  строение общества и выделение в  его рамках отдельных административных органов Спенсер понимал по аналогии с разделением функций между  органами живого тела. Основным законом  социального развития Спенсер считал закон выживания наиболее приспособленных  обществ, а из своей концепции  эволюции выводил преимущества, наибольшую приспособленность 
“дифференцированного”, то есть разделённого на классы общества. Спенсер – противник социализма, считавший революцию “болезнью” общественного организма.

В этике Спенсер  стоял на позициях утилитаризма и  гедонизма; нравственность, по Спенсеру, связана с пользой, которая и  есть источник наслаждения. Психология Спенсера явилась одним из источников психофизического параллелизма и генетической психологии. Педагогические идеи Спенсера были связаны с пропагандой естественнонаучного  образования. 
Спенсер внёс значительный вклад в изучение первобытной культуры, был одним из представителей эволюционной школы в этнографии, разработал теорию происхождения и развития религиозных верований.

Философия Спенсера была квинтэссенцией буржуазно-либеральных  иллюзий викторианской эпохи  в истории Англии и резюмировала принципы и достижения естествознания середины 19 века.

Главные идеи Спенсера, чуждые при его жизни всему  миру, теперь сделались

достоянием всех образованных людей, и мы уже забываем и даже не думаем о том,

кому мы ими обязаны. 
 
 
 
 
 
 

Список литературы  

  1. А.Н.Елсукова «История социологии», Минск, «Вышэйшая школа», 1997.
  2. И.А.Громов, А.Ю.Мацкевич, В.А.Семенов «Западная теоретическая социология». – М., 2006.
  3. История теоретической социологии, в 5 тт. Под ред. Ю.Н. Давыдова, т. 2, раздел третий, Гл. 2. М., Магистр, 1997
  4. http://thepoem.narod.ru/3biolologi.htm [электронное пособие]
  5. http://herzenfsn.narod.ru [электронное пособие]
  6. http://www.bibliotekar.ru/filosofia/67.htm [электронное пособие]

Информация о работе Г. Спенсер о социальной организации. Социальный дарвинизм