Культурні реалії релігійного характеру в США

Втім, в останні десятиліття  рівень невіруючих також істотно  збільшився, хоча й зараз важко  бути атеїстом, живучи в США.

На протязі останніх років  атеїстичні групи США докладали  багато зусиль для залучення нових послідовників. І ці зусилля принесли свої плоди. Група FLASH, яку заснували п’ять років тому на сході штату Флорида п’ятеро друзів, тепер розрослася до 500 членів [32].

Таких атеїстичних спілок в країні з’явилася велика кількість, і всі вони зазнають притоку нових членів. Результати соціологічного дослідження показали, що за останні 18 років кількість людей, що пишуть «ні» в графі «релігія», подвоїлася і зараз складає 15% населення США.

А в деяких штатах, таких, як, наприклад, Східна Кароліна, кількість  невіруючих більш, ніж потроїлася. Деякі  спостерігачі вважають, що процвітання  в останні роки атеїстичних організацій пов’язане з великим незадоволенням, що мало явне релігійне забарвлення, політикою Джорджа Буша і його зв’язками з релігійними правими [32].

І все ж не дарма релігійність американців перетворилася на стереотип. На сьогодні основні діючі релігійні течії США наступні: протестантизм (51,3%), католицизм (23,9%), іудаїзм (1,7%), буддизм (1,7%) [30].

Тепер, коли Америка з країни, головним чином, протестантського плюралізму 17 століття, перетворилася в країну, де існує близько 3000 релігійних груп, більшу, ніж будь-коли вагомість має розуміння кожним громадянином ролі релігії в житті суспільства і відстоювання ним конституційних гарантій релігійної свободи чи свободи совісті для людей усіх віросповідань [29].

II.2 ГЛОСАРІЙ

Мовні реалії на позначення основних релігійних течій та їх послідовників:

Baptism  Баптизм. Напрямок протестантизму, що не визнає ікони, святих. Акцент робиться на особистій вірі, колективних молитвах і повчальних бесідах. В США знаходиться штаб-квартира Всесвітнього союзу баптистів [20, с. 178].

Congregationalism  Конгрегаціоналізм, або індепендентство, гілка протестантської церкви, основною особливістю якої є повна автономність церковних общин [8, с. 88].

Episcopal Church  Єпископальна церква, одна з протестантських церков. Історично походить від англіканської церкви, зберігаючи її літургічні і богословські канони. В США існують три різні єпископальні церви, найбільша з яких налічує 2,5 млн. чол. [8, с. 124]. 

Episcopalian  Член єпископальної церкви [8, с. 124].

Evangelist  Євангеліст, проповідник, що прагне відродити релігійну віру, переїжджаючи з міста до міста і проголошуючи палкі промови перед великим скупченням людей. Таких проповідників часто транслюють по телебаченню. Через низку скандалів, що мали місце, багато євангелістів користуються поганою славою [8, с. 126].

Methodist  Методист (послідовник одного з протестантських напрямів). Догматика і культ методизму зберігають багато рис англійської церкви. В США церква методистів володіє величезними багатствами, контролює багато шкіл та університетів [20, с. 178].

Missionary  Місіонер. Перші місіонери відправилися в Північну Америку з Європи, щоб обернути індіанців в християнство. Більшість з них були римо-католицькими священиками з Іспанії та Франції. В 70-х рр. 16 ст. іспанці заснували перші місії у Флориді, а пізніше – на каліфорнійському побережжі, де зараз розташовані міста Сан-Дієго та Сан-Франциско. Французи відправилися на Великі озера та р. Міссісіпі [8, с. 246].

Moonie  Моніст. Член релігійної секти, заснованої в 1954 році корейським промисловцем Сан Міунг Муном (Moon, Sun Myung), яка офіційно називається «Церква уніфікації» (Unification Church) і вважається однією з найреакційніших сект. Серед моністів багато молодих людей, що покинули своїх батьків і друзів, щоб жити разом з іншими членами секти [8, с. 250].

Mormon  Мормон, представник християнської конфесії, яка офіційно називається Церква Ісуса Христа Святих Останніх Днів (the Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints). Заснована в 1830 р. Дж. Смітом Основана в 1830 г. Дж. Смитом. Стиль життя і огляди мормонів, їх заможність викликали незадоволення місцевого населення. Для мормонів характерні працьовитість, відданість сім’ї, відмова від тютюну, кави та алкоголю. Мормони досить нав’язливі, вони з непересічною наполегливістю ходять по будинках і переконують людей звернутися до їх релігії. Чоловіків-мормонів легко розпізнати за їх «уніформою»: суворий чорний костюм з білосніжною сорочкою і краваткою, які вони не знімають навіть в дуже жарку погоду [8, с. 48].

Presbyterians  Пресвітеріани, представники протестантської релігійної течії – різновиду кальвінізму в англомовних країнах; проповідують жорсткі правила моралі і поведінки. Найбільша група пресвітеріан, що нараховує 3,8 млн. чол., проживає в США [8, с. 293].

Protestantism  Протестантизм. Один із найпоширеніших напрямів у християнстві, що відокремився від католицтва в період Реформації у 16 столітті та у результаті подальшого внутрішнього поділу. Найбільш поширений на півдні США (крім штатів Луїзіана, Техас і Кентуккі, де переважає католицизм) і менше – на північному сході і на заході. Найбільш поширені протестантські організації: баптисти (100 тис. церков) і методисти (більш, ніж 50 тис. церков) [20, с. 177].

Scientology  Сайєнтологія. Релігійно-етична течія, що звертається своїм початком до творів наукового фантаста Л.Р. Хаббарда, і проповідує прояснення свідомості за рахунок звільнення її від само руйнуючих образів. В основі доктрина сайєнтології лежить лозунг: «Допоможи собі сам» (self-help). Прихильники сайєнтології неодноразово притягувалися до кримінальної відповідальності за сумнівні методи збору грошей і переслідування людей, що відійшли від їх конфесії. Церква сайєнтології в багатьох країнах заборонена як небезпечна тоталітарна секта [8, с. 322].

Мовні реалії на позначення відомих церков і соборів:

St. Patrick’s Cathedral  Собор Св. Патрика. Найбільший католицький собор Нью-Йорка, виконаний в неготичному стилі, знаходиться на П’ятій авеню і 50-стріт [19, с. 158].   

The Cathedral of

St. John the Divine  Собор Св. Іоанна, величезний неготичний собор в Нью-Йорку. Жартома його називають St. John the Unfinished – «Св. Іоанн незакінчений», оскільки побудований він лише на дві треті, хоча будівництво ведеться з 1892 року [19, с. 159].

Church of the

Transfiguration  Церква Спаса, відома під назвою Little Church around the Corner – «маленька церковка за рогом». Нью-Йорк, на східній окраїні 29-стріт [19, с. 159].

Trinity Church  Церква Св. Трійці. На перехресті Бродвею і Уолл-Стріт. Побудована в 1846 р., це найстаріша церква в Нью-Йорку. На церковному кладовищі знаходяться могили Гамільтона, Фултона та ін. відомих американців кінця XVIII – початку XIX ст. в маленькій хатинці в церковному дворі починав свою роботу в 1754 році королівський коледж, який став потім Колумбійським університетом [19, с. 159].   

Мовні реалії на позначення видань релігійного характеру:

Book of Mormon  «Книга мормона», священна книга мормонської церкви [8, с. 48].

Family Bible  Сімейна Біблія, в якій ведуться записи сімейних народжень, смертей і шлюб [8, с. 128].

Gideon Bible  «Біблія Гідеона», яка безкоштовно розповсюджується міжнародною організацією «Гідеон Інтернешнл» (Gideons International) в готелях та лікарнях [8, с. 155].

New American Bible  Нова американська Біблія, переклад Біблії, здійснений групою американських вчених з орієнтацією на католиків і опублікований в 1970 році [8, с. 260].

Protestant ethic  Протестантська етика, система цінностей, що культивується протестантською церквою. Наголошує на бережливості, працьовитості, дисципліні, індивідуалізмі [8, с. 296].

Revised Standard Version Американське виправлене видання Біблії, опубліковане в 1952 році [8, с. 307].

Інші мовні  реалії релігійного характеру:

Amana Church Society «Аманська церковна громада», християнська громада в штаті Айова, якою керують старійшини, без священників. Заснована в Німеччині в 1714 році; в США – з 1843 року [8, с. 22].

Bible Belt  «Біблійський пояс», райони США, особливо на Півдні, де переважає протестантський фундаменталізм. Для багатьох жителів поясу характерні релігійний фанатизм і обмеженість поглядів [8, с. 41].

Bible school  «Біблійна школа», заняття при церкві, які зазвичай організовуються під час літніх канікул. Були присвячені релігійній освіті дітей, а також іграм, вивченню ремесел, рукоділлю і т.п. [8, с. 41].

Bible thumper  Смішна або недоброзичлива людина, яка намагається в нав’язливій і неприємній формі залучити оточуючих до християнства, наприклад, погрожуючи їм жахливим покаранням, якщо вони не приймуть віру [8, с. 41].

Born-again  «народжені заново»: про осіб, що прийняли певну віру, особливо євангельську, зазвичай в результаті глибоких духовних переживань. В США такі люди беруть активну участь в діяльності «моральної більшості» (moral majority), фундаменталістів та євангелістів [8, с. 48].

Circuit rider  Священик, що переїжджає з місця на місце і відправляє богослужіння в різноманітних частинах свого церковного округу [8, с. 76].

Congregation  Село, місто чи парафія в колоніях, де на зорі Нової Англії був прийнятий конгрегаціоналізм [8, с. 88].

Divinity school  Школа богослов’я, вищий учбовий заклад, що готує священиків для протестантської церкви [8, с. 111].

Scopes trial  Справа Скоупса, або «мавпячий процес» (Monkey trial), судовий процес 1925 року над Джоном Скоупсом, шкільним вчителем біології зі штату Теннессі, який викладав теорію еволюції Дарвіна, що було заборонено законом штату. Процес, який поставив перед американським суспільством проблему відділення церкви від держави, мав неабиякий громадський резонанс [8, с. 322].

Spirituals  Спірічуелс, негритянські духовні гімни, що виникли серед рабів в 18-19 ст. Являють собою своєрідний, специфічний афро-американський музичний жанр, що поєднує в собі елементи африканської та європейської музичних культур і відрізняються свободою ритму та гармонії в порівнянні з традиційною християнською тематикою. Перша збірка негритянських спірічуелс «Пісні рабів в США» (Slave Songs of the United States) з’явилася в 1867 році. Світову славу спірічуелс отримали завдяки виступам хору «Фіск Джубілі Сінгерс» (Fisk Jubilee Singers) [8, с. 340].

Storefront church  (storefront – приміщення на першому поверсі будівлі з великими вікнами-вітринами) церква, що розташовується в такому приміщення. Зазвичай це протестантські церкви в бідних кварталах міста [8, с. 347].

Televangelist  Телепроповідник, протестантський священик, що виступає з проповіддю по телебаченню з метою звернення людей до християнства. Телепроповідники вперше з’явилися на початку 50-х рр. 20 ст., а до 80-х рр. вже збирали мільйонні аудиторії і величезні пожертвування. Для їх виступів характерна особлива емоційна привабливість. Багато з американських телепроповідників виявилися втягнутими в скандали, пов’язані з грошима, розпустою і т.п. [8, с. 357].

When the Saints Go

Marching In  «Коли святі марширують», знаменитий релігійний гімн жанру спірічуелс, а також популярна п’єса джазу діксіленд (см. dixieland) [8, с. 391].

 

 

 

 

 

 

.

 

 

 

 

ВИСНОВКИ ДО РОЗДІЛУ  II

Починаючи з колоніальної епохи і до сьогодні, релігії та релігійні вірування відігравали  значну роль в суспільному житті  США. Релігія була основою як кращих, так і гірших рухів в американській  історії. Керуючі принципи, які укладачі Конституції визначили як основу для регулювання відносин між  релігією та політикою, викладені в  Статті VI Конституції і в перших шістнадцяти словах Першої поправки Біллю про права.

Конституція США гарантує відокремлення церкви і держави  та свободу у виборі релігії. На практиці ж ці положення діяли лише для  частини населення, у випадку  корінних американців закон забороняв  вибір релігії і передбачав християнство.

Відсоток американців, що відвідують церкву (храм або мечеть) принаймні раз на тиждень, значно вищий, ніж у більшості європейських країн, проте цифри статистики дуже варіюють, не дивлячись  на всі дослідження, проведені на дану тему.

Основні протестантські конфесії (що складають більшу частину релігійних течій, що активно практикуються  в США) наступні: баптисти, методисти, лютерани, пресвітеріани, п’ятидесятники, єпископальна церква, мормони, церква Христа і конгрегаціоналісти.

Взагалі Америка – це країна, де релігія знаходиться в центрі життя багатьох громадян, як в культурологічному, так і особливо релігійному сенсі. Повагу суспільства заслуговують релігійною практикою, причому це стосується навіть тих лідерів, які в особистому життя можуть не бути віруючими. Таким чином центральна роль релігії транслюється і в політичне життя.

Це країна, де кожен може знайти свою віру і релігію, де релігії різних країн і народів живуть пліч-о-пліч, де панує толерантність і розуміння. На різних етапах, на думку американців, людині може знадобитися різна форма релігії. Життя – це духовний експеримент, головне в якому не догмати, а віра.

ЗАГАЛЬНІ ВИСНОВКИ

Вивчаючи іноземну мову, ми не можемо відгородитися від культурного  аспекту, який неодмінно присутній  у міжмовній комунікації. Лексичний  склад кожної мови неодмінно відображає історію розвитку, ставлення до життя  даного народу. Так, в межах лінгвокультурології виникає лінгвокраїнознавство з тим, щоб познайомити мовця з культурними особливостями певної країни, представленими у мові.

Оволодіваючи іноземною  мовою, ми засвоюємо культурологічні  знання і формуємо розуміння ментальності носіїв іншої мови. Освітня цінність лінгвокраїнознавства полягає в  тому, що знайомство з культурою  мови, що вивчається, відбувається шляхом порівняння і постійної оцінки отриманих  раніше знань зі знаннями і поняттями  про свою країну.

Знайомство з реаліями як об’єктом лінгвокраїнознавства є  невід’ємною частиною адекватного  розуміння іноземного тексту. Ми з’ясували, що реалії певної країни, відсутні в  культурі інших країн, практично  неможливо передати мовою перекладу  за допомогою повного еквіваленту. Відтак постає необхідність у спеціальних  глосаріях.

У нашій роботі розглянуто фонову лексику на позначення реалій релігійного характеру і складено відповідний глосарій. Кожна одиниця  має розгорнуте пояснення, подекуди з апелюваннями до історії. На основі запропонованих одиниць можемо переконатися, що реалії справді відображають культурне, а в даному випадку саме релігійне  життя народу.