Автор работы: Пользователь скрыл имя, 01 Ноября 2011 в 17:09, курсовая работа
Башкирская семейно-бытовая обрядовая культура - важная составная часть историко-генетической, духовной, экономико-правовой, идеологической жизни народа. Испокон веков обрядовая культура создавалась самим Человеком в реалиях человеческой жизни для своей же устойчивости в мире и для гармоничного бытия в макрокосме жизни. Разделение обрядовой культуры на семейно-бытовые и природоведческие (календарные), сколь бы оно ни было условно, обнаруживает свои объективные основания. Жизнь Человека и жизнь Природы организовывались в обряде, представляя различные, но взаимообусловленные сферы существования мирового пространства.
Введение. 4
Историография проблемы.
Глава I. Особенности обрядового фольклора периода 33-166 рождения и половозрастных празднеств
§ 1. Жизнь и ее периоды в представлениях башкир.
§ 2. Культ человека в фольклорном сознании и иола.
§ 3. Фольклор дородового периода жизни человека.
§ 4. Фольклор периода рождения и ухода за ребенком.
1 § 5. Фольклор колыбельной свадьбы и первых посвящений.
§ 6. Фольклор имянаречения.
§ 7. Фольклор половозрастных празднеств
§ 8. Фольклор периода юношества.
Глава II. Особенности обрядового фольклора 167-271 брачного союза.
§ 1. Фольклорная специфика культа плодородия.
§ 2. Фольклорная специфика инициаций невесты.
§ 3. Фольклор вступления невесты в дом свекра.
§ 4. Фольклорная специфика инициаций жениха.
§ 5. Эротическая символика в семейно-бытовом обрядовом фольклоре.
§ 6. Фольклор общения-приобщения сторон.
§ 7. Иниционная символика свадебных причитаний.
§ 8. Магическая символика брачного союза.
Глава III. Особенности фольклора погребально- 272-378 поминального обряда.
§ 1. К вопросу о генетических истоках погребального обрядового фольклора.
§ 2. Фольклор предсмертного периода.
§ 3. Фольклор ухода за покойником.
§ 4. Фольклор проводов в потусторонний мир.
§ 5. Фольклор периода погребения.
§ 6. Фольклор послепогребального периода.
§ 7. Мунаджаты смерти: идейно-функциональные, поэтические особенности.
§ 8. Верования, обрядовый фольклор, связанный с почитанием духа предка.
380. Тизенгаузен В. Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Извлечения из персидских сочинений собранные В. Г. Тизенгаузеном и обработанные А. А. Ромаскебичем и С. Л. Волиным. -М.-Л., 1941. 308 с.
381. Токарев С. А. Проблемы изучения ранних форм религии в советской науке. М., 1964. - 12 с.
382. Токарев С. А. Ранние формы религии. М., Политиздат, 1990. -622 с.
383. Токарев С. А. Религиозные верования восточнославянских народов XIX начало XX в. - М., 1957. - 164 с.
384. Токарев С. А. Сущность и происхождение магии // Исследования и материалы по вопросам первобытных религиозных верований. М., 1959. - С. 7-75.
385. Токарев С. А. Эротические обычаи // Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. М., 1983. - С. 98-105.
386. Токарев С. А., Филимонова Т. Д. Обряды и обычаи, связанные с растительностью // Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы- М., 1983. С. 145-160.
387. Токарев С. А. Маски и ряжение // Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы М., 1983. - С. 185-193.
388. Толеубаев
А. Пережитки анимистических
389. Толстов С. П. Киргизы; Каракалпаки; Таджики; Узбеки // Народы Средней Азии и Казахстана. М., 1962. Т. II. - С. 496-500.
390. Топорков А. А. «Перепекание» детей в ритуалах и сказках восточных славян // Фольклор и этнографическая действительность. -СПб., 1992. С. 114-119.
391. Топоров В. Н., Мейлах М. Б. Круг // Мифы народов мира. М., 1980. - Т. 2. - С. 18-19.
392. Торма Й., Хисамитдинова Ф. Баштсорттар^а матур йолалар бар // Аги?ел. 1991. № 9.
393. Тохтабаева Ш. Ж. Семантика казахских украшений // Сов. этнография. 1991. - № 1. - С. 90-102.
394. Тошматов Н. Э. Сватовство и сговор у населения Уратюбинского района // Этнография в Таджикистане. Душанбе, 1989. - С. 143-155.
395. Тощакова Е. М. Традиционные черты народной культуры алтайцев (XIX нач. XX вв.). - Новосибирск, 1978. - 160 с.
396. Туган Э.В. (Зэки Вэлиди). Хэтирэлэр. ©фе, - 1996. - 656 б.
397. Туган Э.В. Баштсорттар^ыц тарихы. Терк Ьэм татар тарихы. -Инеш Ьу? авторы: Кузеев Р. Г. ©фе. - 1994. - 352 б.
398. Туган Э.В. Берйэн баштюрттары араЬында. // Аги?ел. 1992. -№ 10. - 136-147 б.
399. Туган Э.В. Бапгкорттар?ыц тарихы. // Аги?ел. 1992. - №3. - С. 32-76.
400. Тульцева Л. А. О некоторых социально-этнических аспектах развития обрядово-праздничной культуры в Узбекистане // Сов. этнография. 1984. - № 5. - С. 15-24.
401. Уахатов Б. Казактын турмыссалт жырлары // Казах фольклорынын типологиясы. Алматы, 1981.
402. Уахатов Б. Типологическое и особенное в казахской обрядовой поэзии // Фольклор, литература и история Востока. Ташкент, 1984.- С. 299-233.
403. Укачина К. Загадки в сводебном обряде алтайцев // Литературоведение и история. Ташкент, 1980. - С. 109-110.
404. Урманчеев Ф. О происхождении байтов // Советская тюркология.- 1983. № 5. - С. 27-30.
405. Устно-поэтическое творчество мордовского народа в восьми томах. Т. I. Эпические и лиро-эпические песни. / Сост. перевод Кавтась-кина Л. С. Саранск, 1964. - 399 с.
406. Фархадова С.Т. Обрядовая музыка Азербайджана: Дис. . канд. искусствоведения. Баку, 1982. - 55 с.
407. Фатыхова Ф. Ф. Руденко и семейные обряды башкир // Руденко С. И. и башкиры. Уфа, 1998. - С. 114-119.
408. Федянович Т. Т. Похоронные и поминальные обряды мордвы // Бытовая культура мордвы. Саранск, 1990. - С. 96—125.
409. Филоненко В. М. Башкиры // Вестник Оренбург, учебн.округа. -Уфа, 1914. №. 8.
410. Флоринский В.И. Башкирия и башкиры. Путевые заметки // Вестник Европы. 1874. - Т. 6. - С. 722-765.
411. Фэхретдин Р. Балалар есен нэсихэт. // Ватандаш. 2001. - № 6. -С. 84-98.
412. Халикова Е. А. Мусульманские некрополи Волжской Булгарии XI начала XIII вв. - Казань; Изд-во Казан, ун-та, 1986. - 159 с.
413. Халилов X. М. Народы Дагестана // Семейно-обрядовая поэзия народов Северного Кавказа. Махачкала, 1985. - С. 28-58.
414. Халилов X. М. Вербальная магия в поэзии лакцев. // Магическая поэзия народов Дагестана. Махачкала, 1985. - С. 76-95.
415. Хамицаева Т. А. Осетины // Семейно-обрядовая поэзия народов Северного Кавказа. Махачкала, 1985. - С. 121-155.
416. Харатян 3. В. Берущие и дающие (армянские обозначения брачной пары в фольклорно-этнографическом контексте) // Историко-этнографические исследования по фольклору. М., 1994. - С. 256-266.
417. Харисов О. И. Баштсорт халтсыныц э?эби мирабы. ХУШ-Х1Х бб. -Офе, 1965. 416 с.
418. Харузина В. Программа для собирания сведений о родильных и крестильных обрядах у русских крестьян и инородцев // Этнографич. обозрение. 1904. - № 4. - С. 125-138.
419. Хисамитдинова Ф. Г. Мифологик лексика — баштсорт тарихыныц сыганагы. // Атщел. 1995. № 9. - С. 169-172.
420. Хомич Л. В. Шаманы у ненцев // Проблемы истории общественного сознания аборигенов Сибири. Л., 1981. - С. 5-41.
421. Хесэйенов Р. Б. Болгар осоро э?эбиэте // Бапгкорт э?эбиэте тарихы. I том. 0фе. - 1990. - С. 79-127.
422. Христолюбова Л. С. Обряды, связанные с рождением ребенка // Этнокультурные процессы в Удмуртии. Ижевск, 1988. - С. 53-70.
423. Хусаинов Г. Б., Сагитов М. М. Башкирские байты // Вопросы башкирской фольклористики. Уфа, 1978. - С. 28—36.
424. Хусаинов Г. Б. Башкирская литература Х1-ХУП1 вв. Уфа, 1996. - 192 с.
425. Хусаинова Г. Р. Поэтика башкирских народных сказок. — М., 2000. 245 с.
426. Чвырь Л. А. Таджикские ювелирные изделия. М.: Наука, 1977. -141 с.
427. Черемшанский В. М. Описание Оренбургской губернии в хозяйственно-статистическом, этнографическом и промышленном отношениях. Уфа, 1959. - 472 с.
428. Чеснов Я. В. Культ онгонов или эффективность символов // Этнографическое обозрение. 1993. - № 2. - С. 75-87.
429. Чижикова Л. И. Свадебная обрядность сельского населения Курской губернии в XIX начале XX вв. // Русские: семейный и общественный быт. - М., 1999. - С. 171-197.
430. Чистов К. В. К вопросу о магической функции похоронных причитаний // Историко-этнографические исследования по фольклору. М., 1994. - С. 267-274.
431. Чистов К. В. Народные традиции и фольклор. Л.: Наука. Ле-нингр. отделение, 1986. - 304 с.
432. Чистов К. В. Причитания у славянских и финно-угорских народов (некоторые итоги и проблемы) // Обряды и обрядовый фольклор. -М., 1982. С. 101-114.
433. Чистов К. В. Семейные обряды и обрядовый фольклор // Этнография восточных славян. М., 1987. - С. 396-416.
434. Чистякова В. А. Представления о дороге в загробный мир в русских похоронных причитаниях XIX вв. // Обряды и обрядовый фольклор. М., 1982. - С. 114-126.
435. Чурков М. Ф. Исторический очерк Тамьян-Катайского кантона БАССР. Уфа, 1927. - 49 с.
436. Шакуров Р. 3. Рифмование имен у башкир // Ономастика Востока. М, 1980. - С. 43-48.
437. Шаменова К. Ш. Наивно-материалистические идеи в киргизском фольклоре // Из истории социально-философской мысли народов Востока. Фрунзе, 1989. - С. 65-79.
438. Шейн Л. В. Материалы для изучения быта и языка русского населения Северо-Западного края. СПб., 1902. Т.З. - 390 с.
439. Шинкарев В.Н. Анимистические представления и проблемы социальной типологии личности // Мифы, культы, обряды народов зарубежной Азии. М., 1986. - С. 29-33.
440. Шитова С. Н. Башкирская народная одежда. Уфа: Китап, 1995.- 240 с.
441. Шитова С. Н. Традиционные поселения и жилища башкир: вторая половина XIX — первая половина XX в. М.: Наука, 1986. - 252 с.
442. Штернберг Л. Я. Первобытная религия в свете этнографии. Л.: Наука, 1936.
443. Шэрипова 3. Я. Боронго терки я?ма гкомартгкылары // Баппсорт э?эбиэте тарихы. ©фе, 1990. Т. 1. - С. 32-63.
444. Эхмэтова Ф. В. Бэет жанрына тсарата // Боронгы татар фольк-лоры мэсьэлэлэре. Казан, 1984. - С. 55—77.
445. Юдин В. П. Анонимное тюркоязычное сочинение второй половины XVI в. из Восточного Туркестана «Тазкира — Ходиса Мухаммад Шариф // Вопросы истории и культуры уйгуров. Алма-Ата, 1987. - С. 4-40.
446. Юлдаши С. Анкетага яуаптар. // Ватандаш. — 2000. №8. — С. 160-174.
447. Юлуев Б. Башкирские свадебные обряды / / Оренбургский листок. 1885. - № 39. - С. 1-3.
448. Юлуев Б. К. Этнография башкир // Этногр. обозрение. 1892. -№2. - С. 20-41.
449. Юсупов Г. В. Введение в булгаро-татарскую эпиграфику. М.; Л.- 1960. 322 с.
450. Юсупов Р. М. Краниология башкир. Л.: Наука, 1989. - 200 с. Юсуфбекова 3. Некоторые предсвадебные обычаи и обряды шуг-нанцев // Этнография в Таджикистане. - Душанбе, 1989. - С. 156-166.
451. Юхма М. Н. Заметки о чувашской космонимии // Ономастика Востока. М., 1980. - С. 264-279.
452. Юхма М. Н. Золотое руно традиций // Дружба народов. 1968. -№10. - С. 229-240.
453. Янгузин Р. 3. Хозяйство башкир дореволюционной России. Уфа: Башкнигоиздат, 1989. - 192 с.
454. Яцунок Е. И. Символика в хороводных песнях // Художественные средства в русском народном поэтическом творчестве. М., 1981. -С. 19-27.