Теории воли. Волевое и произвольное действие. Механизмы волевой регуляции личности

    Волевое действие, необходимость в нем  возникает тогда, когда на пути осуществления  мотивированной деятельности появилось  препятствие. Волевой акт связан с его преодолением. Предварительно, однако, необходимо осознать, осмыслить суть возникшей проблемы.

    Включение воли в состав деятельности начинается с постановки человеком перед  собой вопроса «Что случилось?»  Уже сам по себе характер данного  вопроса свидетельствует о том что воля тесным образом связана с осознанием  действия, ходя деятельности и ситуации. Первичный акт включения воли в действие фактически заключается в произвольном вовлечении сознания в процесс осуществления деятельности.

    Волевая регуляция необходима для того, чтобы  в течении длительного времени удерживать в поле сознания объект, над которым размышляет человек, поддерживать сконцентрированное на нем внимание. Воля учувствует в регуляции практически всех основных психических функций: ощущение, восприятия, воображения, памяти, мышления и речи. Развитие указанных, познавательных процессов от низшим к высшим, означает приобретение человеком волевого контроля над ними.

    Волевое действие всегда связано с осознанием цели деятельности, ее значимости, с  подчинением этой цели выполняемых  действий. Иногда возникает необходимость  придать какой-либо цели смысл, и  в этом случае участие воли сводиться  к тому, чтобы отыскать соответствующий  смысл, повышенную ценность данной деятельности. В ином случае необходимо бывает найти  дополнительные стимулы для выполнения. Доведения до конца уже начатой  деятельности, и тогда волевая смыслообразующая функция связывается с процессом выполнения деятельности. В третьем случае целью может явиться научение чему-либо и волевой характер приобретают действия, связанные с учением.

    Волевая регуляция может включиться в  деятельность на любом их этапов ее осуществления: инициации деятельности, выбора средств и способов ее выполнения, следования намеченному плану или отклонения от него, контроля исполнения. Особенность включения волевой регуляции в начальный момент осуществления деятельности состоит в том, что человек, сознательно отказываясь от одних влечений, мотивов и целей, предпочитает другие и реализует их вопреки сиюминутным, непосредственным побуждениям. Воля в выборе действий проявляется в том, что, сознательно отказавшись от привычного способа решения задачи, индивид избирает иной, иногда более трудный, и старается не отступать от него. Наконец, волевая регуляция контроля исполнения действия состоит в том, что человек сознательно заставляет себя тщательно проверять правильность выполненных действий тогда, когда сил и желания делать это уже почти не осталось.

    При волевой регуляции поведения, порожденной  актуальными потребностями, и сознанием  человека складываются особые отношения. С.Л. Рубинштейн охарактеризовал их так: «Воля в собственном смысле возникает тогда, когда человек  оказывается способным к рефлексии  своих влечений, может, так или иначе, отнестись к ним. Для этого индивид должен уметь подняться над своими влечениями и, отвлекаясь от них, осознать самого себя… как субъекта…, который… возвышаясь над ними, в состоянии произвести выбор между ними». (2) 

    Классификация и характеристика волевых действий.(5) 

    Волевые действия различаются по своей сложности. В том случае, когда в побуждении ясно видна цель, непосредственно  переходящая в действие и не выходящая  за пределы существующей ситуации, говорят о простом волевом  акте. Сложное волевое действие предполагает вклинивание между побуждающим  импульсом и непосредственным действием  дополнительных звеньев. Существенными моментами или фазами волевого процесса выступают:

    1) возникновение побуждения и постановка цели;

    2) стадия обсуждения и борьба мотивов;

    3) принятие решения;

    4) исполнение.

    Основным  содержание первой ступени в развитии волевого действия является возникновение  побуждения и осознание цели. Не всякое побуждение носит сознательный характер. В зависимости от того насколько осознана та или иная потребность, их разделяют на влечение и желание.

    Влечение: Если индивид осознает лишь неудовлетворенность  текущей ситуации и при этом сама потребность осознается недостаточно отчетливо, недифференцировано, а следовательно, не осознаются пути и средства к достижению цели, то мотивом деятельности является влечение. Влечение – смутно, неясно: человек осознает, что ему чего-то не хватает или что ему что-то нужно, но, что именно, он не понимает. Обычно люди переживают влечение как специфическое тягостное состояние в виде скуки, тоски, неопределенности. В таких случаях говорят «Он сам не знает что ему нужно». Из-за своей неопределенности влечение не может перерасти в деятельность. Поэтому же влечение – переходящее явление, и представленная в нем потребность угасает, либо осознается, превращаясь в конкретное желание, намерение, мечту и т.д.

    Желание: Желать еще не означает действовать. Отражая содержание потребности, желание  не содержит активного элемента. Желание  – это скорее знание того, что  побуждает к действию. Прежде чем  желание превратиться в непосредственный мотив поведения, а затем в  цель, оно оценивается человеком, который взвешивает все условия, помогающие и мешающие ее осуществлению. Желание как мотив деятельности характеризуется четкой осознанностью, породившей его потребности. Имея побуждающую  силу, желание обостряет осознание  цели будущего действия и построение его плана, осознаются также при этом возможные пути и средства достижения цели.

    Далеко  не всякие желания претворяются сразу  в жизнь. У человека может возникнуть одновременно несколько несогласованных  и даже противоречивых желаний, и  он окажется в затруднительном положении, не зная какое из них  реализовать  первым. Так, окончив среднюю школу, юноша может колебаться, в какое  высшее учебное заведение ему  поступить.

    Борьба  мотивов: включает в себя широкое  мысленное обсуждение человеком  тех оснований, которые говорят  о всех плюсах и минусах действий в том или ином направлении, обсуждения того, как именно надо действовать. Борьба мотивов нередко сопровождается значительным внутренним напряжением и представляет собой переживание глубокого внутреннего конфликта между доводами разума и чувствами, мотивами личного порядка и общественными интересами, между «хочу» и «должен» и т.д.

    В традиционной психологии борьба мотивов  и последующее решение рассматривалось  как основное звено, ядро волевого акта. При этом внутренняя борьба, конфликт со своей собственной, раздвоенной  душой и выход из нее в виде внутреннего решения противопоставлялись  исполнению как второстепенный составляющей волевого акта. Справедливости ради отметим  и противоположную тенденцию, когда  авторы стремятся вообще выключить  из волевого действия внутреннюю работу сознания, связанную с выбором, обдумыванием и оценкой.

    В действительности борьба мотивов как  звено волевого акта не может быть отброшена, как не должна и абсолютизироваться. Подлинное волевое действие является избирательным актом, включающим сознательный выбор и решение. Задержка действий для обсуждения последствий также  существенна для волевого акта, как  и импульса к нему. Здесь в волевой  процесс включается процесс интеллектуальный. Мысленное моделирование ситуаций обнаруживает, что желание, порожденное одной потребностью или определенным интересом, может осуществиться лишь за счет другого желания или что желательное само по себе действие может привести к нежелательным последствиям.

    Принятие  решения: является моментом борьбы мотивов: чкловек решается действовать в определенном направлении, отдавая предпочтение одним целям и мотивам и отвергая другие. Принимая решение, человек чувствует, что дальнейший ход событий зависит от него, и это порождает специфическое для волевого акта чувство ответственности. Рассматривая процесс принятия решения можно выделить несколько типов решительности:

    1. Разумная решимость появляется тогда, когда противодействующие мотивы начинают понемногу стушевываться, оставляя место одной альтернативе, которая воспринимается спокойно, без всякого усилия. Переход от сомнения к уверенности переживается совершенно пасивно, и человеку кажется, что разумные основания для действия вытекют сами собой из сути дела.

    2. В случаях, если колебание и нерешительность слишком затянулись, может наступить момент, когда человек скорее готов принять неудачное решение, чем не принимать никакого. При этом нередко какое-нибудь случайное обстоятельство нарушает равновесие, сообщив одной из перспектив преимущество перед другими, как бы преднамеренно подчиняется судьбе.

    3. При отсутствии побудительных причин, желая избежать неприятного ощущения нерешительности человек начинает действовать как бы автоматически, просто стремясь к движению вперед. То, что будет потом, в данный момент его не заботит. Этот тип решимости характерен для лиц с кипучим стремлением к деятельности, сильным эмоциональным темпераментом.

    4. Прекратить внутренние колебания способно и изменение шкалы ценностей мотивов. К этому типу решимости относятся все случаи нравственного перерождения, пробуждения совести и т.д. у человека как бы происходит внутренний перелом и сразу появляется решимость действовать в известном направлении.

    5. Иногда, не имея рациональных оснований, человек считает более предпочтительным совершенно определенный образ действий. С помощью воли он усиливает мотив, который сам по себе не мог бы подчинить себе остальные. В отличие от первого случая функции разума здесь выполняет воля.

    Процесс принятия решения достаточно сложен, и внутреннее напряжение, сопровождающее его, прогрессивно нарастает. Но после  того, как решение принято, человек испытывает определенное облегчение, так как внутренняя напряженность снижается.

    Исполнение: принять решение не значит выполнить  его. Иногда намерение может быть не реализовано и начатое дело не доводится до конца. Сущность волевого действия лежит не в борьбе мотивов  и не в принятии решения, а в  его исполнении. Только тот, кто умеет  приводить свои решения в исполнение, может считаться человеком с  достаточно сильной волей.

    Исполнительный  этап волевого действия имеет сложную  внутреннюю структуру. Собственно исполнение решения обычно связано с тем  или иным временем – сроком. Если испонение решения откладывается на длительный срок, то говорят о намерении. Намерение является внутренней подготовкой отстроченного действия и представляет собой зафиксированную решением направленность на осуществление цели. Так, например, ученик может принять решение (намерение) учиться со следующего года только на «отлично». Однако только намерения для исполнения волевого действия недостаточно. Как и в любом другом действии, здесь можно выделить этап планирования путей достижения поставленной задачи. Планирование представляет собой сложную умственную деятельности, поиск наиболее рациональных способов и средств реализации принятого решения.

    План  может быть реализован в разной степени. Для одних людей характерно стремление все предусмотреть, спланировать каждый шаг, в то время как другие довольствуются самой общей схемой. Обычно детальнее разрабатывается план ближайших действий, более схематично или даже неопределенно намечается исполнение действий отдаленных. Спланированное действие не реализуется автоматически: чтобы решение перешло в действие, необходимо сознательное волевое усилие. Волевое усилие переживается как сознательное волевое усилие. Волевое усилие переживается как сознательное напряжение, находящее разрядку в волевом действии. В настоящее время под волевым усилием понимают форму эмоционального стресса, мобилизующего внутренние ресурсы человека и создающего дополнительные мотивы к действию п достижению цели. Волевое усилие характеризуется количеством энергии, затраченной на выполнение целенаправленного действия или удержание от нежелательных поступков. Волевое усилие пронизывает все звенья волевого акта, начиная от сознания цели и заканчивая исполнением решения. В исполнительном звене, когда человек преодолевает не только внутренние, но и внешние трудности, оно становится доступнее для наблюдения.

    Интенсивность волевой сферы: в исследованиях  установлено, что интенсивность  волевого усилия зависит от следующих  факторов:

    1. Мировоззрения личности (так, например, совершенно различное отношение к смерти будет обуславливать различное поведение в бою японского самурая, русского гусара и воина, исповедующего ислам).

    2. Моральной устойчивости. (ответственные люди преодолевают значительные препятствия для достижения цели, в то время как безответственный человек обычно неспособен к напряжению).

    3. Наличия общественной значимости целей.

    4. Установки по отношению к деятельности. (В зависимости от того, что скажет учитель, задавая урок ученикам: «чтобы они материал только прочитали» или «чтобы хорошенько подготовились к сочинению», усилия, затраченные ими на подготовку, будут совершенно различны).

    5. Уровня самоуправления и самоорганизации личности. (Люди. Потратившие много усилий для развития своей воли, например спортсмены, фанатики и т.д., гораздо легче встречают внешние препятствия, чем лица, не занимавшиеся самосовершенствованием). 

    Индивидуальные  различия волевой  сферы.