1.Психология семейных отношений.
Предмет и задачи исследования
. Психология семейных отношений
развивается в связи с задачами профилактики
нервных и психических заболеваний, а
также проблемами семейного воспитания.
Семейные отношения регулируются нормами
морали и права. Их основу составляет брак
– легитимное признание взаимоотношений
мужчины и женщины, которые сопровождаются
рождением детей и ответственностью за
физическое и моральное здоровье членов
семьи.
Семья – это
основанная на единой общесемейной деятельности общность людей, связанных
узами супружества – родительства – родства
(кровного и духовного), осуществляющая
воспроизводство населения и преемственность
семейных поколений, а также социализацию
детей и поддержку членов семьи. Важной
характеристикой семьи является ее функциональная
структура. Под функциями семьи понимают
направления ее деятельности, выражающие
сущность семьи, ее социальный статус
и социальную роль. Два основных типа семей:
1.Благополучные
семьи. Их проблемы, как правило,
вызваны внутренними противоречиями и
конфликтами, которые связаны с изменяющимися
условиями жизнедеятельности в социуме.
2.Неблагополучные
семьи (проблемные, конфликтные,
кризисные). Психологические проблемы
возникают из-за неудовлетворения
потребностей одного или нескольких членов семьи под воздействием
сверхсильных внутрисемейных и общесоциальных
жизненных факторов.
2.Отличительные особенности формирования
семейных отношений в России
в современной социокультурной
ситуации.
Долгое время
преобладала большая семья, обьединявшая родственников
по прямой и боковой линиям. Руководил
семьей наиболее опытный, зрелый мужчина.
Несколько брачных пар совместно владели
имуществом, и вели хозяйство. На рубеже
19-20 века авторитарная власть мужчины
была потеряна. Нормативной моделью стала
нуклеарная семья, состоящая из супругов
и детей. Семья как социальный институт
имеет свои тенденции развития. В наши
дни отказ от традиционного требования
к семье в его однозначной последовательности:
брачность, сексуальность, про-креация
(рождение, появление на свет) – уже не
считается нарушением социокультурных
норм (рождение ребенка вне брака, сексуальные
отношения до брака, самоценность интимных
отношений мужа и жены и т.д.).Многие современные
женщины не воспринимают материнство
как исключительно брачный атрибут. Одна
треть семей считает рождение ребенка
помехой супружеству, причем женщины в
большей степени, чем мужчины (соответственно
– 36 и 29 %). Появилась социокультурная нормативная
система – прокреативная этика: в брак
вступать предпочтительно, но необязательно;
иметь детей желательно, но отсутствие
их не аномалия; сексуальная жизнь вне
брака не смертный грех.
3.Изменения духовных ценностей
россиян в современный период.
Нормативная дохристианская модель
семьи включала родителей и
детей. Отношения между матерью и
отцом либо были конфликтными, либо строились
по принципу «доминирования–подчинения».
С возникновением христианской модели
семьи (XII–XIV вв.) изменились отношения
между домочадцами. На раннем этапе
христианства супружество считалось частным
делом. В дальнейшем закрепилась норма
вступления в брак с согласия священника.
Взаимоотношения супругов в христианском
браке предполагали четкое осознание
каждым членом семьи своего места. Муж
как глава семьи был обязан нести груз
ответственности, жена смиренно занимала
второе место. Ей предписывалось заниматься
рукоделием, домашней работой, а также
воспитанием и обучением детей. Мать и
дитя были несколько обособлены, предоставлены
самим себе, но вместе с тем ощущали незримую
и грозную власть отца. Главные обязанности
детей – абсолютное послушание, любовь
к родителям, забота о них в старости.
4.Патриархатные,феминистические,партнерские
представления о взаимоотношениях
полов. Для ранних ступеней общественного
развития была характерна беспорядочность
половых отношений. С появлением родов
возник групповой брак, который регулировал
эти отношения. Группы мужчин и женщин
жили рядом и состояли в «коммунальном
браке» – каждый мужчина считал себя мужем
всех женщин. Постепенно формировалась
групповая семья, в которой женщина занимала
особое высокое положение. Через гетеризм
(гинекократию) – отношения, основанные
на высоком положении женщин в обществе,
– прошли все народы в направлении к индивидуальному
браку и семье. Затем сформировался полигамный
брак: многоженство, многомужество. Дикари
убивали новорожденных девочек, из-за
чего в каждом племени был избыток мужчин,
а женщины имели несколько мужей. В этой
ситуации, когда родство по отцовской
линии определить было невозможно, сложилось
материнское право. Ведущая роль в семье
перешла от женщины {матриархат) к мужчине
(патриархат) . Многоженство возникло
из-за значительных потерь мужчин во время
войн. Мужчин было мало, и они имели нескольких
жен. По своей сути патриархат был связан
с наследственным правом, т.е. с властью
отца, а не мужа. Задача женщины сводилась
к рождению детей, наследников отца.
5.Современные
исследования в области психологии
семейных отношений.В работах Ю. И.Алешиной, В. Н.Дружинина,
С. В. Ковалева, А. С. Спиваковской, Э. Г.
Эйдемиллера и других ученых подчеркивается,
что семья прямо или косвенно отражает
все изменения, происходящие в обществе,
хотя и обладает относительной самостоятельностью,
устойчивостью. Несмотря на все изменения,
потрясения, семья как социальный институт
устояла. В последние годы ее связи с обществом
ослабли, что отрицательно повлияло как
на семью, так и на общество в целом, которое
уже испытывает потребность в восстановлении
прежних ценностей, изучении новых тенденций
и процессов. Новым направлением в развитии
психологии семейных отношений является
разработка ее методологических основ,
опора на которые позволяет избежать фрагментарности,
случайности, интуитивности. Важный методологический
принцип – синергетический – позволяет
рассматривать динамику семейных отношений
с позиций нелинейности, неравновесности,
с учетом кризисных периодов. В настоящее
время активно разрабатывается семейная
психотерапия, опирающаяся на системный,
научный подход, интегрирующая накопленный
опыт, выявляющая общие закономерности
терапии семей с нарушениями взаимоотношений.
6 Основные
функции семьи.
Важной характеристикой
семьи является ее функциональная структура.
Под функциями семьи понимают
направления ее деятельности, выражающие
сущность семьи, ее социальный статус
и социальную роль.
Общепринятой классификации семейных функций
нет, однако между ними существуют взаимозависимость
и взаимодополняемость. К основным функциям
семьи можно отнести:
репродуктивную
– биологическое воспроизводство
и сохранение потомства, продолжение
рода;
воспитательную
– духовное воспроизводство населения.
Семья формирует личность ребенка, оказывает
систематическое воспитательное воздействие
на каждого члена в течение всей жизни;
хозяйственно-бытовую
– поддержание физического состояния
семьи, уход за престарелыми;
экономически-материальную – поддержание
одними членами семьи других: несовершеннолетних,
престарелых, нетрудоспособных;
функцию организации
досуга – поддержание семьи как
целостной системы; содержание и
формы проведения досуга зависят
от уровня культуры, национальных традиций, индивидуальных
склонностей и интересов, возраста членов
семьи, ее доходов;
функцию социального
контроля – ответственность членов
семьи за поведение ее членов в
обществе, их деятельность; ориентирующую
основу составляют ценности и элементы
культуры, признанные во всем обществе
или в социальных группах.
Каждая семья
формирует свой образ жизни, свою
микрокультуру. В контексте социально-психологического
анализа наиболее полно функции
современной семьи представлены
финским педагогом Ю.Хямяляйненом.
Семья является первичной малой
социальной группой, ближайшей средой
формирования личности, семья влияет на
потребности, социальную активность и
психологическое состояние человека.
Значимость семьи определяется устремлениями
каждого ее члена. Если человек опирается
на нормы, ценности и мнения членов своей
семьи, то она выступает как референтная
(значимая) группа, с которой он соотносит
себя как с эталоном. Семья в данном случае
является источником социальных установок
и ценностных ориентации субъекта. Ориентируясь
на референтную группу, человек оценивает
себя, свои поступки, образ жизни и идеалы.
Таким образом, семья как референтная
группа имеет две основные социальные
функции – нормативную и сравнительную.
Можно выделить
несколько основных признаков семьи
как малой социальной группы: наличие
интегральных психологических характеристик
(общественное мнение, психологический
климат, семейные интересы и т.д.), которые
формируются с возникновением и развитием
семьи; существование основных параметров
семьи (группы) как единого целого. Параметр
в данном случае – это показатель, характеризующий
определенное свойство.
7 Структура
семьи.Структура семьи (группы) рассматривается
с точки зрения функций, которые выполняют
ее члены, а также межличностных отношений
в ней. Как правило, неформальные отношения
определяются чувствами, которые члены
семьи испытывают друг к другу, а формальные
– обязанностями и нравами ее членов,
обусловленными совместным делом и целью
жизнедеятельности. Описывая структуру
семьи, как правило, характеризуют социальные
роли (формальные и неформальные) и статус
конкретных ее членов, социометрические
позиции, характеризующие межличностные
отношения. Иными словами, дается характеристика
актуального состояния формальных и неформальных
отношений между членами семьи. К групповым
процессам относятся динамические, т.е.
меняющиеся показатели социального процесса
отношений в семье. Анализ групповых процессов
может дать только человек, который наблюдал
семью в течение определенного периода.
Особое значение придается психологическим
и организационным процессам сплочения
(лидерству), уровню развития семьи как
социального единства (стадии развития
коллективизма), процессу группового давления,
процессам изменения отношений и т.д. Любые
изменения жизнедеятельности семьи (деятельность,
общение, отношения ее членов) могут рассматриваться
как групповые процессы: способность членов
семьи к согласованным действиям. Этот
признак – ключевой, поскольку именно
согласие обеспечивает необходимую общность,
единство действий, направленных к достижению
цели. Степень согласованности действий
зависит от уровня сплоченности семьи,
общих интересов у ее членов, социальной
ситуации, деятельности главы семьи (лидера).
В то же время способность действовать
независимо от семьи и влиять на ее решения
характеризует социальную силу каждого
ее члена как личности. Благополучие личности
в семье обеспечивает необходимые социальные
условия для ее продуктивной жизнедеятельности,
самореализации и саморазвития; действие
группового давления, побуждающего человека
вести себя определенным образом и в соответствии
с ожиданиями окружающих. Осознание принадлежности
к семье – один из немногих общих признаков
субъектов. Индивидуальным результатом
группового давления является конформность.
Психологи фиксируют наличие изменений
во взглядах и поведении человека, обусловленных
особенностями конкретной семьи; установление
определенных отношений между членами
семьи. Социальные отношения могут быть
конвенциональными (формальные) и межличностными
(неформальные). Эти два типа отношений
сочетаются в любой социальной группе.
Таким образом, семья имеет две структуры
– формальную и неформальную. Изучение
этих структур (особенно неформальной)
дает значимую информацию об особенностях
семьи. Исследователи Ц. П. Короленко и
Т. А. Донских отмечают ведущую роль семьи
в формировании отклоняющегося поведения
личности и его преодолении.
8 Исторические
формы семейных и брачных отношений. Исторические формы семейных
и брачных отношений. Изменение семьи
эволюционировало от промискуитета, группового
супружества, матриархата и патриархата
до моногамии. Большой вклад в изучение
динамики семейных отношений в истории
развития общества внесли швейцарский
историк И.Я. Бахоффен написавший книгу
«Материнское право»(1865), и шотландский
юрист Дж. Ф.Мак-Леннан, автор исследования
«Первобытный брак»(1865) Для ранних степеней
общественного развития была характерна
беспорядочность половых отношений. С
появлением родов возник групповой брак,
который регулировал эти отношения. Постепенно
формировалась групповая семья, в которой
женщина занимала особое положение. Через
гетеризм(гинекократию) – отношения, основанные
на высоком положение женщин в обществе,
- прошли все народы в направлении к индивидуальному
браку и семье. В ситуации, когда родов
по отцовской линии определить было не
возможно, сложилось материнское право(право
на детей оставалось за матерью). Далее
с развитием общества ведущая роль в семье
стала переходит от женщины (матриархат)
к мужчине(патриархат). По своей сути патриархат
был связан с наследственным правом, т.е.
властью отца. Задача женщины сводилась
к рождению детей, наследников отцов. От
нее требовалось соблюдение супружеской
верности .В кодексе вавилонского царя
Хаммурапи (179201750 до н.э.) за несколько тысячелетий
до нашей эры была провозглашена моногамия(единобрачие),
но вместе с тем закреплено неравенство
мужчин и женщин. Господином в моногамной
семье стал мужчин-отец, заинтересованный
в том, чтобы удержать собственность в
руках кровных наследников. Состав семьи
значительно огранивался, от женщин требовалась
строжайшая супружеская верность, а прелюбодеяние
жестоко каралось. Мужчинам, однако, разрешалось
брать наложниц. Подобные законы издавались
в деревне и средние века во всех странах.
Итак, динамика брачных отношений в истории
развития общества заключалась в переходе
от группового брака к индивидуальному.
9 Современная
социально-психологическая модель
семейных отношений. Социально-психологическая
модель семейных отношений отражает типологизацию
семей, структуру, формы, стили воспитания,
а также проблемы современной семьи. Семья
– это сложное социальное образование.
Исследователи определяют ее как исторически
конкретную систему взаимоотношений между
супругами, между родителями и детьми,
как малую группу, члены которой связаны
брачными или родственными отношениями,
общностью быта и взаимной моральной ответственностью,
как социальную необходимость, которая
обусловлена потребностью общества в
физическом и духовном воспроизводстве
населения. Семейные отношения регулируются
нормами морали и права. Их основу составляет
брак – легитимное признание взаимоотношений
мужчины и женщины, которые сопровождаются
рождением детей и ответственностью за
физическое и моральное здоровье членов
семьи. Важными условиями существования
семьи являются совместная деятельность
и определенная пространственная локализация
– жилище, дом, собственность как экономическая
основа ее жизни, а также общекультурная
среда в рамках общей культуры определенного
народа, конфессии, государства. Таким
образом, семья – это основанная на единой
общесемейной деятельности общность людей,
связанных узами супружества – роди-тельства
– родства (кровного и духовного), осуществляющая
воспроизводство населения и преемственность
семейных поколений, а также социализацию
детей и поддержку членов семьи. Формы
семей разнообразны, их типологизация
зависит от предмета изучения. Выделяются
моногамная и полигамная семьи. Моногамная
семья состоит из брачной пары – мужа
и жены; полигамная – это брак одного с
несколькими {полиандрия – брак одной
женщины с несколькими мужчинами, полигиния
– брак одного мужчины с несколькими женщинами).
Родственные связи определяют простой,
нуклеарный, тип сложный, расширенный,
тип семьи. Типологизируя семейные структуры,
следует отметить, что самыми распространенными
в современных урбанизированных агломерациях
(урбанизация [от лат. urbanus – городской]
– сосредоточение материальной и духовной
жизни в городах; агломерация [от лат. agglomerare
– присоединять, накоплять] – скопление)
являются нуклеарные семьи, состоящие
из родителей и детей, т.е. из двух поколений.
Расширенная семья объединяет две или
более нуклеарные семьи с общим хозяйством
и состоит из трех и более поколений –
прародителей, родителей и детей (внуков).
Вместе с супругами в повторных семьях
(основанных на повторном браке) могут
находиться дети от данного брака и дети
супругов от предыдущего брака, приведенные
ими в новую семью. Наиболее архаичным
типом является патриархальная (традиционная)
семья. В ней много детей и совместно проживают
разные поколения родственников и свойственников;
строго соблюдаются национальные и религиозные
обычаи. В патриархальной семье, как правило,
царят основы авторитарности. Семьи с
чертами патриархальности сохранились
в сельской местности, в малых городах.
В последние десятилетия растет число
малых семей, состоящих из двух человек:
неполных, материнских, «пустых гнезд»
(супруги, дети которых покинули родительскую
семью). Наблюдается рост неполных семей,
возникших в результате развода или смерти
одного из супругов. В неполной семье один
из супругов (чаще мать) воспитывает детей.
Такую же структуру имеет материнская
(внебрачная) семья, которая отличается
от неполной тем, что мать не состояла
в браке с отцом своего ребенка. Отечественная
статистика свидетельствует о росте «внебрачной»
рождаемости: каждый шестой ребенок появляется
у незамужней мамы. Часто ей всего 15 –
16 лет, она не в состоянии ни содержать
ребенка, ни воспитывать его. Зрелые женщины
(возраст около 40 лет и выше) стали создавать
материнские семьи, сознательно сделав
выбор «родить для себя».