Роль бессознательного в творческой деятельности

        У сензитивных личностей выявлена  зависимость между образностью,  подробностью, необычностью и эмоциональной  насыщенностью сновидений, с одной  стороны, и творческой продуктивностью  - с другой. Однако это не обязательно  означает наличие прямых причинно-следственных отношений.  Установленная зависимость может отражать отношения значительно более сложные.

      Высокая сензитивность (т.е. чувствительность ко всем изменениям среды) обеспечивает восприятие реальности во всей ее сложности  и противоречивости. Это необходимая предпосылка успешного творчества.

      Одним из важнейших механизмов психологической  защиты является быстрый сон. Чем  выше функциональные возможности образного  мышления, тем успешнее творчество и тем богаче сновидения. Сновидения действительно являются творческим актом, но с ограниченной задачей - образное мышление используется в них для решения мотивационного конфликта. Таким образом, и творческая продуктивность, и сновиденческая активность могут быть независимыми следствиями двух других феноменов - сензитивности и силы образного мышления. Но реальные отношения еще сложнее, ибо сновидения, способствуя восстановлению поисковой активности и устраняя невротическую тревогу, тем самым косвенно содействуют творческой продуктивности /18, с.116/.

        И, наконец, состояние творческого подъема, близкого к инсайту или непосредственно следующего за ним, может на какое-то время уменьшить потребность в сновидениях за счет очень высокого уровня поисковой активности. В эти периоды сам творческий экстаз, счастливая поглощенность любимым делом полностью спасает от внутренних конфликтов.

      И в заключении данной главы, можно  сделать некоторые выводы.  Сны всегда и везде вызывали интерес. Все культуры пытались расшифровывать эти «послания», но до сих пор очень мало знают о сновидениях.  Существует всего несколько способов доступа к глубинному бессознательному, минуя контроль сознания: медитация, психотропные и наркотические препараты. Сон в данном списке - абсолютно безопасное и природосообразное средство.

      В психологии и психотерапии практически все исследователи разрабатывали методологию и технологию работы со сновидениями (Фрейд, Адлер, Юнг, Маслоу, Ассаджиоли и др.).

      Для Юнга сон - это выражение архетипической ментальности. Им разработано три  подхода к интерпретации сновидений.  
1. Сон - это выражение автономии души.

      2. Сон - это практическое руководство  к жизни. 

      3. Сон - это нечто, говорящее о  жизни после смерти /23, с.12-34/.

      Сны - это выражение двоякости нашей  личности, той части нас, которая  знает о нас больше, чем наше сознание. Поэтому понимание природы сна - это диалог между частями нашего сна. Сон - это выражение нашей универсальной способности к воображению, созданию метафор, возможность видеть общее и отличное. Сон исходит из глубинной целостности человека, и 80-90% содержания сна связано с реальностью, как внешнего мира (бытийного), так и внутреннего мира (психического). Смысл сна - это диалог между сознанием и бессознательным, попытка бессознательного подсказать то, что в данный момент жизни является самым важным, существенным для человека.

      Во  все времена люди пытались использовать то, что узнали из своих снов. Интерпретация  снов и работа со снами - один из наиболее мощных способов психотерапии. Анализ сновидений позволяет разрешить  глубинные конфликты, найти выход из тупика, восстановить целостность личности, развить интуицию, творческое мышление и многое другое.

      Наиболее  ценным представляется тот факт, что  сновидение не просто что-то показывает, но и всегда содержит точные указания к действиям сновидца в реальности.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

      ЗАКЛЮЧЕНИЕ

      Плоды цивилизации и культуры, которыми ежедневно пользуются в повседневной жизни,  воспринимаются как нечто  вполне естественное, как результат  развития производственных и общественных отношений. Но за таким безликим представлением сокрыто великое множество исследователей и великих мастеров осваивающих мир в процессе своей человеческой деятельности. Именно творческая деятельность наших предшественников и современников лежит в основе прогресса материального и духовного производства.

        Творчество является атрибутом  человеческой деятельности –  это исторически эволюционная  форма активности людей, выражающаяся  в различных видах деятельности  и ведущая к развитию личности. Главный критерий духовного развития  человека – это овладение полным и полноценным процессом творчества.

      Творчество  является производной реализации индивидом  уникальных потенций в определенной области. Поэтому между процессом  творчества и реализацией способностей человека в общественно значимой деятельности, которая приобретает характер самореализации, существует прямая связь. Известно, что наиболее полное раскрытие способностей человека возможно лишь в общественно значимой деятельности. Причем важно, чтобы осуществление этой деятельности детерминировалось не только извне (обществом), но и внутренней потребностью самой личности. Деятельность личности в этом случае становится самодеятельностью, а реализация её способностей в данной деятельности приобретает характер самореализации. 
           Таким образом, творческая деятельность – это самодеятельность, охватывающая изменение действительности и самореализацию личности в процессе создания материальных и духовных ценностей, которая способствует расширению пределов человеческих возможностей.

      Чрезвычайно перспективным для многих ученых, таких как Д.Б. Богоявленская, Я.А. Пономарев и др.,  представляется изучение влияния на творческие способности разнообразных воздействий, направленных на активацию образного мышления (сюда относится гипноз, медитация, специальные формы психологического тренинга).

      Отличительной особенностью ранних теорий творчества было стремление вывести все черты  продуктов творчества из непосредственных образов восприятий, а также из данных, сохраняемых памятью. Иначе  говоря, фантазия превращалась в репродуктивный процесс. Психологами использовались идеи рекомбинации, проб и ошибок и даже феномен синэстезии, но наиболее «утонченной» концепцией в этом отношении следует считать гипотезу аналогии, в которой результаты фантазии соотносятся с внешней реальностью не прямо, а опосредствованно.

      Нельзя  сказать, что проблематика творчества только в наше время обрела свою актуальность. Более века её разработкой занимаются психологи. Ещё ранее механизм творчества пытались понять философы, историки, лингвисты, много сделавшие для накопления и обобщения материала по истории открытий. Интерес к творчеству проявляли представители других наук. Не случайно, что среди его исследователей были такие известные ученые, как В.М. Бехтерев, А. Пуанкаре, В.И. Вернадский, Б.М. Кедров, Б.М. Теплов, П.Л. Капица и другие.

      В практическом плане сколько-нибудь заметный прогресс наблюдался в 60-70-х годах XX века и был связан с исследованием научно-технического творчества.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

БИБЛИОГРАФИЧЕВКИЙ СПИСОК 

1. Ананьев Б.Г. Задачи психологии искусства / Художественное творчество. Сборник. – Л.: «Феникс», 1982. – с.276-359. // Электронный источник.
2. Богоявленская  Д.Б.  Интеллектуальная  активность  как  психологический аспект  изучения  творчества   /   Исследование   проблем   психологии творчества под ред. Я.А. Пономарева. – М.: Наука, 1983. -  с.182 – 195.
3. Василевецкая О.В. Проблема творчества в отечественной и зарубежной психологии на современном этапе // Психология, психоанализ, психоматическая медицина, Москва, 2004, №2 // Электронный источник.
4. Гарифуллин Р. Психоаналитический подход в художественном творчестве // Вопросы психологии, Москва,  2002, №5 // Электронный источник.
5. Галин А. Л. Личность и творчество. – Новосибирск: «Бек», 1989. – с.12 - 46.
6. Голицын  Г.А.  Информационный  подход  в  психологии   творчества /Исследование проблем психологии творчества под ред. Я.А.                                           Пономарева.  М.: Наука, 1983. С. 210 – 231.
7. Дружинин В.Н. Психология общих способностей – СПб.: Питер Ком, 1999.  – 368 с.: (Серия «Мастера психологии»).
8. Завгородняя Е.В. Об опыте изучения роли символических сновидений                                                   в творчестве // Психологическая наука и образование, Москва, 1997, №3 // Электронный источник.
9. Краткий психологический словарь. Под редакцией А.В.Петровского, М. Г. Ярошевского. М., «Изд - во политической литературы», 1985.
10. Культурология в вопросах и ответах. Учебное пособие / Под. Ред. Г.В. Драча. – Ростов – на -  Дону: Феникс, 2003. – с.143-168. // Электронный источник.
11. Маслоу А.Г. Мотивация и личность. Пер. с англ. Татлыбаевой А.М. – СПб.: Евразия, 1999. – 478 с.
12. Немов Р.С. Психология: Учеб. для студентов высш. пед. учеб.  заведений: В 3 кн. Кн. 1. Общие основы психологии. – 3-е изд. – М.: Гуманит.  изд. центр ВЛАДОС, 1997. – 688 с.
13. Нойманн Э., Юнг К.Г.  Психоанализ и искусство, М.: Проспект, 1996. – 316с. // Электронный источник.
14. Общая психология. Под ред., Петровского А.В. - Москва: Просвещение, 1986. – 412с.
15. Первин Л., Джон О. Психология личности: Теории и исследования / Пер.  с англ. М.С. Жамкочьян под ред. В.С. Магуна – М.: Аспект Пресс,  2001.  – 607 с.
16. Пономарев Я. А. Психология творчества. – М.: Наука, 1997. – с.11-30.
17. Ранк О. Миф о рождении героя. М.: Прогресс, 2000. – с.165-167. // Электронный источник.
18. Розет И.М. Психология фантазии. – Мн.: «Мир образования», 1991. – с.64 - 86.
19. Ротенберг В.С. Психофизиологические аспекты изучения творчества. / Художественное творчество. Сборник. – Л.: «Феникс», 1982. с.53-72.
20. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии – СПб.: «Питер», 1999. – 720с.: (Серия «Мастера психологии ).
21. Современная западная философия. М.:Политиздат, 1991. // Электронный источник.
22. Трошин А.С. Отражение теории психологии бессознательного в символике сна // Вопросы психологии, Москва, 2001, № 3 // Электронный источник.
23. Юнг К.Г. Психология бессознательного. – М.: «Дрофа», 1994. – с.75-93. // Электронный источник.
24. Цалок В. А. Творчество: Философский аспект проблемы. – Кишинев: Проспект, 1989. – 148с. // Электронный источник.
25. Фрейд З. Тотем и табу. – М.: «ОЛИМП, АДС–ЛТД», 1998. – с.245-279.
26. Фрейд З. О сновидениях. – М.: «Феникс», 1993. – с.126.
27. Хрестоматия по психологии: Классический психоанализ и художественная литература. В.М. Лейбин – СПб: «Нева», 2002. – 715с.