Психология застенчивости

 

Причиной этого может  быть и чрезмерная идентификация  с популярными героями ( кинозвездами, суператлетами, рок - музыкатами) и представителями  контрукльтуры (революционные лидеры, «бритоголовые», деликвентные личности), вырывающая «расцветающую идентичность»  из ее социального окружения, тем  самым подавляющая и ограничивающая ее.

 

Положительное качество, связанное  с успешным выходом из кризиса  периода юности - это Верность - способность  сделать свой выбор, найти свой путь в жизни и оставаться верным взятым на себя обязательствам, принять общественные устои и придерживаться их.

 

6. Молодость; достижение  близости/изоляция.

 

Шестая психосоциальная  стадия продолжается от поздней юности до ранней зрелости (от 20 до 25 лет), обозначает формальное начало взрослой жизни. В  целом это период получения профессии («устройства»), ухаживания, раннего  брака, начала самостоятельной семейной жизни.

 

Эриксон использует термин интимность - достижение близости как многоплановый  процесс, но главное при этом - поддержание  взаимности в отношениях, слияние  с идентичностью другова человека без опасения потерять самого себя. Именно этот аспект интимности Эриксон  рассматривает как необходимое  условие прочного брака. Главная  опасность на этой психосоциальной  стадии заключается в излишней поглощенности  собой или в избегании межличностных  отношений. Неспособность установить спокойные и доверительные личные отношения ведет к чувству  одиночества, социального вакуума  и изоляции.

 

Положительное качество, которое  связано с нормальным выходом  из кризиса «интимность /изоляция», - это любовь. (6, стр. 79 - 80).

 

Любовь - напряженная потребность  в данном человеке, влечение к нему, страстное желание обладать им, заботится  о нем быть ему нужным. Интимное глубокое чувство, включающее в себя два аспекта: психологический и  физический (сексуальный). Потребность  любить и быть любимым взаимодействует  с потребностью в самоутверждении, с характером, темпераментом, самосознанием личности, играет большую роль в ее формировании, становлении. Обнаружено, что любовь между людьми положительно влияет на их самочувствие, способствует развитию интеллекта. Неудовлетворенные потребности в любви приводит к ухудшению соматического и психического состояний. Воспитание способности любить - одна из ведущих задач полового воспитания растущего человека. Ребенок, испытывающий недостаток в любви в семье, близком окружении, вырастает с большим количеством различных комплексов и проблем. ( 3, стр.76).

 

Любовь к детям .

 

1) Положительное эмоциональное  отношение к ним: специфическая  деятельность по усилению личностного  начала в каждом ребенке, развитию  способностей к самоопределению  и самореализации, самостоятельной  выработке системы жизненных  ценностей и отношений;

 

2) Одно из важнейших  свойств, необходимое для человека, избирающего педагогическую деятельность. ( 3, стр.76).

 

Эриксон подчеркивает важность романтической, эротический, сексуально составляющих, но рассматривает истинную любовь и близость шире - как способность  вверять себя другому человеку и  оставаться верным этим отношениям, даже если они потребуют уступок или  самоотречения, готовность разделить  с ним все трудности. Этот тип  любви проявляется в отношении  взаимной заботы, уважения и ответственности  за другого человека.

 

7. Зрелость: продуктивность/инертность.

 

Седьмая стадия приходится на средние годы жизни (от 26 до 64 лет); ее основная проблема - выбор между  продуктивностью и инертностью.

 

Продуктивность - забота более  старшего поколения о тех, кто  придет им на смену, - о том, как помочь им упрочится в жизни и выбрать  верное направление. Хороший пример в данном случае - чувство самореализации у человека, связанное с достижениями его потомков.

 

Если у взрослых людей  способность к продуктивной деятельности настолько выражена, что преобладает  над инертностью, то проявляется  положительное качество данной стадии - Забота

 

Те взрослые люди, кому не удается стать продуктивными, постепенно переходит в состояние поглощенности  собой, когда основной предмет заботы - их собственные личные потребности  и удобства. Эти люди не заботятся  ни о ком и ни о чем, они лишь потворствуют своим желаниям. С утратой  продуктивности прекращаются функционирование личности как деятельного члена  общества, жизнь превращается в удовлетворение собственных нужд, обедняются межличностные  отношения. Это явление - «кризис  старшего возраста» - выражается в чувстве  безнадежности, бессмысленности жизни. . Старость: целостность эго/отчаяние.

 

Последняя психосоциальная  стадия (от 65 лет до смерти) завершает  жизнь человека. Практически во всех культурах этот период знаменует  начало старости, когда человека одолевают  многочисленные нужды: приходится приспосабливаться  к тому, что убывает физическая сила и ухудшается здоровье, привыкать  к более скромному материальному  положению и уединенному образу жизни, адаптироваться к смерти супруга  и близких друзей, а так же к  установлению отношений с людьми своего возраста. В это время фокус  внимания человека сдвигается от забот  о будущем к прошлому опыту, люди оглядываются назад и пересматривают свои жизненные решениях, вспоминая(6, стр. 80) о своих достижениях и  неудачах. Эриксона интересовала эта  внутренняя борьба, этот внутренний процесс  переосмысления собственной жизни.

 

По убеждению Эриксона, для этой последней фазы жизни  не столько новый психосоциальный  кризис, сколько суммирование, интеграция и оценка всех прошлых стадиях  развития Эго.

 

« Только у того, кто каким  то образом заботился о делах  и людях, кто переживал триумфы  и поражения в жизни, кто был  вдохновителем для других и выдвигал идеи - только у того могут постепенно созревать плоды семи предшествующих стадий. Я не знаю лучшего определения  для этого, чем эго - интеграция - целостность.»

 

Чувство интеграции Эго основывается на способности человека оглядеть всю  свою прошлую жизнь ( включая брак, детей и внуков, карьеру, достижения, социальные отношения) и смиренно, но твердо сказать себе: « Я доволен». Неотвратимость смерти больше не страшит, поскольку такие люди видят продолжение  себя или в потомках, или в творческих достижениях. Эриксон полагает, что  только в старости приходит настоящая  зрелость и полезное чувство «мудрости  прожитых лет». Но в то же время он отмечает.

 

« Мудрость старости отдает себе отчет в относительности  всех знаний, приобретенным человеком  на протяжении жизни в историческом периоде. Мудрость - это осознание  безусловного значения самой жизни  перед лицом самой смерти».

 

На противоположном полюсе находятся люди, относящиеся к  своей жизни как к череде нереализованных  возможностей и ошибок. Теперь, на закате жизни, они осознают, что уже слишком поздно начинать все сначала или искать какие - то новые пути, чтоб ощутить целостность своего Я.

 

Недостаток или отсутствие интеграции проявляется у этих людей  в скрытом страхе смерти, ощущение постоянной неудачливости и озабоченности  тем, что «может случится». Эриксон  выделяет два преобладающих типа настроения у раздраженных и негодующих пожилых людей: сожадение о том, что жизнь нельзя прожить заново ,и отрицание собственных недостатков  и дефектов путем проецирования  их на внешний мир. В книге «Жизненные вовлеченность в старость» (1986), написанной в соавторстве, Эриксон рассуждает о путях оказания помощи пожилым  людям в достижении чувства Эго - интеграции. Книга основа на изучении истории многих людей в возрасте старше семидесяти лет. Эриксон прослеживал  истории их жизни, анализировал, как  они справлялись с жизненными проблемами на предыдущих стадиях. Он приходит к выводу о том, что пожилые  люди должны участвовать в таких  видах деятельности, как воспитание внуков, политика, оздоровительные  физкультурные программы, если они  хотят сохранить жизнеспособность в преддверие снижения физических и  психических способностей. Коротко  говоря, Эриксон настаивает на том, что если пожилые люди заинтересованы в сохранении целостности своего Я, то они должны гораздо больше делать, чем просто размышлять о прошлом.(6, стр.82 -83).

 

Вывод

 

 

С понятием «адаптация» и  «самоадаптация» тесно связано  такое явление как социализация. Социализация - это процесс и результат  усвоения и активного воспроизводства  индивидом социального опыта, осуществляемый в общении деятельности. Адаптация  является этапом социализации личности, ее части. Другие рассматривают адптацию и социализацию как единый процесс  взаимодействия личности и общества.

 

«Нам представляется, что  выработка полноценного научного определения  социально - психической адаптации  личности - пишет А.Налчанджан, - возможна только на основе онтогенетической социализации, если определение этого понятия, в свою очередь, правильно отражает тот реальный и чрезвычайно сложный  процесс, благодаря которому индивид  превращается в личность, обладающую некоторыми основными чертами социально - психической зрелости. Онтогенетическую социализацию можно определить как  такой процесс взаимодействия как  такой процесс взаимодействия индивида и социальной среды, в ходе которого, оказываясь в различных проблемных ситуациях, возникающих в сфере  межличностных отношений, индивид  приобретает механизмы и нормы  социального поведения, установки, черты характера и их комплексы  и другие особенности подструктуры, которые в целом имеют адаптивное значение. Самое непосредственное отношение  к проблеме социальной адоптации  ребенка имеет и теория развития личности Э.Эриксона, который выделил  восемь основных этапов в онтогенезе личности ребенка , основой которой  является ее идентичность и цельность. Эти этпы представляют собой серию критических периодов, которые должны быть преодолены в течении всей жизни. При этом конкретный этап не только формирует новое, необходимое для социальной жизни качества, но и подготавливает ребенка к следующему жизненному периоду. В качестве ведущего детерминанта такого процесса выступает семья. Семья может быть и должна быть ближайшим и благожелательными помощниками детей в сложном и жизненно важном для них процесса адаптации. (5, стр. 3 -5). Модель психосоциального развития личности представляет значительный интерес для психологии личности и возрастной психологии. Несмотря на некоторую абстрактность основных понятий и положений теории, идеи Эриксона получили широкую известность ,дали толчок некоторым эмпирическим исследованиям (например , работам Д.Марсиа по изучению предпосылок и последствий формирования идентичности у подростков), нашли практическое применение в области индивидуального и профессионального конструирования, в сфере образования и социальной работы. ( 6, стр. 83)

 

Библиография

 

 

1. Педагогика и практическая  психология. Пособия для предподавателей  высших и средних специальных  учебных заведений/ Басова Н.В., Феникс, - Ростов н/Д, - 2000.

 

2. Детская психология. Учебное  пособие для студентов педагогических  институтов./ Мухина В.С/ Под редакцией  Л.А.Венгера, - 2 издание переработанное  и дополненное, - М., Просвещение, -1985.

 

3. Педагогический словарь.  Для студентов высших и средних  педагогических учебных заведений/  Коджаспирова Г.М., Коджаспирова  А.Ю., - М., Издательский центр «Академия», - 2003.

 

4. Практикум по общей  психологии. Учебное пособие / Под  редакцией Романова К.М., - 2- е изд,  стер. - М., , Издательство Московского  психолого - социального института, - Воронеж, Издательство НРО «МОДЕК», - 2002.

 

5. Педагогика и психология. Учебное пособие/ Проскурякова  Ю.С., Белкина В.Н, Просвещение, - М., - 1998.

 

6. Возрастная психология. Психология развития и возрастная  психология. Учебник для студентов  ВУЗов/ Шаповаленко И.В, - М., Гардарики, - 2007.

 

Словарь

 

Психология - наука о душе.

 

Адаптация психическая - психические  явления, выражающиеся в перестройке  динамического стереотипа личности в соответствии с новыми требованиями окружающей среды.

 

Адаптация социальная - 1) активное приспособление человека к изменившейся среде с помощью различных  социальных средств, которое характеризуется  тем, что человек, сам осознав  необходимость изменений в отношении  со средой, формирует новые способы  поведения, направленные на гармонизацию отношений с окружающими.

 

2) оптимизация отношений  личности и группы, сближение  целей их деятельности, ценностных  ориентаций, усвоение индивидом  норм и традиций группы, вхождение  в ее ролевую структуру.

 

3) процесс и результат  освоения ребенком новых для  него социальных ролей и позиций,  значимых для самого ребенка  и его социального окружения  - родителей, учителей, сверстников,  других людей, всего социума.

 

Адаптированость - уровень  фактического приспособления к жизни, взаимодействия его социального  статуса и удовлетворенности  или неудовлетворенности собой. Человек может быть гармоничен и  адоптирован или дисгармоничен  и дезадоптирован.

 

Самоадаптация - умение человека самостоятельно приспособится к  изменившимся жизненным условиям для  удовлетворенности собой и гармоничности.

 

Адаптация - от латинского adapto - ghbcgjcj, приспособлятся - определяется как приспособление строения и функций  организма, его клеточных систем, органов к условиям окружающей среды.

 

Социальная адаптация - это  приспособление человека как личности к существованию в обществе в  соответствии с требованиями этого  общества и с собственными потребностями, мотивами, интересами.