Психология самосознания

Содержание

Введение 3

Глава 1.Теоретические основы изучения самосознания 5

1.1.Понятие  самосознание и его место в психической организации человека 5

1.2.Диагностика самосознания 11

2. Практическая часть 15

Заключение 22

Список литературы 25

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

Изучение  развития самосознания является одной из основных проблем в психологии. Она широко обсуждается в рамках отечественных и зарубежных психологических исследований. Изучение структуры самосознания, его развитие представляет большой интерес, как в теоретическом, так и в практическом плане, поскольку позволяет приблизиться к пониманию механизмов формирования личности в онтогенезе.

Актуальность  данного исследования заключается  в попытке рассмотреть особенности  формирования самосознания в юношеском  возрасте, как важном периоде личностного и профессионального самоопределения.

Практическая  значимость работы определяется возможностью использования полученных в исследовании данных в практической деятельности психологов.

Теоретической основой работы послужили исследования как отечественных авторов – Л.И.Божович, И.И.Чесноковой, А.Г.Спиркина, И.С.Кона, В.В.Столина, М.И.Лисиной и др., так и зарубежных – У.Джемса, Э.Эриксона, К.Роджерса, Р.Бернса и др.

В указанных  работах рассматриваются такие  вопросы как структура самосознания, динамика его развития в онтогенезе, социально-перцептивные аспекты самосознания, связанные с особенностями самооценок, с самосознанием и познанием других людей, и др.

Предмет исследования -самосознание в юношеском возрасте.

Целью курсовой работы  является изучение самосознания  личности во всех психологических формах и проявлениях

В качестве гипотезы выступает предположение  о том, что такие личности образования в структуре самосознания как самооценка и самоотношение влияют на процесс формирования профессионального самосознания.

Задачи  исследования:

-Изучить  понятие самосознание и уровни  его развития

-Рассмотреть   основные методики диагностики  самосознания личности

-Проведение исследования самосознания, самооценки личности

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава 1.Теоретические  основы изучения самосознания

1.1.Понятие   самосознание и его место в  психической организации человека

 

Под самосознанием  в психологии понимается процесс  осознания личностью самой себя во всем многообразии индивидуальных ее особенностей, осознание своей  сущности и места в системе  многочисленных общественных связей. Самосознание – это и отношение  личности к осознанным сторонам ее внутреннего мира. В процессах  С формируется и выделяется Я  личности как некое образование  определенной целостности, единства внутреннего  и внешнего ее бытия. В самосознании личность способна воспринимать себя в качестве объекта, видеть себя как  бы посторонним взором.

 Концепции  самосознания были разработаны  такими учеными как Т.Липпс,  А.Пфандер, С.Л.Рубинштейн, Е.В.Шорохова  и др.

 Самосознание  – это особая форма сознания, которая также как и сознание, имеет отражательную природу.  Объектом самосознания являются  сама личность, ее мысли, чувства,  потребности, весь ее внутренний  мир.

Согласно  Б.Г.Ананьеву самосознание возникает  в период, когда ребенок начинает выделять себя как субъекта своих  действий, и в дальнейшем это развитие идет от оценки своих действий к  самооценке. Вначале выделяется физическое Я, затем – духовное Я. В переходном периоде у подростка самосознание приобретает новые свойства и  качественно изменяется.

В дальнейшем самосознание как специфический  вид сознания выполняет в психической  жизни личности функцию саморегуляции, познания и отношения к себе.

В развитии самосознания большое значение имеет  соотнесение личностью своего реального  Я с тем идеальным Я, которым  каждая личность обладает. Расхождение  реального и идеального Я является источником различных внутренних противоречий личности.

 Центральным  понятием психологии самосознания  является понятие «Я-концепция», введенное У. Томасом, Ф. Знанецким. 1918г. Я-концепция определяется  как совокупность всех представлений  человека о самом себе, сопряженная  с их оценкой. Это – сумма  представлений человека о том,  что он о себе думает, как  себя оценивает, как смотрит  на свое настоящее и будущее.  В Я-концепции выделяют три  основных структурных элемента: когнитивный, эмоциональный и  поведенческий.

Человек мыслит, чувствует, действует. При этом он может осознавать себя мыслящим, чувствующим, действующим. Например, он может сердиться, сознавать, что  сердится, и радоваться тому, что  способен сердиться. Может радоваться неудаче другого и с сожалением это сознавать. Таким образом, человек  может выступать в качестве субъекта, сознающего и регулирующего свои действия (Я-контролирующее), и одновременно быть действующим объектом осознания (Я-исполнительное).

Исполнительное  Я является содержанием представлений  о себе, соответствует  когнитивной  составляющей установки. Его называют Образ Я. Это убеждения о самом  себе, которые могут быть обоснованными  или необоснованными, истинными  или ложными, но самому субъекту представляются обоснованными. Словесные формулы, с помощью которых человек  себя обозначает, идентифицирует отражают привычные, устойчивые тенденции в  поведении, выявленные в результате избирательности нашего восприятия. Это атрибутивные, ролевые, статусные, психологические характеристики, его  жизненные цели, мотивы, способности, описание имущества

Контролирующее  Я преимущественно соотносится  с эмоциональной составляющей установки: процессом принятия, выработки эмоционального отношения к содержанию образа «Я». Эмоционально-оценочная составляющая Я-концепции называется самооценкой. По сути – это эмоциональная реакция  принятия или неприятия в себе некоторых качеств и характеристик: человек может по их поводу радоваться, гордиться, огорчаться, впадать в уныние или проявлять безразличие.

Поведенческий аспект Я-концепции - реакция, которая  может выражаться в поведении. Применительно  к Я-концепции этот компонент  отражает конкретные действия, реакции, которые могут быть вызваны образом-Я  и самооценкой.

Совокупность  этих элементов в их единстве и  является Я-концепцией.

Я концепция  имеет три модальности. Это Идеальное  Я (установки, связанные с представлениями  индивида о том, каким должен быть идеальный человек); Я зеркальное (установки, связанные с представлениями  индивида о том, каким его видят  другие) и реальное Я (установки, связанные  с представлениями индивида о  том, каковы актуальные способности, роли, статус, мотивы). Эти модальности  могут быть несогласованны по содержанию, что порождает внутриличностные конфликты, которые могут стать  силой, побуждающей человека к саморазвитию или вызывающей дезадаптацию.

Каждая  из модальностей содержит как минимум  четыре аспекта: физическое Я; социальное Я; умственное Я; эмоциональное Я.

Я концепция  выполняет важные функции в жизни  человека.

1. Я-концепция  способствует достижению внутренней  согласованности личности.  Если  Я-концепция человека противоречива,  содержит взаимоисключающие представления,  то человек испытывает дискомфорт  вследствие когнитивного диссонанса. Его действия в таких случаях  направлены либо на изменение  Я-концепции, либо на искажение  реальности во имя устранения  дискомфорта. Согласованная Я-концепция  позволяет личности чувствовать  себя уверенно, находиться в тесном  контакте с реальностью. Я-концепция  складывается на протяжении всей  жизни человека, но наиболее интенсивно  этот процесс идет в раннем  юношеском возрасте, когда интеллектуальные  операции уже сформированы, а  основные жизненные установки  еще не структурированы.

2. Я-концепция  определяет поведение. Если поведение  человека противоречит его Я-концепции,  оно вызовет когнитивный диссонанс.  Поэтому, человек, обладающий  сложившейся Я-концепцией, строит  свое поведение таким образом,  чтобы оно не противоречило  его представлениям о себе. "Умный"  стремится вести себя так, как  полагается умному; "бедный" - в  соответствии с известными ему  стандартами поведения "бедного"; "неуспевающий" - будет прогуливать  занятия, отвлекаться на уроках  и т.д.

3. Я-концепция  определяет интерпретацию жизненного  опыта личности. У человека существует  устойчивая тенденция интерпретировать  свой индивидуальный опыт на  основе представлений о себе. Я-концепция служит своеобразной "призмой", через которую преломляется  воспринимаемая реальность. Например: человек, считающий себя "неспособным", может объяснить свой успех  случайностью, а "способный" - проявлением  своего таланта; "непривлекательный"  расценивает внимание к себе  как попытку подшутить, а "привлекательный"  как попытку познакомиться. Человек  с позитивной Я-концепцией расценивает  улыбку в свой адрес как  проявление добрых чувств, а с  негативной - как насмешку.

4. Я-концепция  является источником ожиданий. Она  влияет на прогноз человека  относительно того, что должно  с ним произойти. В соответствии  с Я-концепцией человек рассчитывает  на успех или неудачу: "Я,  как обычно, провалюсь" или  "у меня все получится".  Она позволяет ему предвидеть  свои реакции: "Я испугаюсь", "Я расплачусь", "Я отнесусь  к этому спокойно". Я концепция  навязывает человеку прогноз  по поводу отношения и поведения  людей в его адрес: "Меня  никто не полюбит", "Надо  мной будут смеяться", "Меня  оценят высоко".

Нередко такой прогноз обладает свойством  самоподтверждающегося пророчества: человек, ожидающий, что его будут  критиковать, ведет себя неуверенно (или вызывающе) и действительно  тем самым вызывает критику в  свой адрес. В таком случае Я-концепция  не столько позволяет предвидеть последствия, сколько провоцирует  их.

Я-концепция  оказывает влияние практически  на все аспекты жизни человека, и это вызывает необходимость  изучения законов ее развития, функционирования, а также – разработки способов коррекции. При этом, особый интерес  вызывает эмоциональный аспект Я-концепции  – самооценка. В соответствии с  представлениями многих психологов и психотерапевтов,  (Бернс Р., Роджерс К., Куперсмит 1967перечислить  из Бернса) позитивное отношение к  себе считается базой для достижения успеха в жизни, реализации своих  способностей в профессиональной деятельности, счастья в семейной жизни. Поэтому,  задача педагогической, психологической  и психотерапевтической помощи всегда связана с повышением самооценки, самоуважения, самопринятия клиента.

Необходимо  отметить, самооценка может трактоваться как "завышенная" или "заниженная" только в тех случаях, когда существует объективный норматив оценивания успехов  или качеств человека: например, в педагогической практике.

Психологическая оценка, в отличие от педагогической, субъективна: одного человека свой рост в 185см будет радовать, а другого  может огорчать. Нет оснований  считать, что у первого – завышенная самооценка, а у второго – заниженная. Самоотношение, будучи по своей природе  субъективной оценкой, не предполагает возможности установления его адекватности. Если человек принимает свой стиль  жизни как данность, уважает себя за силу и принимает себя, несмотря на имеющиеся недостатки, он оказывается  более устойчивым перед лицом  проблем и способным к преодолению  трудностей.

Использование понятия «завышенная самооценка»  в практике социальной работы представляется крайне нежелательным, поскольку может  подталкивать специалиста к намерению  ее снизить у клиента, не помочь ему, а напротив – помешать.

Изучен  ряд механизмов и закономерностей  формирования позитивной Я-концепции.

Усвоение  внешних оценок. Суть этого механизма  в усвоения ребенком оценок и мнений, звучащих со стороны значимых других. «Значимые другие» это люди, которые важны и значимы для ребенка вследствие того, что он чувствует их способность оказывать непосредственное влияние на их жизнь. Одобрение создает позитивный образ Я а постоянное порицание — понижает самооценку. Значимый другой не только отражает ребенка, но и побуждает оценивать свои действия и себя самого с помощью обратной связи.

Недовольное выражение лица, вербальная критика, физическое наказание, лишение  желательного предмета является негативной обратной связью. Если она направлена на личность ребенка, снижается его самооценка. В меньшей степени опасна критика, ограничивающаяся описанием ошибок и негативных последствий поведения  ребенка без оценок его личности.

Улыбка, словесная похвала, одобрительный  жест, подарок являются позитивной обратной связью. Если ребенок «награждается» позитивным отношением с условием, что он совершил конкретный поступок, такая награда служит для него стимулом для повторения этого поступка. Однако если значимые другие проявляют  позитивное отношение к ребенку  только «в награду», это формирует  у него негативное отношение к  себе. Безусловно положительное отношение  помогает обрести ощущение собственной  ценности.  (Роджерс, Джеймс, Кули, Мид)

Социальное  сравнение. Человек постоянно испытывает потребность оценивать свои способности, сравнивая себя с людьми из непосредственного  окружения или с иными лицами (Фестингер). Особо ясно и отчетливо  осознаются те характеристики, которые  делают человека непохожим на свое окружение, отличают его от некоего  подразумеваемого им среднего.