Автор работы: Пользователь скрыл имя, 01 Ноября 2011 в 15:03, контрольная работа
Виндельбанд подчеркивал, что оба подхода могут быть в рамках одной и той же науки. Естествоиспытатель тоже ведь имеет дело с историей развития органического мира и в этом смысле пользуется идиографическим (описательным) подходом, тогда как историк стремится найти общие закономерности в ходе истории. Просто в одних науках преобладает номотетический подход (это, конечно, естественные науки), в других - идиографический (это исторические науки).
Введение…………………………………………………………………..3
Предмет исследования: “вещь” - “личность”……………............5
Пассивность “вещи” - активность “личности”……......................5
Отстраненность исследования
“вещи” - взаимодействие с "личностью”…………………………6
Причинно-следственная зависимость”вещи” - духовная
свобода “личности”. Проблема целевой детерминации…………7
“Вещь” вообще - уникальная “личность”………………………...9
Заключение………………………………………………………………..11
Список литературы……………………………………………………….13
1.4
“Вещь” вообще - уникальная
“личность”
Еще одно различие между “естественниками” и “гуманитариями” в предметной области заключается в том, что “естественники” стремятся изучить как бы человека вообще, тогда как для гуманитарной парадигмы наибольший интерес представляет именно уникальность человека.
Т.А.
Флоренская: “Научно-исследовательская
психология занимается изучением общих
закономерностей психики “человека вообще”...
Статистические методы в психологии “просеивают”
то, что выходит за пределы “среднестатистического
человека”. Факторный подход к изучению
личности, методы тестирования основаны
на том же “среднестатистическом” подходе
(так, человек высокой нравственности
может оказаться “лжецом”, согласно опроснику,
включающему исполнение нравственных
норм, потому что у “среднестатистического”
человека “так не бывает”.
Заключение
Анализ современного состояния методологии психологической науки имплицитно входит в большинство современных дискуссий о путях развития как теоретической, так и практической психологии, приводя, достаточно часто, к выводам как о методологическом кризисе, так и о необходимости реформирования психологии.
Разочарование в объективной психологии во многом справедливо, однако разочарование в естественнонаучной психологии еще не значит, что психология должна обходиться без методологии как таковой.
Фундаментальная наука, в том числе и психология, не может обойтись без методологической рефлексии, не может оставаться в границах чистой эмпирики, даже не пытаясь объяснить полученные факты. В противном случае на ее месте разрастается сакральная псевдонаука, которая оперирует не фактами, но установками, основанными на разнообразных верованиях, в том числе и религиозных, либо прикладные работы, разнообразные тренинги, методы диагностики и терапии, что функционально приближает психологию к колдунам, священникам и экстрасенсам, возвращая к средневековому состоянию.
Другой ипостасью прикладной психологии становится образование, разработка учебных пособий и курсов. Однако ни терапия, ни обучение не развиваются сами по себе без опоры на фундаментальную науку, задыхаются без новых теорий и новых данных, адекватных современным социальным условиям.
Анализ
исторического пути становления
психологической науки
Интересен тот факт, что уже на рубеже Х1Х-ХХ веков прозвучал первый сигнал о том, что объективная психология не в состоянии ответить на многие вопросы, связанные с духовной жизнью людей, с их потребностью в творчестве, самореализации, с умением преодолеть давление среды и т.д. Были предложены и разные способы преодоления тех противоречивых тенденций, которые были заложены в позитивизме и духовной психологии, заложены подходы к формированию психологии как одновременно и философской и естественной науке.
Таким
образом, история психологии предлагает
не только исторические параллели, способные
помочь адекватному анализу
\
Список используемой литературы:
1. Гиппенрейтер Ю.Б. Введение в общую
психологию. М., 1988.
2. Соколова Е.Е. Тринадцать диалогов о
психологии. М., 1995.
3. Петухов В.В., Столин В.В. Психология:
Метод. указ. М., 1989.
4. Гальперин П.Я. Введение в психологию.
М., 1976.
5. Годфруа Ж. Что такое психология. Т.1,2.
М., 1992.
6. Коломинский Я.Л. Человек: психология.
М., 1986.
7. Джеймс У. Психология. М., 1991.
Информация о работе Проблема исследования в диаде вещь-личность