Проблема исследования в диаде вещь-личность

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 01 Ноября 2011 в 15:03, контрольная работа

Краткое описание

Виндельбанд подчеркивал, что оба подхода могут быть в рамках одной и той же науки. Естествоиспытатель тоже ведь имеет дело с историей развития органического мира и в этом смысле пользуется идиографическим (описательным) подходом, тогда как историк стремится найти общие закономерности в ходе истории. Просто в одних науках преобладает номотетический подход (это, конечно, естественные науки), в других - идиографический (это исторические науки).

Содержание работы

Введение…………………………………………………………………..3
Предмет исследования: “вещь” - “личность”……………............5
Пассивность “вещи” - активность “личности”……......................5
Отстраненность исследования
“вещи” - взаимодействие с "личностью”…………………………6
Причинно-следственная зависимость”вещи” - духовная
свобода “личности”. Проблема целевой детерминации…………7
“Вещь” вообще - уникальная “личность”………………………...9
Заключение………………………………………………………………..11
Список литературы……………………………………………………….13

Содержимое работы - 1 файл

Методологические основы психологии Петров.doc

— 68.50 Кб (Скачать файл)

    1.4 “Вещь” вообще - уникальная “личность” 

     Еще одно различие между “естественниками”  и “гуманитариями” в предметной области заключается в том, что “естественники” стремятся изучить как бы человека вообще, тогда как для гуманитарной парадигмы наибольший интерес представляет именно уникальность человека.

     Т.А. Флоренская: “Научно-исследовательская  психология занимается изучением общих  закономерностей психики “человека вообще”... Статистические методы в психологии “просеивают” то,    что выходит за пределы “среднестатистического человека”. Факторный подход к изучению личности, методы тестирования основаны на том же “среднестатистическом” подходе (так, человек высокой нравственности может оказаться “лжецом”, согласно опроснику, включающему исполнение  нравственных  норм,  потому   что   у “среднестатистического” человека “так не бывает”. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Заключение 

      Анализ  современного состояния методологии психологической науки имплицитно входит в большинство современных дискуссий о путях развития как теоретической, так и практической психологии, приводя, достаточно часто, к выводам как о методологическом кризисе, так и о необходимости реформирования психологии.

      Разочарование в объективной психологии во многом справедливо, однако разочарование  в естественнонаучной психологии еще  не значит, что психология должна обходиться без методологии как таковой.

      Фундаментальная наука, в том числе и психология, не может обойтись без методологической рефлексии, не может оставаться в границах чистой эмпирики, даже не пытаясь объяснить полученные факты. В противном случае на ее месте разрастается сакральная псевдонаука, которая оперирует не фактами, но установками, основанными на разнообразных верованиях, в том числе и религиозных, либо прикладные работы, разнообразные тренинги, методы диагностики и терапии, что функционально приближает психологию к колдунам, священникам и экстрасенсам, возвращая к средневековому состоянию.

      Другой  ипостасью прикладной психологии становится образование, разработка учебных пособий  и курсов. Однако ни терапия, ни обучение не развиваются сами по себе без  опоры на фундаментальную науку, задыхаются без новых теорий и  новых данных, адекватных современным социальным условиям.

      Анализ  исторического пути становления  психологической науки показывает, что ее настоящее состояние имеет  аналогии в прошлом, и многие методологические проблемы психологии связаны с ее собственной логикой развития. Применительно к отечественной психологии настоящая ситуация во многом совпадает с той, что сложилась в начале ХХ века. Кризис начала ХХ века вытекал из требования (постулируемого практически всеми учеными того времени) - построения позитивной психологии, перестройки классической науки на основе новой методологии и поиска нового, объективного метода исследования психики. Похожую ситуацию испытывает и современная психология, хотя сегодня сложилась обратная ситуация - необходимость модификации естественнонаучной, позитивной психологии, которая не в состоянии решить всех проблем, встающих перед ней.

      Интересен тот факт, что уже на рубеже Х1Х-ХХ веков прозвучал первый сигнал о  том, что объективная психология не в состоянии ответить на многие вопросы, связанные с духовной жизнью людей, с их потребностью в творчестве, самореализации, с умением преодолеть давление среды и т.д. Были предложены и разные способы преодоления тех противоречивых тенденций, которые были заложены в позитивизме и духовной психологии, заложены подходы к формированию психологии как одновременно и философской и естественной науке.

      Таким образом, история психологии предлагает не только исторические параллели, способные  помочь адекватному анализу сложившейся  ситуации, но и способы ее разрешения, увидеть за современными проблемами не методологический кризис, но кризис роста, способствующий дальнейшему плодотворному развитию науки, умеющей извлечь нужные уроки и из достижений, и из ошибок прошлого. 

      \ 
 
 
 
 
 
 
 

Список используемой литературы:

 
1. Гиппенрейтер Ю.Б. Введение в общую психологию. М., 1988. 
2. Соколова Е.Е. Тринадцать диалогов о психологии. М., 1995. 
3. Петухов В.В., Столин В.В. Психология: Метод. указ. М., 1989. 
4. Гальперин П.Я. Введение в психологию. М., 1976. 
5. Годфруа Ж. Что такое психология. Т.1,2. М., 1992. 
6. Коломинский Я.Л. Человек: психология. М., 1986. 
7. Джеймс У. Психология. М., 1991. 

Информация о работе Проблема исследования в диаде вещь-личность