Познавательные психические процессы: общая характеристика

       Антициптирующее воображение лежит в основе очень важной и необходимой способности человека – предвосхищать будущие события, предвидеть результаты своих действий. Благодаря способности предвидеть, человек может как бы «мысленным взором» увидеть, что произойдет с ним, с другими людьми или окружающими вещами в будущем. Чем моложе человек, тем больше и ярче представлена ориентация его воображения вперед. У пожилых и старых людей воображение больше ориентировано на события прошлого.

       Творческое воображение – это такой вид воображения, в ходе которого человек самостоятельно создает новые образы и идеи, представляющие ценность для других людей или общества в целом и которые воплощаются в конкретные оригинальные продукты деятельности. Творческое воображение является необходимым компонентом и основой всех видов творческой деятельности человека. Образы творческого воображения создаются посредством различных приемов интеллектуальных операций. В структуре творческого воображения различают два типа таких операций. Первый – операции, посредством которых формируются  идеальные  образы, второй – операции, на основе которых перерабатывается готовая продукция.

       Психологи, изучающие творческое воображение, выделяют две основные операции: диссоциацию и ассоциацию.

       Диссоциация – отрицательная и подготовительная операция, в ходе которой раздробляется чувственно данный опыт. В результате такой предварительной обработки опыта его элементы способны входить в новые сочетания. Без предварительной диссоциации творческое воображение немыслимо. Диссоциация – первый этап творческого воображения, этап подготовки материала. Невозможность диссоциации – существенное препятствие для творческого воображения.

       Ассоциация – создание целостного образа из элементов вычлененных единиц образов. Ассоциация дает начало новым сочетаниям, новым образам. Кроме того, существуют и другие интеллектуальные операции: например, способность мыслить по аналогии с частным и чисто случайным сходством.

       Одной из наиболее очевидных форм проявления деятельности воображения в науке  является мысленный эксперимент. Мысленный  эксперимент – это вид познавательной деятельности, строящийся по принципу реального эксперимента и принимающий  структуру последнего, но развивающийся  целиком в идеальном плане. Мысленный  эксперимент, замещая в некотором  роде материальный, служит его продолжением и развитием. Он позволяет исследовать  ситуации не реализуемые практически, хотя и принципиально возможные.

       Особую  форму воображения образует мечта. Она обращена к сфере более  или менее отдаленного будущего и не предполагает немедленного достижения реального результата, а также  его полного совпадения с образом  желаемого. Вместе с тем мечта  может стать сильным мотивирующим фактором творческого поиска.

Внимание  и его свойства, развитие внимания.

       Для восприятия любого явления необходимо, чтобы оно могло вызвать ориентировочную  реакцию, которая позволяет «настроить»  на него свои органы чувств. Подобная произвольная или непроизвольная направленность или сосредоточенность такой  деятельности на каком-либо объекте  восприятия называется вниманием. Таким образом, внимание – это процесс сознательного или бессознательного отбора одной информации, поступающей через органы чувств, и игнорирования другой. Без внимания восприятие невозможно.

       Различают следующие виды внимания: внешнее и внутреннее, произвольное (преднамеренное), непроизвольное (непреднамеренное) и послепроизвольное.

       Внешним вниманием называется направленность сознания на предметы и явления внешней среды (природной и социальной), в которой существует человек, и на свои собственные внешние действия и поступки. Внутренним вниманием называется направленность сознания на явления и состояния внутренней среды организма.

       Соотношение внешнего и внутреннего внимания играет важную роль во взаимодействии человека с окружающим миром, другими  людьми, в познании им самого себя, в  умении управлять собой.

       Если  внешнее и внутреннее внимание характеризуется  различной направленностью сознания, то внимание произвольное, непроизвольное и послепроизвольное различается  по признаку соотношения с целью  деятельности.

       При произвольном внимании сосредоточенность сознания определяется целью деятельности и конкретными задачами, вытекающими из ее требований и изменяющихся условий. Непроизвольное внимание возникает без предварительной постановки цели (например, реакция на сильный звук, яркий свет, новизну предмета). Послепроизвольное внимание возникает вслед за произвольным. Это значит, что человек сначала сосредотачивает сознание на каком-то предмете или деятельности, иногда с помощью немалых волевых усилий, затем сам процесс рассматривания предмета или сама деятельность вызывает нарастающий интерес, и внимание продолжает удерживаться уже без всякого усилия.

       Все три вида внимания – это динамичные процессы, связанные взаимными переходами, но всегда какой-то из них на какое-то время становится преобладающим.

       Свойствами внимания называются особенности его проявления. К ним относятся объем, концентрация, устойчивость, переключение и распределение внимания.

       Объем внимания характеризуется количеством запоминаемого и производимого материала. Объем внимания можно увеличить путем упражнения или устанавливая смысловые связи между воспринимаемыми предметами.

       Концентрация внимания – свойство , выражающееся полной поглощенностью предметом, явлением, мыслями, переживаниями, действиями, на которых сосредоточено сознание человека.

       При наличии такой сосредоточенности  человек практически не воспринимает посторонние факторы. Лишь с трудом его можно отвлечь от мыслей, в  которые он погружен.

       Устойчивость внимания – способность длительно быть сосредоточенным на определенном предмете или на одном и том же деле. Она измеряется временем сосредоточения при условии сохранения отчетливости отражения в сознании предмета или процесса деятельности. Устойчивость внимания зависит от целого ряда причин: значимости дела, интереса к нему, подготовленности рабочего места, навыков.

       Переключение внимания выражается в произвольном, сознательном перемещении его с одного предмета на другой, в быстром переходе от одной деятельности к другой. Оно диктуется самим ходом деятельности, возникновением или постановкой новых ее задач.

       Не  следует смешивать переключение внимания с отвлечением, которое  выражается в непроизвольном переносе сосредоточенности сознания на что-то другое либо в снижении интенсивности  сосредоточенности. Это проявляется  в кратковременных колебаниях внимания.

       Распределение внимания – свойство, благодаря которому возможны выполнения двух или более действий (видов деятельности) одновременно, но только в том случае, когда одни действия привычны для человека и осуществляются, хотя и под контролем сознания, но в значительной мере автоматизировано.

       В процессе обучения и воспитания, деятельности и общения. У человека развиваются  свойства внимания, его виды, образуются относительно устойчивые их сочетания, на основе которых формируется внимательность как свойство личности.  

    Мышление, его сущность, типы, виды.

       Мышление – это процесс опосредованного и обобщенного отражения, установления существующих связей и отношений между предметами и явлениями действительности. Мышление – познавательный процесс более высокого уровня по сравнению с непосредственным чувственным отражением действительности в ощущениях, восприятиях, представлениях. Чувственное познание дает лишь внешнюю картину мира, мышление же приводит к познанию законов природы и общественной жизни. Мышление выполняет регулирующую, познавательную и коммуникативную функции, то есть, функции общения. Особое значение приобретает выражение мышления в речи. Передаются ли мысли в устной или письменной форме в процессе общения людей, пишется ли научная книга или произведение художественной литературы – всюду мысль должна быть оформлена словами так, чтобы ее поняли другие люди.

       Чувственное отражение и мышление – единый процесс познания человеком окружающей действительности. Источником познания служит практика. Начинается все с  ощущений и восприятий, то есть с  живого созерцания. Никакими другими  путями нельзя получить знания о различных  предметах и явлениях, о свойствах  вещей, о различных формах движения материи. Только потом чувственное  познание восходит к мысленному –  абстрактному, логическому. Но даже на уровне абстрактного мышления сохраняется  его связь с чувственными образами ощущений, восприятий и представлений.

       Такое отвлеченное и обобщенное познание позволяет понять мир полнее и  глубже. Истинность же такого познания проверяется практикой. Здесь она  уже выступает как критерий правильности человеческого познания, человеческого  мышления. Единство чувственного отражения  и мышления позволяет сопоставить  прошлое и настоящее, предвидеть и проектировать будущее. Это относится не только к окружающему миру вещей, явлений, других людей, но и к самому человеку, позволяет ему «учиться властвовать собой».

       Как все психические явления, мышление является продуктом рефлекторной деятельности мозга. Единство чувственного и логического  в мышлении основывается на сложном  взаимодействии коры и подкорковых  образований мозга.

       Мышление  – всегда решение какой-то задачи, поиск ответа на возникший вопрос, поиск выхода из сложившейся ситуации. При этом ни решения, ни ответа, ни выхода нельзя усмотреть, только воспринимая  действительность.

       Мышление  – это не только опосредованное, но и обобщенное отражение действительности. Обобщенность его заключается в  том, что для каждой группы однородных предметов и явлений вычленяются  общие и существенные признаки, их характеризующие, в результате чего формируется знание об этом предмете вообще.

       Различают наглядно-действенное, наглядно-образное и словесно-логическое мышление.

       Наглядно-действенное мышление называют еще практически действенным или просто практическим мышлением. Оно протекает непосредственно в процессе практической деятельности людей и связано с решением практических задач: производственных, организации учебного процесса. Этот вид мышления является основным на протяжении всей жизни человека.

       Наглядно-образное мышление связанно с решением мыслительных задач, основанных на образном материале. Здесь имеет место оперирование самыми разнообразными, но больше всего зрительными и слуховыми образами. Наглядно-образное мышление тесно связано с практическим мышлением.

       Словесно-логическое мышление называют еще отвлеченным или теоретическим. Оно имеет форму отвлеченных понятий и суждений и связано с оперированием философскими, математическими, физическими и другими понятиями и суждениями. Это самый высокий уровень мышления, позволяющий проникать в сущность явлений, устанавливать законы развития природы, общественной жизни.

       Все виды мышления тесно взаимосвязаны. У разных людей тот или иной вид занимает ведущее положение. Какой именно, определяется условиями  и требованиями деятельности. Например, у физика-теоретика или у философа – словесно-логическое мышление, а  у художника – наглядно-образное. Взаимосвязь видов мышления характеризуется  также их взаимопереходами. Они зависят  от задач деятельности, требующих  то одного, то другого, а то и совместного  проявления видов мышления.

       Основными формами мышления являются понятие, суждение, умозаключение.

       Понятие – это выраженная в слове мысль об общих и существенных признаках предметов и явлений действительности. Этим оно отличается от представлений, которые только показывают их образы. Понятия формируются в процессе исторического развития человечества. Поэтому их содержание приобретает характер всеобщности. Это значит, что при различном обозначении одного и того же понятия словами в различных языках сущность остается одной и той же. Усваиваются понятия в процессе индивидуальной жизни человека по мере обогащения его знаниями. Умение мыслить всегда связано с умением оперировать понятиями, знаниями.

       Суждение – форма мышления, в которой высказывается утверждение или отрицание тех или иных связей и отношений между предметами, явлениями и событиями. Суждения могут быть общими, частными и одиночными.