Понятие и учения о характере

 

Характер эпилептоидный - один из типов акцентуации характера. Свойственны склонность к злобно-тоскливому настроению с накоплением агрессии, конфликтность, вязкость мышления, скрупулезная педантичность.

 

2.2. Система черт характера

 

 

Характер человека достаточно многогранен. Это видно уже в  процессе деятельности человека: один делает все быстро, другой медленно и основательно, тщательно обдумывает, действуя наверняка, а третий сразу  же хватается за работу, не подумав, и только через какой-то период времени, не решив проблему с наскока, осматривается  и координирует свои действий с учетом обстоятельств. Эти особенности, выделяемые в поведении человека, называют чертами, или сторонами, характера. Любая  черта есть некоторый устойчивый стереотип поведения.

 

Однако черты характера  не могут быть вырваны из типичных ситуаций, в которых они проявляются, в некоторых ситуациях даже вежливый человек может быть грубым. Поэтому  любая черта характера - это устойчивая форма поведения в связи с  конкретными, типичными для данного  вида поведения ситуациями.

 

По мнению Ю.М. Орлова, наряду с ситуациями, в которых обнаруживается определенная черта человека, ее существенной характеристикой является вероятность  того, что данный вид поведения  в данной ситуации состоится «Хрестоматия по психологии и типологии характеров. Редактор-составитель -- Д.Я.Райгородский»: БАХРАХ; Самара; 1997. О какой-либо черте можно говорить как об устойчивой характеристике человека, если вероятность ее проявления в определенной ситуации достаточно велика. Однако вероятность означает, что эта черта проявляется не всегда, в противном случае речь бы шла просто о механическом поведении. Такое понимание черт характера очень напоминает проявление привычки человека: в определенных условиях действовать определенным образом. Черта характера включает в себя определенный способ мышления, понимания. В совершении характерного поступка включены волевые механизмы, задействованы чувства. Обуславливая поведение человека, черта характера в поведении и формируется. Формирование черт характера не может быть оторвано от формирования мотивов поведения. Мотивы поведения, реализуясь в действии, закрепляясь в нем, фиксируются в характере. Каждый действенный мотив, который приобретает устойчивость, по мнению С.Л. Рубинштейна, - это потенциальная черта характера Общая психология; /Состав. Е.И. Рогов - М. ВЛАДОС, 1995 г.. Путь к формированию черты характера, поэтому лежит через формирование надлежащих мотивов поведения и организацию направленных на их закрепление поступков.

 

Наиболее общие свойства характера располагаются по осям: сила - слабость; твердость - мягкость; цельность - противоречивость; широта - узость. Если под силой характера понимают ту энергию, с которой человек преследует поставленные цели, его способность страстно увлечься и развивать большое напряжение сил при встрече с трудностями, умение преодолевать их, то слабость характера связывают с проявлением малодушия, нерешительности в достижениях целей, неустойчивости взглядов и т.д. Твердость характера означает жесткую последовательность, упорство в достижении целей, отстаивании взглядов и т.д., в то время как мягкость характера проявляется в гибком приспособлении к изменяющимся условиям, достижении цели за счет некоторых уступок, нахождении разумных компромиссов. Цельность или противоречивость характера определяется степенью сочетания ведущих и второстепенных черт характера. Если ведущие и второстепенные гармонируют, если отсутствуют противоречия в стремлениях и интересах, то такой характер называют цельным, если же они резко контрастируют - то противоречивым.

 

При этом единство, многогранность характера не исключает того, что  в различных ситуациях у одного и того же человека проявляются различные  и даже противоположные свойства. Человек может быть одновременно и очень нежным и очень требовательным, мягким, уступчивым и одновременно твердым до непреклонности. И единство его характера может не только сохраняться, несмотря на это, но именно в этом и проявляется.

 

Большое значение для характерологических  проявлений имеет взаимоотношение  интеллектуальных черт личности. Глубина  и острота мысли, необычность  постановки вопроса и его решения. Интеллектуальная инициатива, уверенность  и самостоятельность мышления - все  это составляет оригинальность ума  как одну из сторон характера. Однако то, как человек использует свои умственные способности, будет существенно  зависеть от характера. Нередко встречаются  люди, имеющие высоко интеллектуальные данные, но не дающие ничего ценного именно в силу своих характерологических особенностей.

 

Реальные достижения человека зависят не от одних абстрактно взятых умственных возможностей, а от специфического сочетания его особенностей и  характерологических свойств.

 

Однако большинство индивидуальных проявлений, образующих характер человека, являются комплексным и практически  не поддаются классификации по отдельным  свойствам и состояниям (так, например, злопамятность, подозрительность, щедрость и пр.). В то же время отдельные  качества волевой (решительность, самостоятельность  и т.д.) и интеллектуальной (глубина  ума, критичность и т.д.) сфер могут  быть рассмотрены как составляющие особенности характера человека и использованы для его анализа. Все черты характера имеют  между собой закономерную зависимость.

 

В самом общем виде черты  характера можно разделить на основные, ведущие, задающие общую направленность развитию всего комплекса его  проявлений, и второстепенные, определяемые основными.

 

Знание ведущих черт позволяет  отразить основную суть характера, показать его основные проявления.

 

Хотя всякая черта характера  отражает одно из проявлений отношения  человека к действительности, это  не означает, что всякое отношение  будет чертой характера. Лишь некоторые  отношения в зависимости от условий  становятся чертами характера.

 

Из всей совокупности отношений  личности к окружающей реальности следует  выделить характерообразующие формы отношений, которые выступают основанием классификации важнейших черт характера. Характер человека проявляется в системе отношений:

 

В отношении к другим людям (при этом можно выделить такие  черты характера, как общительность - замкнутость, правдивость - лживость, тактичность - грубость и т.д.).

 

В отношении к делу (ответственность - недобросовестность, трудолюбие - леность  и т.д.).

 

В отношении к себе (скромность - самовлюбленность, самокритичность  -самоуверенность и т.д.).

 

В отношении к собственности (щедрость - жадность, бережливость -расточительность, аккуратность - неряшливость и т.д.).

 

Несмотря на то, что указанные  отношения выступают важнейшими с точки зрения формирования характера, они не одновременно и не сразу  становятся чертами характера. Существует известная последовательность в  переходе этих отношений в свойства характера, и в этом смысле нельзя поставить в один ряд, допустим, отношение  к другим людям и отношение  к собственности, т.к. само содержание их выполняет различную роль в  реальном бытии человека.

 

Постараемся подытожить вышесказанное. Характер - не простая совокупность, а случайный набор изолированных  особенностей и черт. Его различные  свойства взаимосвязаны, взаимозависимы и образуют целостное структурное  образование. Закономерные связи и  взаимосвязи между отдельными чертами  характера выражают его структурность. Структурность характера позволяет, зная ту или иную его черту, предполагать у данного человека наличие ряда других черт, связанных с нею. Кроме  того, структурность характера проявляется  в определенной иерархичности его  черт: некоторые из них являются основными, определяющими, ведущими, другие - второстепенными, менее существенными. Основные черты в некоей мере подчиняют  себе второстепенные, влияют на них, обусловливая их проявление или непроявление, или различную степень проявления в конкретных обстоятельствах. Структура характера - целостная организация отдельных свойств, каждое из коих в деятельности проявляется, формируется и закрепляется. Отношения человека к действительности всегда проявляются в деятельности, и эти отношения составляют содержательную сторону характера. Будучи тесно взаимосвязанными, они также влияют на взаимосвязь черт характера и образование его целостной структуры.

 

2.3. Строение характера

 

 

Выступая как прижизненное образование человека, характер, определяется и формируется в течение всей жизни человека. Образ жизни включает в себя образ мыслей, чувств, побуждений, действий в их единстве. Поэтому  по мере того, как формируется определенный образ жизни человека, формируется  Я, сам человек. Большую роль здесь  играют общественные условия и конкретные жизненные обстоятельства, в которых  прохо-дит жизненный путь человека, на основе его природных свойством в результате его деяний и поступков. Однако непосредственно формирование характера происходит в различных по уровню развития группах (семья, дружеская компания, класс, спортивная команда, трудовой коллектив и пр.). В зависимости от того, какая группа является для личности референтной и какие ценности поддерживает и культивирует в своей среде, соответ-ствующие черты характера будут развиваться у ее членов. Черты характера также будут зависеть от позиции индивида в группе, от того, как он интегрируется в ней. В коллективе как группе высокого уровня развития создаются наиболее благоприятные возможности для становления лучших черт характера. Этот процесс взаимный, и благодаря развитию личности, развивается и сам коллектив,

 

Содержание характера, отражающее общественные воздействия, влияния, составляет жизненную направленность личности, т.е. ее материальные и духовные потребности, интересы, убеждения, идеалы и т.д. Направленность личности определяет цели, жизненный план человека, степень его жизненной активности. Характер человека предполагает наличие чего-то значимого для него в мире, в жизни, что-то, от чего зависят мотивы его поступков, цели его действий, которые он себе ставит.

 

Решающим для понимания  характера является взаимоотношение  между общественно и личностно  значимым для человека каждом обществе имеются свои важнейшие и существенные, задачи. Именно на них формируется и проверяется характер людей. Поэтому понятие “характер” относится в большей степи к отношению этих объективно существующих задач. Поэму характер -- это не просто любое, проявление твердости, упорства и т.п. (формальное упорство может быть просто упрямством), а направленность на общественно значимую деятельность. Именно направленность личности лежит в основе единства, цельности, силы характера. Обладание целями жизни -- главное условие образования характера. Бесхарактерному человеку свойственно отсутствие или разбросанность целей. Однако характер и направленность личности -- это не одной то же, добродушным и веселым может быть как порядочный, высоконравственный человек, так и человек с низкими, нечистоплотными помыслами. Направленность личности накладывает огромный отпечаток на все поведение человека. И хотя поведение определяется не одним побуждением, а целостной системой отношений, в этой- системе всегда что-то выдвигается на первый план, доминируя в ней, придавая характеру человека своеобразный колорит.

 

В сформировавшемся характере  ведущим компонентом является система  убеждения. Убежденность определяет долгосрочную направленность поведения человека, его непреклонность в достижении поставленных целей, уверенность в  справедливости и важности дела, которое  он выполняет. Особенности характера  тесно связаны с интересами человека при том условии, что эти интересы устойчивые и глубокие. Поверхностность и неустойчивость интересов нередко сопряжены с большой подражательностью, с недостатком самостоятельности и цельности, личности человека. И, наоборот, глубина и содержательность интересов свидетельствуют о целенаправленности, настойчивости личности. Сходство интересов не предполагает аналогичных особенностей характера. Так, среди рационализаторов можно обнаружить людей веселых и грустных, скромных и навязчивых, эгоистов и альтруистов.

 

Показательными для понимания  характера могут быть также привязанности  и интересы человека, связанные с  его досугом. Они раскрывают новые  особенности, грани характера: например, Л.Н. Толстой увлекался игрой в  шахматы, И.П. Павлов -- городками, Д.И. Менделеев -- чтением приключенческих романов. Доминируют ли у человека духовные и материальные потребности и интересы, определяют не только помыслы и чувства личности, но и направленность его деятельности. Не менее важно и соответствие действий человека поставленным целям, так как личность характеризуется не только тем, что она делает, но и тем, как она это делает. Характер возможно понять только как определенное единство направленности и образа действий.

 

Люди со сходной направленностью  могут идти совершенно разными путями к достижению целей и используя  для этого свои, особенные, приемы и способы. Это несходство определяет и специфику характера личности. Черты характера, обладая определенной побуждающей силой, ярко проявляются в ситуа-ции выбора действий или способов поведения. С такой точки зрения в качестве черты характера можно рассматривать степень выраженности у индивида мотивации достижения -- его, потребности в достижении успеха. В зависимости от этого для одних людей характерен выбор действий, обеспечивающих успех (проявление инициативы, соревновательной активности, стремление к риску и т.д.), в то время как для других более характерно стремление просто избегать неудач (отклонение от риска и ответственности, избегание проявления активности, инициативы и т.д.).

 

Заключение

 

 

Характер человека -- это закрепленная в индивиде система генерализованных обобщенных побуждений. Побуждения, порождаемые обстоятельствами жизни, -- это и есть тот «строительный материал», из которого складывается характер. Побуждение, мотив -- это свойство характера в его генезисе. Для того чтобы мотив (побуждение) стал свойством личности, «стереотипизированным» в ней, он должен генерализоваться по отношению к ситуации, в которой он первоначально появился, распространившись на все ситуации, однородные с первой, в существенных по отношению к личности чертах. Свойство характера -- это, в конечном счете, и есть тенденция, побуждение, мотив, закономерно появляющийся у данного человека при однородных условиях.

 

Это понимание характера, связывающее его с побуждениями, как будто приходит в противоречие с житейскими наблюдениями, говорящими о том, что иногда у людей большого дыхания, живущих высокими благороднейшими  побуждениями, бывает нелегкий характер, делающий их в повседневном общении  не очень приятными компаньонами, а с другой стороны, нередко можно  встретить человека, о котором  все окружающие говорят: «Какой у него хороший, легкий характер!», а у человека этого вы не найдете ни высоких целей, ни поистине больших душевных побуждений. Объяснения этому надо искать не только в том, что у людей первого и второго рода центр душевного внимания обращен на разное, но и в следующем обстоятельстве: подобно тому, как в способности инкорпорируются общественно выработан-ные операции или способы действия, в характер как бы инкрустируются общественно выработанные способы поведения, отвечающие требованиям, предъявляемым обществом к своим членам. Эти способы поведения, не выражающие непосредственно соответствующих личных побуждений человека, осваиваются им в силу побуждений или соображений другого порядка. Между способами поведения и побуждениями человека, являющимися результатами его поведения, нет, поэтому непосредственного совпадения или соответствия. В результате и получается или может получиться расхождение между побуждениями человека, являющимися результатами его поведения, и освоенными им по привходящим соображениям побуждениями, готовыми способами поведения. Характер человека состоит, таким образом, из сплава побуждений и не непосредственно ими порожденных способов поведения, усвоенных человеком. Основу характера образуют не сами способы поведения, а регулирующие соответствующие способы поведения генерализованные побуждения, которые в силу своей генерализованности могут абстрагироваться от отдельных частных ситуаций и закрепляться в человеке, в личности. Над побуждениями надстраиваются, тоже входя в характер, освоенные человеком шаблоны поведения. Тот, кто за ними не видит их основы и судит о людях только по их «манерам», поверхностно судит о них.