Понятие и учения о характере

 

Однако самым важным показателем  характера являлись глаза человека. Аристотель указывал, что большие  добродушные, но выпуклые глаза являются признаком глупости. Л.Н. Толстой различал, например, хитрые глаза, лучистые, светлый взгляд, грустный, холодный, безжизненный. Он писал: “Есть люди, у которых одни глаза смеются, - эти люди хитрые и эгоисты. Есть люди, у которых рот смеются без глаз, - это люди слабые, нерешительные, и оба эти смеха неприятны”.

 

В настоящее время под  эти факты пытаются подвести научные  доказательства Американские психологи  Дж. Глайв и Э. Клери. Они провели множество экспериментов, которые, по их мнению, доказывают огромное влияние цвета глаз на характер человека. Например, люди с темно-голубыми глазами весьма настойчивы, но имеют склонность к сентиментальности. Они легко поддаются настроению, долго помнят обиды, капризны, иногда их поступки непредсказуемы. Люди с темно-серым цветом глаз - упрямы и смелы, они настойчивы и добиваются своего, несмотря на различные трудности.

 

В качестве отдельного направления  характерологии можно выделить определение  индивидуальных особенностей человека по его позе, положению тела. По мнению некоторых психологов, наиболее ярко характер раскрывается в позе человека: как он стоит, как идет, как сидит  и даже в какой позе засыпает.

 

Не менее знаменитую и  богатую историю, чем физиогномическое направление в характерологии, имеет  хиромантия. Хиромантия - система предсказаний черт характера человека и его  судьбы по кожному рельефу ладоней. Хиромантия известна с глубокой древности, но наибольший рассвет приходится на XVI-XVIII вв., когда во многих университетах  стран Европы существовали кафедры  хиромантии. В своих истоках хиромантия тесно связана с астрологией, поскольку главными признаками руки, которые принимаются во внимание, являются «7 холмов» на ладони, называемые именами Солнца и планет: Венеры, Юпитера, Сатурна, Меркурия, Марса и  Луны.

 

До последнего времени  научная психология неизменно отвергала  хиромантию, однако изучение эмбрионального развития пальцевых узоров в связи  с наследственностью дало новый  толчок к возникновению новой  отрасли знания - дерматоглифики. Было, в частности показано, что формирование рисунка ладоней каждого человека, как и развитие мозга, происходит на 3-4 месяце внутриутробного развития и обусловлено одним и тем  же влиянием генного набора родителей  или хромосомными отклонениями плода. Поэтому хиромантию следует рассматривать  скорее как анатомическую или  физиологическую особенность организма, и она поставлена в один ряд  с конституционным направлением характерологии, ярким представителем которого был Э. Кр

 

 

Так, например, в соответствии с гороскопом друидов, проводящих связь  человеческих характеров с деревьями, человек, родившийся в интервале  с 22 декабря по 1 января, является яблоней. Согласно гороскопу яблоня редко  бывает высокой, много в ней симпатичного, много обаяния, сердечности. Внушает мысль о любви, даже когда сама о ней и не думает. По астрологическим знакам Зодиака человек, родившийся в период с 22 декабря по 20 января -- Козерог. По данному гороскопу это предполагает упрямый характер, наиболее стойкий, выносливый, скрытый, тайно самолюбивый. В общем, для астрологов и любителей гороскопов есть почва для дискуссий и дальнейших исследований и, как нам всем известно, данное направление не только не угасает, но и набирает новые обороты.

 

 

Не менее популярны  попытки связать характер человека с его именем. В последнее время  эта ветвь характерологии получила новый импульс развития. Наверное, Вы замечали на полках книжных магазинов  книги, повествующие о толковании имен. Теоретики данного направления  считают, что определяющее влияние  имени человека на его характер вызвано  следующими факторами. С одной стороны, максимальная скорость роста мышечной ткани у ребенка наблюдается  в первые месяцы жизни, с другой - в это же время самой гаммой звуков, которую наблюдает ребенок, является его собственное имя. Младенец не подражает услышанным звукам, а подражает озвученной мимике. В результате у ребенка рефлекторно возбуждаются нервные импульсы именно в тех группах мышц - мимических, артикуляционных и дыхательных, которые участвуют в произнесение имени. Обмен веществ в мышцах, где возникает импульс, ускоряется на фоне и без того стремительного роста. В конце концов, эти маленькие, но заметные в своем влиянии на строение мышц лица мимические мышцы окажутся, акцентировано развитыми. Именно поэтому люди с одинаковыми именами похожи друг на друга. Подобным образом формируется и характер.

 

Значительное влияние  на развитие характерологии оказала  физиогномика - учение о связи между  внешним обликом человека и его  принадлежностью к определенному  типу личности, благодаря чему по внешним  признакам могут быть установлены  психологические характеристики этого  типа. Уже Аристотель и Платон предлагали определять характер человека, отыскивая  в его внешности черты сходства с каким-нибудь животным, а затем  отождествляли его характер, как  в восточном гороскопе, с характером этого животного. Так, по Аристотелю, толстый, как у быка, нос означал лень, широкий нос с большими ноздрями, как у свиньи, - глупость, нос, как у льва, - важность, волосы тонкие, как шерсть у коз, овец и зайцев, робость, волосы жесткие, как у львов и кабанов, - храбрость «Хрестоматия по психологии и типологии характеров. Редактор-составитель -- Д.Я.Райгородский»: БАХРАХ; Самара; 1997.

 

Наиболее известной стала  физиогномическая система Иоганна  Каспера Лафатера, считавшего основным путем познания человеческого характера изучение строения головы, конфигурации черепа, мимики и т.д. Так, о гениальности Гете, по мнению Лафатера, в наибольшей степени свидетельствует его нос, который “знаменует продуктивность, вкус и любовь - словом поэзию”.

 

При определении характера  человека физиономисты использовали в  качестве определяющих самые различные признаки. Так, помимо носа, внимание уделялось рту человека. А. Делестр отмечал, что степень сжимания губ прямо пропорциональна твердости характера; расслабленные губы - признак обладания “женскими” чертами характера (мягкость, любезность), и чем больше - тем выраженнее (у глупого человека, например, рот вообще открыт). Это объяснялось тем, что даже когда человек смеется, на его лице рефлекторно возникает определенная маска, соответствующим образом связанная с характером «Хрестоматия по психологии и типологии характеров. Редактор-составитель -- Д.Я.Райгородский»: БАХРАХ; Самара; 1997. Улыбка может быть самодовольной, сладкой, счастливой, светлой, холодной, насмешливой, кроткой, глупой и пр.

 

Однако самым важным показателем  характера являлись глаза человека. Аристотель указывал, что большие  добродушные, но выпуклые глаза являются признаком глупости. Л.Н. Толстой различал, например, хитрые глаза, лучистые, светлый взгляд, грустный, холодный, безжизненный. Он писал: “Есть люди, у которых одни глаза смеются, - эти люди хитрые и эгоисты. Есть люди, у которых рот смеются без глаз, - это люди слабые, нерешительные, и оба эти смеха неприятны”.

 

В настоящее время под  эти факты пытаются подвести научные  доказательства Американские психологи  Дж. Глайв и Э. Клери. Они провели множество экспериментов, которые, по их мнению, доказывают огромное влияние цвета глаз на характер человека. Например, люди с темно-голубыми глазами весьма настойчивы, но имеют склонность к сентиментальности. Они легко поддаются настроению, долго помнят обиды, капризны, иногда их поступки непредсказуемы. Люди с темно-серым цветом глаз - упрямы и смелы, они настойчивы и добиваются своего, несмотря на различные трудности.

 

В качестве отдельного направления  характерологии можно выделить определение  индивидуальных особенностей человека по его позе, положению тела. По мнению некоторых психологов, наиболее ярко характер раскрывается в позе человека: как он стоит, как идет, как сидит  и даже в какой позе засыпает.

 

Не менее знаменитую и  богатую историю, чем физиогномическое направление в характерологии, имеет  хиромантия. Хиромантия - система предсказаний черт характера человека и его  судьбы по кожному рельефу ладоней. Хиромантия известна с глубокой древности, но наибольший рассвет приходится на XVI-XVIII вв., когда во многих университетах  стран Европы существовали кафедры  хиромантии. В своих истоках хиромантия тесно связана с астрологией, поскольку главными признаками руки, которые принимаются во внимание, являются «7 холмов» на ладони, называемые именами Солнца и планет: Венеры, Юпитера, Сатурна, Меркурия, Марса и  Луны.

 

До последнего времени  научная психология неизменно отвергала  хиромантию, однако изучение эмбрионального развития пальцевых узоров в связи  с наследственностью дало новый  толчок к возникновению новой  отрасли знания - дерматоглифики. Было, в частности показано, что формирование рисунка ладоней каждого человека, как и развитие мозга, происходит на 3-4 месяце внутриутробного развития и обусловлено одним и тем же влиянием генного набора родителей или хромосомными отклонениями плода. Поэтому хиромантию следует рассматривать скорее как анатомическую или физиологическую особенность организма, и она поставлена в один ряд с конституционным направлением характерологии, ярким представителем которого был Э. Кречмер. Кречмер рассматривал характер в связи со строением тела как психическую конституцию человека, соответствующую его телесной конституции, и объяснял характер, в конечном счете, врожденными, прежде всего эндокринными факторами «Хрестоматия по психологии и типологии характеров. Редактор-составитель -- Д.Я.Райгородский»: БАХРАХ; Самара; 1997.

 

Однако в настоящее  время ни антропология, ни анатомия, ни психология не располагают никакими сколько-нибудь достоверными данными  о том, что характер человека зависит  от строения тела, конфигурации лица, цвета  глаз и т.д. Следует ли из этого, что  определение характера человека на основании изучения его внешности  невозможно? Связь между внешностью человека и складом его характера  отчетливо прослеживается как в  литературных произведениях, так и  в изображении великих мастеров портрета. Однако научная психология исходит из положения, что зависимость  между привычным выражением лица человека и складом его характера  не является однозначной. То или иное выражение лица, складки, морщины  могут иметь самые различные  причины возникновения. И здесь  нельзя не согласиться с А.В. Петровским, что причиной слегка приоткрытого рта  может быть не только глупость человека, но и глухота, и больная носоглотка, и напряженное внимание.

 

Наиболее яркое, отчетливое представление о характере человека можно получить, зная специфику его  поступков, поведения, деятельности. Движения и действия, выполнение которых становится в определенных условиях потребностью, как известно, называют привычками. Привычные действия человека, повторяясь, становятся чертами характера, составляя  его существо, влияя на положение  человека в общественной жизни и  на отношение к нему со стороны  других людей. На это же указывали  Андре и Гастон Дюрвилии, по их мнению, выражение - это жест, закрепленный долгим повторением, идея и внешний образ тесно связаны между собой.

 

В этом отношении более  ценным в диагностическом отношении, можно считать графологию - науку, которая рассматривает почерк как разновидность выразительных движений, отражающих психологические свойства пишущего. Графологические сведения, накапливаемые веками, устанавливали связь между рядами фактов - особенностями почерка и характером.

 

Конечно, судить историю учений о характере не стоит, ведь то, что  мы имеем сейчас - это заслуга  прошлого.

 

1.3. Теоретические и экспериментальные  подходы к исследованию характера

 

 

Попытки исследовать характер предпринимались еще в незапамятные времена. Было сформировано самостоятельное  учение о характере - характерология, которое имеет длительную историю  своего развития. Важнейшими проблемами этого учения на протяжении веков  были выявление типов характера  и их определение по внешним проявлениям  с целью прогнозирования поведения  человека в различных ситуациях.

 

Типология характеров, как  правило, строится на существовании  определенных типических черт. Типическими  называются черты и проявления характера, которые являются общими и показательными для некоторой группы людей. Соответственно под типом характера следует  понимать выражение в индивидуальном характере черт, общих для некоторой  группы людей.

 

Следует также отметить, что  все типологии человеческих характеров, как правило, исходят из ряда общих  идей.

 

1. Характер человека формируется  в онтогенезе относительно рано  и на протяжении остальной  жизни проявляет себя как более  или менее устойчивое личностное  образование.

 

2. Сочетания личностных  черт, которые входят в характер  человека, не являются случайными.

 

3. Большая часть людей в соответствии со своими основными чертами характера может быть разделена на типовые группы.

 

Необходимо отметить, что  попытки создания типологий характера  не всегда основывались на научных  методах.

 

Одной из таких попыток  является объяснение характера и  поступков человека датой его  рождения. Разнообразные способы  предсказания судьбы и характера  человека, построенные на этом принципе, получили название гороскопов. Другая подобная попытка заключалась в  стремлении связать характер человека с его именем.

 

Значительное влияние  на исследования характера оказала  физиогномика (от греч.physis - природа, gnomon - знающий) - учение о связи между внешним обликом человека и его принадлежностью к определенному типу личности. Главная идея данного учения строится на предположении о том, что по внешним признакам могут быть установлены психологические характеристики человека, принадлежащего к тому или иному типу. Наиболее известной стала физиогномическая система И.К. Лафатера, считавшего основным путем познания человеческого характера изучение строения головы, конфигурации черепа, мимики и т.д.