Культурная деятельность ребенка и особенности её организации

     Важным  элементом современной культуры являются праздники. Культура - это  национальная память народа, то, что  выделяет данный народ в ряду других, хранит человека от обезличивания, позволяет ему ощутить связь времен и поколений, получить духовную поддержку и жизненную опору. Праздники выполняют консолидирующие и воспитательные функции. Это относится и к городским праздникам.

 В русском  языке термин «праздник» происходит  от прилагательного «праздный», означающего «не занятый», «праздное  время»- период, когда не нужно  работать, когда можно быть праздным (если речь идет о времени). Это слово родственно польскому  слову «prozdny». B новом издании «Большой советской энциклопедии» смысл слова «праздник» раскрывается в статье - «праздничные дни » следующим образом: «Дни, посвященные выдающимся событиями или традиционным датам

Существуют два подхода к определению феномена праздника:

1. Праздник рассматривается  с сакральных (мистических) позиций  как особое время, в течение  которого нарушаются границы  между миром живых и мертвых,  между временем историческим  и - временем «оным», мифическим .

2. Праздник рассматривается  как временной отрезок, который выделяет, маркирует наиболее значимые события в жизни государства, народа, социальной группы.

     Таким образом, выявлено два основных подхода  к определению термина «праздник», конечно же, их существует гораздо  больше, однако для нас наибольшую важность представляют вышеперечисленные. В нашей работе, оговоримся, будет использоваться рабочее определение «праздника» - установленного во временном пространстве события, с общественными функциями и регулируемой структурой. Мы, употребляя в работе термин «праздник» основываемся на втором, светском или этикетном значении этого понятия.           15.

     Праздник  позволяет людям глубже понять смысл  жизни, поэтому идет речь не о ценностях  праздника - они всегда вторичны, преходящие, - а о ценностях, пронизывающих всю жизнь, которое в обычное время по необходимости как бы скрыты от большинства людей и которые в особое время, в период праздника, всегда проявляются, подтверждаются и актуализируются. Весь прошедший опыт истории человеческой культуры подтверждает, что потребность в празднике в жизни общества всеобщей и постоянной, при всей изменчивости форм празднования. Для того, чтобы проникнуть в суть зрелищного искусства, необходимо не только проанализировать, их как явление сегодняшней действительности, но и знать этапы становления и развития различных типов зрелища.

     Формы массово-развлекательного компонента очень разнообразны и имеют различное  происхождение. Эта праздничная  часть, пожалуй, наиболее подвижна, так  как подвержена постоянному как  стихийному, так и целенаправленному поиску форм, что вызвано стремлением сделать праздничный досуг наиболее интересным и соответствующим духу времени. Подобно торжественной части, и здесь действие происходит в общественных местах.

     Общественные  праздники образуют отдельную специфическую сферу праздничного быта. Ее особенности связаны, прежде всего, с природой общественных праздников как идеологического явления. Идейная направленность, лежащая в основе этой группы праздников, является вместе с тем и движущей силой их развития. Формирование культурных явлений в этой области непосредственно связано с социальными завоеваниями и устремлениями общества, которое они представляют.

     Праздники любой формы могут проходить  во Дворце детского творчества, где  одной из направленностей образовательной деятельности, является культурологическое направление. В ходе реализации образовательных программ данной направленности у обучающегося формируется национальное                      16. 

самосознание, а  также он приобщается к культурным общечеловеческимценностям, изучает культурные традиции своего народа и национальные культуры мира.

     Цель проекта: Формирование праздничной культуры, как способа эстетического воспитания.

     Задачи проекта:

1. Входная диагностика: выявление праздничной культуры и эстетики

2. Формирование положительных мотиваций к участию в проекте через совместную подготовку к празднику, его эстетического оформления; собеседования с участниками о культуре проведения праздника.

3. Подготовка  мероприятия.         

Диагностика особенностей представления о культуре праздника и его эстетического оформления у детей младшего школьного возраста.

Модифицированный  тест Роршаха.

Цель: Развивает у детей творческое воображение; выявляет уровень подготовленности к восприятию праздника как эстетики.                                              Оборудование: 10 карточек с пятнами различной конфигурации.                                                          Ход занятия: Дети должны указать на сходство чернильного пятна, с каким либо объектом, образом, который может участвовать в праздничном мероприятии или являться предметом его украшения. В результате проведённого занятия выделяются три типа ответов у детей: они не могут найти сходства чернильного пятна с каким-либо объектом, другие указывают на сходство с одним объектом, третьи могут установить сходство с несколькими объектами. 
 

17.

Экспериментальный 3 «А» класс Контрольный 3 «Б» класс

 

По 1 названию = 40%

По 2 названиям = 33%

По 3 названиям = 20%

По 4 названиям = 7% 
 

Сценарный план праздника «ПравОкруг»

     Звучит  фонограмма песни «Солнечный круг». На заднем плане изображено Солнце. Выходят сказочные герои Знайка и Незнайка. Весело и дружно приветствуют участников 3-их классов с разных школ.

     Проводят  конкурсы, задания, игры. Ведущие рассказывают о правах ребёнка через презентацию.

     Финал праздника яркий, красочный. Все  команды выходят на сцену и  вместе поют песню «Солнечный круг». 
 
 
 
 

18.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

     Досуг является благоприятной почвой для  испытания детьми, подростками и  юношеством фундаментальных человеческих потребностей. В процессе досуга ребенку  гораздо проще формировать уважительное отношение к себе, даже личные недостатки можно преодолеть посредством досуговой активности. Досуг в существенной степени ответственен в части формирования характера ребенка, в частности таких качеств как инициативность, уверенность в себе, сдержанность, мужественность, выносливость, настойчивость, искренность, честность и д. р.

     Творческое  самоосуществление – актуализация генетически запрограммированных  задатков, а также реализация сформированных в процессе социальной деятельности способностей как нельзя лучше протекают  в досуговое время, сущностью  которого является свободная творческая деятельность.

     В сфере досуга дети более открыты  для влияния и воздействия  на них самых различных социальных институтов, что позволяет с максимальной эффективностью воздействовать на их нравственный облик и мировоззрение. В процессе коллективного досугового времяпрепровождения происходит упрочение чувства товарищества, возрастание степени консолидации, стимулирование трудовой активности, выработка жизненной позиции, научение нормам поведения в обществе.

     Особую  актуальность приобретает вопрос о соотношении между направленным процессом социализации и количественно преобладающим стихийным воздействием на индивида. В своих высших формах досуговая деятельность служит целям воспитания, просвещения и самовоспитания подрастающего поколения. Причем решаются эти задачи в досуговом учреждении своеобразно, в ограниченном сочетании с культурным отдыхом и разумными развлечениями. Это вызывает благоприятный психологический настрой и облегчает процесс социализации подрастающего поколения.                                                      19.

     СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Данилова Е.Е. -Возрастная и педагогическая психология. Хрестоматия. - М.: Академия, 2005.
2. Мурик.В. Социализация и воспитание подрастающего поколения. М.,2006
3. Стрельцов Ю.А. Общение в сфере свободного времени. М., 1991г.
4. Титов Б. А. Социализация детей, подростков и юношества в сфере досуга. СПб, 1997 г.
5. Н.Б.Крылова Культурология образования.
6. Ахиезер, А.С. Праздник Текст. // Россия: критика исторического опыта (социокультурный словарь). М., 1991.
7. Балабанов, П.И. , Миненко Г.Н. Проектность культуры: теоретический, и методологический аспекты. Кемерово, 2003.
8. Бенифанд, А.В. Праздник: сущность, история, современность Текст. -Красноярск, 1986. 173 с.
9. Вершковский, Э.В. Режиссура массовых представлений. Текст. Л, 1977
10. Генкин, Д.М. Массовые праздники Текст. -М.: Просвещение, 1975

 
 
 
 
 
 
 
 

20.