Шпаргалка по "Политологии"

порог поданных за нее голосов (чаще всего  5%  электората).  В  этом  случае

партия получает 1 или более депутатских  мандатов. Мелкие  партии  для  этого

могут  объединяться  в  предвыборные  союзы.  Социал-демократические  партии

включают в свою программу в основном материально-земельные цели.

    Партии могут классифицироваться  по разным принципам. Основными  из  этих

принципов являются: количество членов партии и активов  партии.  Эти  данные

часто преувеличиваются, либо скрываются руководством партии. Другой  принцип

–  величина  избирателей,  способность  стать   правительственной   партией.

Распределение депутатских мест вызвало  еще одну  классификацию  политических

партий. Она основана на сравнении  влияния политических партий в  парламенте.

У этой классификации есть мажоритарные партии,  то  есть  партии,  стабильно

получающие абсолютное большинство  мест в  парламенте  и  поэтому  получающие

право  на  единоличное  право  на  формирование   правительства.   Вариацией

мажоритарной партии является  партия  с  мажоритарным  призванием,  то  есть

партия, способная по итогам последних  выборов  в  усл.  чередовании  власти

стать мажоритарной. Далее в этой классификации следует  доминирующая  партия

(имеющая относительное большинство  мест в парламенте) и миноритарная  партия

(меньшинства).

    Исходя из этих классификаций,  существует три вида партийных  систем:

        . Партии, включающие  в себя одну  или  несколько   партий,  способных

          получать  абсолютное большинство мест  в парламенте

        . Наличие доминирующей  партии в парламенте

        . Система,  которая опирается на коалицию  миноритарных партий

    Опыт  показывает,   что   первая   система   затрагивает   деятельность

парламента, так как не способна осуществлять принципа чередования власти.

    Классификация партий:

       1. Партии, предназначенные  для избирательных кампаний.  Такие  партии

          не имеют  фиксированного членства, партийных  билетов и обязательных

          партийных   взносов.  Они  формируются   на   основе   добровольных

          пожертвований  частных лиц или корпораций.  Они  активизируют  свою

          деятельность  в  период   избирательных   кампаний.   Их   функция

          заключается   в  следующем:  Разработка   избирательных   программ;

          Изучение  общественного мнения  в различных   регионах;   Оценка

          формирования  неформальных  лидеров;   Подготовка   и   выдвижение

          кандидатов; Идеологическая и организационная  работа по обеспечению

          победы  кандидата на выборах; Решение финансовых проблем, связанных

          с выборами; Организация противодействия конкурентным  партиям и  их

          кандидатам; Контроль за деятельностью избранных   депутатов.  Такие

          партии  имеют  компактную  структуру   и  не  допускают деление на

          фракции.

       2. Партии-общины  Такие партии создаются не  по принадлежности к какой-

          либо  политической платформе, это массовая  организация,  участники

          которой  схожи  по  взглядам,  интересам.  В  них  минимум штатных

          работников, но их количество увеличивается  в  период  предвыборных

          кампаний. Участники таких партий работают  на добровольных началах.

       3. Карманные партии. Это  небольшие  организации,  которые  создаются

          несостоявшимися лидерами  для реализации   своих   эгоистических

          интересов.  У них нет строго очерченной  социальной базы.  Участники

          партий  находятся под  жестким   контролем  и  влиянием  со  стороны

          лидера.

Вопрос 27

   Анализ  состояния  и  тенденций  развития  политической  жизни  позволяет

сделать  вывод,  что  на  современном  этапе  одной  из  ключевых   проблем

становится более полное осуществление  права на повседневное  и  действенное

участие   людей,   производственных   организаций   в   решении    вопросов

государственной жизни.

   В  мировой  социологической   литературе  описано   немало   исследований,

касающихся различных общественных политических  организаций.  При  всей  их

важности специфика этой проблемы в России очень велика.

   В 90-е годы  в  политической  жизни  России  участвуют   социальные  силы,

различные по своему количеству и  составу. Особое место среди  них  занимают

политические  партии,  общественные   движения,   гражданские   инициативы,

любительские объединения по интересам.  К  началу  1997  года,  по  оценкам

экспертов,  в   России   функционировало   около   40   тыс.   федеральных,

межрегиональных и региональных организаций, и число их продолжает расти.

   Этот взлет общественной  инициативы особенно  четко проявился во  второй

половине 80-х годов. Наряду  с  традиционными  общественными  организациями

(профсоюз, комсомол, научные, научно-технические,  культурно-просветительные

и спортивные общества и ассоциации) стали  возникать  многочисленные  новые

объединения, которые на  первом  этапе  своего  формирования  были  названы

неформальным движением.

   Широкий  диапазон  общественных  интересов  людей:  от   политических   и

экономических  до  досуговых,  от  национальных  и  националистических   до

космополитических, от проблемных (экологических, например) до  любительских

объединений по интересам. Что характерно для этих движений?

      Во-первых, они выявили  многообразие установок людей  на решение тех или

иных общественных проблем. Над  ними перестали довлеть заданность,  различные

ограничения  и  официальные  регламентации.  Создана  реальная   возможность

реализовать свои цели, объединить себе подобных и бороться  за  выживание  в

этом меняющемся мире.

      Во-вторых, новые  общественные движения вступили в  достаточно  жесткую

конфронтацию со старыми сложившимися структурами, и они в значительной  мере

проявили свои бойцовские качества, верность  идее  и,  что  особенно  важно,

эффективность своей работы, способность  увлечь за собой людей.

      В-третьих,   среди   части   общественных    формирований    появились

организации, группы риска, которые  характеризуются  не  только  позитивными

целями, но и асоциальными, криминогенными устремлениями. Сюда можно  отнести

и организации профашистского, националистического толка,  что,  конечно,  не

способствует установлению благоприятной  общественной атмосферы.

      И наконец, идет  глубокая  трансформация  существовавших  общественных

структур. Время обновления позволило  достаточно четко проверить  жизненность

многих из них, их способность к  развитию в новых условиях.

   Иначе  говоря,  возникновение   и  функционирование   новых   объединений,

преобразование старых  общественных  организаций  символизируют  оправдавший

себя в истории подход:

чем больше мнений, тем вернее решение. Однако  творческий  потенциал  народа

по совершенствованию политической системы  нового  общества  еще  далеко  не

реализован. Возможности людей  пока в  основном  проявляются  стихийно  и  не

всегда в  оптимальном  варианте,  ибо  нет  механизма  поддержки  социальных

инициатив.

Вопрос 28

        Вопрос о  субъекте и объекте политических  отношений берет свое начало

  и переплетается с вопросом  о роли личности в истории  и роли народных масс

  в историческом процессе  – кто, для чего, над кем и при помощи чего творит

  историю и осуществляет политические  отношения. Долгое время ответы  на эти

  вопросы носили идеалистический  характер, то  есть,  что  все   процессы  в

  обществе предопределены высшей  силой и творятся кем-то извне  (Бог, высшее

  сознание и т.п.)  Но  с   середины  19  века  и  большинством  современных

  исследователей  признается  материалистический  взгляд,   то   есть   все

  действующие стороны истории  и политических отношений   рассматриваются  не

  отдельно  от  общества,  а рождаются в этом  обществе  и   обусловлены

  реальными, материальными процессами.

    Таким образом, субъектом  и объектом  политических  отношений   выступает

сам  человек.  Когда  мы  рассматриваем  человека  в   рамках   общества   и

государства, следует иметь ввиду три основных ракурса понимания человека:

    1.   Человек   как   гражданин   государства.   Человек   лишен   своих

       индивидуальных  качеств  и  объединен  (уравнен)  в  своих  правах  и

       обязанностях  с другими  гражданами.  Наряду  с  этим  он  имеет  ряд

       обязанностей. Все  права и обязанности являются  юридической  основой

       человека как  субъекта политики.

    2. Человек как  член  общества  (семья,  коллектив   и  т.п.)  Основания

       действий  и   деятельности  человека  –  нравственные,  эстетические,

       моральные   нормы,  в  рамках  которых   устанавливается  определенное

       положение человека  в обществе (статус).

    3.  Человек  как   личность  и  индивидуальность.  То,  что  отличает  и

       объединяет.

    В силу того, что человек  живет в обществе, он не может   быть  свободным

от этого общества. (В этом смысле) Человек выступает  объектом  политических

отношений.  Но особенность ситуации в том, что из объекта  политики  человек

превращается и в субъект политики.

    Необходимые условия  (превращения):

    1. заинтересованность в  происходящих событиях

    2. человек должен осознать  свои интересы и потребности;  должен  понять

       интересы  других,  чтобы  найти  союзников,  увидеть  противников  и

       осознать свою  позицию

    3. человек должен  понять  связь  между  его  интересами  и  действиями

       властных структур, так как это  позволит  осознать  свою  позицию  в

       отношении к  власти

    4. человек должен быть  информирован,  так как неверные  знания  могут

       позволить занять  неправильную позицию

    5. необходимо знать механизмы  и правила политической игры

      Все это  сложно  осуществить  одному  человеку.  Именно  поэтому  даже

сильная  личность  становится  субъектом  политики,  формируя  вокруг   себя

команду, то есть группу единомышленников.

Вопрос 29

    Большую роль в процессе  превращения  человека  из  объекта  в  субъект

политики играет политическая  социализация,  которая  есть  составная  часть

социализации личности в целом.

    Социализация – это  врастание (интеграция)  личности  в  общество  через

различные типы социальных  общностей  путем  усвоения  определенных  норм  и

ценностей  через  приспособление  и  вхождение  человека  в  уже   созданные

социальные отношения и системы; дальнейшее развитие этих отношений.

    Социализация идет двумя  путями:

    1. через социальную адаптацию

    2. через интериоризацию

      Социальная адаптация   –  приспособление  индивида  к  данным  условиям

(отношениям). Разновидность этого типа – конформизм (часто носит  негативный

оттенок – приспособленчество). Конформизм – принятие существующих  отношений

под определенным давлением. (Иногда это объясняют внушаемостью человека,  но

иногда конформизм осуществляется из корыстных  соображений).  Интериоризация

– это когда нормы  и  ценности  общества  становятся  внутренним  убеждением

самого человека, его вторым я.

    Политическая социализация  – вхождение  человека  в   мир  политики,  что

выражается:

       1. в восприятии  и  усвоении  политических  ценностей  и установок,

          характерных   для  данного  общества  и   выражающихся   в   нормах

          поведения,  традициях, историческом опыте.

       2. это накопление  политических знаний и превращение  их в убеждения

       3.  это  приобретение  навыков  политического поведения,  овладение

          механизмами  управление обществом

          Процесс   политической  социализации   начинается   в   детстве   и

    продолжается в течение  всей жизни. При этом ранние  детские  впечатления

    неполитического характера могут оказать  существенное  влияние  на  всю

    политическую деятельность  человека.

          Факторы  политической социализации:

    1. формальные и неформальные  общественные институты, в   рамках  которых

       человек  непосредственно   приобретает  политические  знания  и  опыт

       (семья, школа,  трудовой или  учебный  коллектив,  армия,  церковь  и

       т.д.)

    2. СМИ, где знания получаются  опосредованно

      Оба фактора играют  определяющую роль на различных  этапах социализации.

В детстве сильнее первый, в зрелости – второй.

      Выделяют три этапа  социализации:

       1. от 3-х до 13 лет,  когда  формируются  взгляды,  тождественные  со

          взглядами  окружающих человека людей

       2. 13-18  лет:  формируются  и  высказываются   собственные  взгляды,

          политические  ориентиры, эмоции и чувства

       3. с 18 лет человек  принимает ту или иную позицию  в своем  отношении