В советскую
эпоху во многих регионах существенно
обострилась экологическая ситуация.
Тогда в угоду экономической
целесообразности разрушалась традиционная
система природопользования, и в
частности землепользования, что
непосредственно изменило образ
жизни этносов во многих республиках
и регионах. Так, например, строительство
Каракумского канала привело сначала
к обмелению крупнейших рек этого
региона - Амударьи и Сырдарьи, а
затем к фактическому исчезновению
Аральского моря. Разработка нефтегазовых
месторождений Сибири не только разрушила
природную среду обитания народов
Крайнего Севера и Сибири, но и привела
к значительному сокращению поголовья
оленей, превратила оленеводство в
убыточную отрасль хозяйства. Все
это закономерно стимулировало
этноцентробежные тенденции, национальный
и региональный сепаратизм, этническую
неприязнь к русским.
Стремление к
изменению статуса местных элит.
Статусные конфликты имеют своей
целью изменение политического
статуса и объема властных полномочий
той или иной этнотерриториальной
автономии и правящей в ней
элиты. Чаще всего этнические конфликты
такого рода возникают в переходных
обществах, в условиях которых они
представляют собой эффективный
способ отвода социального взрыва в
русло межэтнической борьбы. Историческая
практика убеждает, что в условиях
кризисного состояния общества всегда
складываются предпосылки для различного
рода экономических, социально-политических
противостояний и конфликтов, влекущих
за собой перераспределение власти
и ресурсов. В основе этнических
конфликтов этого типа лежат процессы
модернизации и интеллектуализации
народов. Создание интеллектуальной элиты
в этнических общностях приводит
к тому, что в престижных видах
деятельности возникает конкуренция
между титульными и основными
этносами. Вследствие представлений
о самодостаточности и самостоятельности
представители титульных этносов
начинают претендовать на престижные
и привилегированные места, в
том числе и во власти.
В неустойчивой
обстановке переходного периода
от тоталитаризма к демократии привилегированные
слои основных этнополитических групп
автономий активно стимулируют
изменения системы этносоциальной
стратификации. Эти изменения несут
в себе определенные издержки, так
как этнические элиты, формирующие
и определяющие интересы своих последователей,
придают узкокорпоративным интересам
этническую окраску. Одновременно идет
поиск этносами своего места в
новой экономической модели общества,
что способствует самовыражению
и самоутверждению этносов. Такова
природа конфликта в Чечне.
Изменение системы
разделения труда. Как показывает историческая
практика, в большинстве полиэтнических
государств естественным образом складывается
система разделения труда между
этническими группами. А поскольку
различные сферы приложения труда
дают разные доходы, постольку между
ними, естественно, складывается негласная
конкуренция, пристрастное сопоставление
трудового вклада и вознаграждения
за него. Когда же существует определенная
зависимость между сферами труда
и этническими общностями, эта
конкуренция переносится и на
сами этнические группы, в результате
чего возникает напряжение в межэтнических
отношениях - первый признак назревающего
конфликта.
Кроме того, некоторые
постсоветские государства, по существу,
остались традиционными обществами,
характеризующимися слабым разделением
труда, низким уровнем урбанизации,
наличием трудоемких производств с
большой долей ручного труда,
сильными родственными связями, отношениями
личной зависимости, низким доходом
на душу населения и традиционными
нормами и ценностями в культуре.
В силу этих причин представители
других этносов, занимающие элитное
положение в обществе и занятые
в сфере управления, экономики
и политики, вызывают у первых чувство
этнической неприязни и непроизвольно
(самими фактами своей квалификации,
уровнем образования и доходами)
становятся стимуляторами разжигания
межэтнической розни. По этой же причине
могут возникать конфликты и
внутри одного этноса, связанные с
борьбой кланов и субэтносов.
Вооруженные межнациональные
и региональные конфликты: людские
потери, экономический ущерб и
социальные последствия.
Борьба за ресурсы
и собственность. Экологическая
ситуация и наличие природных
ресурсов также способны оказывать
воздействие на состояние межэтнических
отношений, провоцируя их обострение.
Чаще всего это выражается в борьбе
этносов за владение материальными
ресурсами и собственностью, среди
которых наиболее ценными являются
земля и недра. При возникновении
подобного спора каждая из конфликтующих
сторон стремится обосновать свое «естественное»
право на использование земли
и природных ресурсов. В этом случае
подобные «ресурсные» конфликты
имеют тупиковый характер, поскольку
передел собственности и ресурсов
приводит к противоречию интересов
местных этнических элит с федеральным
центром. Стремление к суверенизации
и есть форма такого противостояния.
Примером такого конфликта может
служить чеченская война.
В советскую
эпоху во многих регионах существенно
обострилась экологическая ситуация.
Тогда в угоду экономической
целесообразности разрушалась традиционная
система природопользования, и в
частности землепользования, что
непосредственно изменило образ
жизни этносов во многих республиках
и регионах. Так, например, строительство
Каракумского канала привело сначала
к обмелению крупнейших рек этого
региона - Амударьи и Сырдарьи, а
затем к фактическому исчезновению
Аральского моря. Разработка нефтегазовых
месторождений Сибири не только разрушила
природную среду обитания народов
Крайнего Севера и Сибири, но и привела
к значительному сокращению поголовья
оленей, превратила оленеводство в
убыточную отрасль хозяйства. Все
это закономерно стимулировало этноцентробежные
тенденции, национальный и региональный
сепаратизм, этническую неприязнь к русским.
Стремление к
изменению статуса местных элит.
Статусные конфликты имеют своей
целью изменение политического
статуса и объема властных полномочий
той или иной этнотерриториальной
автономии и правящей в ней
элиты. Чаще всего этнические конфликты
такого рода возникают в переходных
обществах, в условиях которых они
представляют собой эффективный
способ отвода социального взрыва в
русло межэтнической борьбы. Историческая
практика убеждает, что в условиях
кризисного состояния общества всегда
складываются предпосылки для различного
рода экономических, социально-политических
противостояний и конфликтов, влекущих
за собой перераспределение власти
и ресурсов. В основе этнических
конфликтов этого типа лежат процессы
модернизации и интеллектуализации
народов. Создание интеллектуальной элиты
в этнических общностях приводит
к тому, что в престижных видах
деятельности возникает конкуренция
между титульными и основными
этносами. Вследствие представлений
о самодостаточности и самостоятельности
представители титульных этносов
начинают претендовать на престижные
и привилегированные места, в
том числе и во власти.
В неустойчивой
обстановке переходного периода
от тоталитаризма к демократии привилегированные
слои основных этнополитических групп
автономий активно стимулируют
изменения системы этносоциальной
стратификации. Эти изменения несут
в себе определенные издержки, так
как этнические элиты, формирующие
и определяющие интересы своих последователей,
придают узкокорпоративным интересам
этническую окраску. Одновременно идет
поиск этносами своего места в
новой экономической модели общества,
что способствует самовыражению
и самоутверждению этносов. Такова
природа конфликта в Чечне.
Изменение системы
разделения труда. Как показывает историческая
практика, в большинстве полиэтнических
государств естественным образом складывается
система разделения труда между
этническими группами. А поскольку
различные сферы приложения труда
дают разные доходы, постольку между
ними, естественно, складывается негласная
конкуренция, пристрастное сопоставление
трудового вклада и вознаграждения
за него. Когда же существует определенная
зависимость между сферами труда
и этническими общностями, эта
конкуренция переносится и на
сами этнические группы, в результате
чего возникает напряжение в межэтнических
отношениях - первый признак назревающего
конфликта.
Кроме того, некоторые
постсоветские государства, по существу,
остались традиционными обществами,
характеризующимися слабым разделением
труда, низким уровнем урбанизации,
наличием трудоемких производств с
большой долей ручного труда,
сильными родственными связями, отношениями
личной зависимости, низким доходом
на душу населения и традиционными
нормами и ценностями в культуре.
В силу этих причин представители
других этносов, занимающие элитное
положение в обществе и занятые
в сфере управления, экономики
и политики, вызывают у первых чувство
этнической неприязни и непроизвольно
(самими фактами своей квалификации,
уровнем образования и доходами)
становятся стимуляторами разжигания
межэтнической розни. По этой же причине
могут возникать конфликты и внутри одного
этноса, связанные с борьбой кланов и субэтносов.
Историческая
память. Немаловажным детерминирующим
фактором этнических конфликтов может
выступать историческая память народов,
сохраняющая следы насильственных
действий в области национальной
политики, таких, как произвольное изменение
национальных границ, искусственное
расчленение этнических общностей,
несправедливое национальное устройство,
вынужденное переселение «рабочей
силы», депортации народов и т.д.
Современное многообразие
этнических конфликтов вызвано не только
причинами, отмеченными выше. Этот перечень
легко можно было бы продолжить и
углубить, выбрав для анализа определенные
аспекты формирования и развития
каждого конкретного конфликта.
Чтобы понять причины межэтнических
конфликтов, необходимо принять во
внимание специфику каждого конкретного
конфликта, а также учесть, что
конфликтная ситуация может меняться
в ходе его эскалации. Особенно очевидно
эти черты этнических конфликтов
обнаруживаются на постсоветском пространстве.
Причины этнических
конфликтов в РФ и странах ближнего
зарубежья. Анализируя этнические конфликты
в Российской Федерации и странах
ближнего зарубежья, политологи и этнологи
выделили большую группу причин самого
разного характера. Сюда, в частности,
были отнесены несправедливости административно-политической
иерархии народов; произвольная перекройка
границ национальных образований; депортации
народов; непоследовательность в формировании
реальной федерации; силовые способы
противодействия дезинтеграционным
процессам в республиках и
т.п.
Все существующие
причины этнических конфликтов в
бывшем СССР и нынешнем постсоветском
пространстве можно свести в несколько
групп:
1) социально-экономические
- неравенство уровней жизни, различное
представительство в престижных
профессиях, социальных слоях или
органах власти;
2) культурно-языковые
- недостаточное, с точки зрения
этнического меньшинства, использование
его языка и культуры в общественной
жизни;
3) этнодемографические
- быстрое изменение соотношения
численности контактирующих народов
вследствие миграции и различий
в уровне естественного прироста
населения;
4) экологические
- ухудшение состояния окружающей
среды и природных ресурсов
в результате их загрязнения
либо истощения вследствие использования
представителями иной этнической
группы или государством, ассоциирующимся
с другим народом;
5) этнотерриториальные
- несовпадение государственных
или административных границ
с границами расселения народов;
6) исторические
- прошлые взаимоотношения народов
(войны, былое отношение господства
- подчинения и т.д.);
7) конфессиональные
- не только из-за принадлежности
к различным религиям и конфессиям,
но и из-за различий в уровне
современной религиозности населения;
8) культурные - от
особенностей бытового поведения
до специфики политической культуры.
К сожалению, многие
причины современных этнических
конфликтов в Российской Федерации
были заложены еще в советские
времена. Так, совпадение структуры
властных отношений с национально-административным
делением, предполагающим иерархию этнических
«большинств» и «меньшинств», привело
к отождествлению центральной власти
с властью русских, республиканской
власти - с властью коренной или
титульной национальности и т.д.
Это привело к смещению негативных
отношений в межэтническую сферу
еще при советской власти, хотя
тогда они были спрятаны довольно
глубоко. Жесткая экономическая, политическая
и социальная зависимость «меньшинств»
породила у них чувство несправедливости,
неполноценности и недоверия
к большинству, привела к нарушению
естественного хода развития межэтнических
отношений - вместо интеграции внутринациональная
консолидация. Уже с 70-х годов
повысилась значимость этнической принадлежности,
что могло бы послужить предупреждением
для властных структур, но этого
не произошло. Официальные власти продолжали
говорить о формировании новой исторической
общности людей - советского народа, о
дружбе народов и т.д.