Мультикультурализм и его модели в современном мире

Но проблематика мультикультурализма  не ограничивается этнической составляющей. На волне усиливающейся в обществе либерализации, связанной с апологией прав личности и различных меньшинств, стали требовать общественного признания и особых прав религиозные и сексуальные меньшинства и другие социальные группы, считающие себя объектами дискриминации.

Таким образом, в современном  обществе в целом сложилась ситуация, когда речь пошла уже не об этнических проблемах как таковых, а действительно о конфликте самых различных социальных групп - носителей той или иной субкультуры. Но наша работа не претендует на всеохватывающее описание всех граней этого понятия. И поэтому я бы хотел рассмотреть еще всего один, как мне кажется очень важный аспект, религиозный.

Религия является одним из важнейших критериев социальной идентификации личности. Из-за религии разжигались страшные конфликты и войны. Но в США эта проблема, в целом, «сгладилась» по нескольким причинам. На протяжении XVI-XIX веков основную волну эмигрантов в Северную Америку составляли различные протестанты, чаще всего спасавшиеся от гонений у себя на родине(различные протестантские секты). Именно эти гонения породили известный лозунг «гражданство прежде религии». В результате в большинстве европейских стран религия стала частью национальной идентичности, а в США с самого начала, из-за достаточной неоднородности религиозных верований, утвердилась веротерпимость.

Так, «Билль об установлении религиозной свободы» гласил: «…мы, Генеральная ассамблея Вирджинии, утверждаем закон, согласно которому никого нельзя заставить регулярно посещать или поддерживать какое-либо религиозное богослужение, место [культа] или священнослужителя, а также нельзя принуждать, ограничивать, досаждать или причинять ущерб его личности или имуществу или заставлять его как-то иначе страдать по причине его религиозных воззрений или убеждений; закон, согласно которому все люди свободны в исповедании веры и вольны отстаивать с помощью доводов свои взгляды в вопросах религии, и это не должно ни в коем случае уменьшать или увеличивать их гражданскую правоспособность или как-то влиять на нее»²¹.

Но на практике все было не так радужно, веротерпимость «разбивалась»  об абсолютное доминирование протестантизма, который и в настоящее время  находится в большинстве.

На данный момент протестанты составляют 56% верующих, католики 28%, иудаисты 2%, другие религиозные общины составляют 4%(Ислам, например, 0.6%). В настоящее время в стране действуют более 1 200 конфессий и общин. Из наиболее известных можно назвать церковь «Учеников Христа» (основана в начале XIX в.), «Церковь Иисуса Христа последних дней» (мормоны, основана в 1830 г.), «Адвентистов Седьмого дня» (основана 1863 г.), «Свидетелей Иеговы» (основана в 1872 г.). Религии Старого Света распространены и в Штатах, но приняли здесь отличительные черты. Католики (около трети американского населения) подчиняются Риму, но в каждом церковном округе отличаются друг от друга. Около 6 млн. евреев состоят в одной из трех общенациональных религиозных организаций (Ортодоксальной, Консервативной, Реформистской). Большинство протестантских общин европейского происхождения — баптисты, методисты, лютеране.

Отсутствие государственной  религии в США, способствовало расцвету в конце ХХ века различных, в том  числе нетрадиционных религий. Из всего  выше написанного следует, что в религиозном аспекте, в США господствует идеи плюрализма и «салатной миски».

В целом в ХХ веке этнические и религиозные проблемы наблюдаются во множестве как многонациональных, так и моноэтничных (ранее) государств. Но с уверенностью можно сказать, что центральную роль в развитии практического применения мультикультурализма играет США. Как полагает ряд исследователей, «расовый конфликт относится к самой трудной социальной ноше, которую США взяли на себя в ХХI веке»²².

 

Заключение

Цель нашей работы была достигнута, через следующие задачи:

Рассмотрев возникновение и развитие понятия «мультикультурализм», мы сделали вывод, что понятие «мультикультурализм» появилось в научной литературе в 70-е годы прошлого века в ответ на необходимость теоретического осмысления вопроса сосуществования национальных культур в рамках единого многонационального пространства.

Изначально это понятие  имело лишь этнический аспект, теории мультикультурализма раскрывали взаимодействия исключительно с национальными меньшинствами. Сейчас же, спустя четыре десятилетия развития, это понятие вышло далеко за пределы национальной проблематики, теперь оно рассматривает взаимодействия «большинств» с различными культурными и субкультурными меньшинствами (этническими, религиозными, сексуальными и т.д.).

Мультикультурное общество – это общество, в котором нет «господствующей культуры». Это общество, где индивидам предоставлена свобода выбора того, какие культурные образцы являются их «собственными». Культурное разнообразие – это не только и не столько этническое разнообразие, это скорее разнообразие жизненных стилей, культурных ориентаций и культурных тенденций. Вот к такой трактовке пришел современный мультикультурализм.

Проанализировав два основных подхода к уровням понимания  понятия «мультикультурализм» (классификации  Т.Герана и А.И.Куропятника). Мы пришли к выводу, что в целом, трактовки  и раскрытие термина в России и США очень близки, хоть и имеют  некоторые структурные различия.

Рассмотрев историческое развитие мультикультурализма как  «идеологии», мы смогли придти к выводу, что политика «плавильного котла» в США провалилась, люди «не белых» рас, даже спустя несколько поколений не могли влиться в общество и стать «американцами». В попытке реабилитироваться, власть прибегла к политике «салатной миски» и, так называемой, «позитивной дискриминации». Но это лишь усугубило сегрегацию в обществе, но теперь она приобрела добровольный характер.

Что касается религиозных  проблем, то в США они во многом сгладились, потому что в США нет официальной государственной религии.

И как уже отмечалось выше, развитие мультикультурализма – это ноша которую на себя взяла США в ХХ веке.

 

Библиографический список:

Абсалямова, А. «Мультикультурализм»: к определению понятия [Текст] / А. Абсалямова // Alma mater: Вестник высшей школы. - 2005. - №5. - C.27-31.

Арутюнова, Л. В. Мультикультурализм и его модели в современном  мире. дис. ... канд. филос. Наук Москва 2009.

Бенхабиб, С. Притязания культуры. Равенство и разнообразие [Текст] / С. Бенхабиб. - М.: Логос, 2003. - 350 с.

Борисов, А.А. Американские консерваторы и мультикультурализм [Текст]: автореф. дис. ... канд. ист. наук. / А.А. Борисов. - Пермь, 2000. - 18 с.

Борисов, А.А. Мультикультурализм: американский опыт и Россия [Текст] / А.А. Борисов // Мультикультурализм и  этнокультурные процессы в меняющемся мире. - М.: Наука, 2003. - 201 с.

Волкова, Т.П. Теория мультикультурализма  как синтез философских концепций  либерализма и коммунитаризма [Текст]: дис. ... канд. филос. наук / Т.П. Волкова; Мурманский государственный технический  университет. - Мурманск, 2006. - 174 с.

  Глейзер Н. Мультиэтнические  общества: проблемы демографического, религиозного и культурного разнообразия \ Этнографическое обозрение. –  1998.- №6.

Куропятник, А.И. Мультикультурализм: идеология и политика социальной стабильности полиэтнических обществ [Текст] / А.И. Куропятник // Журнал социологии и социальной антропологии. - СПб., 2000. - №2. - Т.III. - С. 117-131.

Куропятник, А.И. Мультикультурализм: проблемы социальной стабильности полиэтнических обществ [Текст] / А.И. Куропятник. - СПБ.: СПбГУ, 2000. - 320 с.

Лапицкий, М.И. Национальная идея: специфика американского опыта [Текст] / М.И. Лапицкий // США. Канада. Экономика. Политика. Культура. - 2006. - №9. - С.64-81.

Лернер, М. Развитие цивилизации  в Америке. Образ жизни и мыслей в Соединенных Штатах сегодня [Текст] / М. Лернер; пер. с англ. А. Ракина // Соч. в 2 т. - М.: Радуга, 1992. - Т.1. - 672 с.

Лернер, М. Развитие цивилизации  в Америке. Образ жизни и мыслей в Соединенных Штатах сегодня [Текст] / М. Лернер; пер. с англ. А. Ракина // Соч. в 2 т. - М.: Радуга, 1992. - Т.2. - 575 с.

Либерализм // Современный  либерализм: Ролз, Берлин, Дворкин, Кимлика, Сэндел, Литвиненко, Е.Ю. Современный  билингвизм как доминанта мультикультурной модели социализации [Текст]: автореф. дис. ... д-ра. социолог. наук / Е.Ю. Литвиненко. - Ростов-на-Дону, 2000. - 36 с.

Малахов, В. Зачем России мультикультурализм? [Электронный ресурс] / В. Малахов // - Режим доступа: http://www.antropotok.archipelag.ru/text/a062.htm.

Малахов, В. Культурный плюрализм versus мультикультурализм [Электронный  ресурс] / В. Малахов // - Режим доступа: http://www.igpi.ru/info/people/friends/malakhov/articles/1132597922.html.

Маркедонова, Ю.А. Проблема мультикультурализма  в американской гуманитарной научной  мысли XX века [Текст]: дис. ... канд. филос. наук. / Ю.А. Маркедонова; Ростовский государственный  университет. - Ростов-на-Дону, 2005. - 139 с.

Мультикультурализм и  трансформация постсоветских обществ [Текст] / под ред. Малахова, В.С. и  Тишкова, В.А. - М.: Институт этнологии  и антропологии РАН, 2002.- 356 с.

Паин Э.А. Между империей и нацией. \ Мультикультурная современность.\ 2009г.

Ошеров, В. Что случилось  с «плавильным котлом»? [Текст] / В. Ошеров // Новый мир. - 2001. - № 11. - С. 143-149.

Терборн, Г. Мультикультурные общества [Текст] / Г. Терборн // Социологическое  обозрение. - 2001. - Т.1. - №1. - С. 50-67.

Тлостанова, М.В. Движение идей мультикультурализма в США конца XX века [Текст] / М.В. Тлостанова // США. Канада: экономика - политика - культура. - 2000. - № 10. - С. 98-107.

Тлостанова, М.В. Проблема мультикультурализма  и литература США конца XX века [Текст] / М.В. Тлостанова. - М., 2000. - 400 с.

Тоффлер, Э. Шок будущего [Текст] / Э Тоффлер; пер. с англ. Е. Руднева и др. - М.: ООО «Изд-во АСТ», 2002. - 557 с.

Фукуяма, Ф. Великий разрыв [Текст] / Ф. Фукуяма; пер.с англ.: под  общ. ред. А.В. Александровой. - М.: ООО  «Изд-во АСТ», 2003. - 474 с.

Хантингтон, С. Столкновение цивилизаций [Текст] / С. Хантингтон; пер. с анг.

Червонная, С.А. Возможно ли единство во множестве? (К проблеме американской идентичности) [Текст] / С.А. Червонная // США: ЭПИ. - 1997. - № 7. - С. 3-16.

¹ Арутюнова, Л. В. Мультикультурализм и его модели в современном мире. дис. ... канд. филос. Наук Москва 2009.

² Паин Э.А. Между империей и нацией. / Мультикультурная современность./ 2009г.- №4.

³ Глейзер Н. Мультиэтнические общества: проблемы демографического, религиозного и культурного разнообразия / Этнографическое обозрение. – 1998.- №6.

⁴ Там.же.

⁵ Бенхабиб С. Притязания культуры. Равенство и разнообразие в глобальную эру. М., 2003 .

⁶ Литвиненко, Е.Ю. Современный билингвизм как доминанта мультикультурной модели социализации: автореф. дис. ... д-ра. социолог. наук / Е.Ю. Литвиненко. - Ростов-на-Дону, 2000.

⁷ Тлосанова М.В. Нюансировка инаковости в постмодернистских эписистемах.

⁸ Тлостанова, М.В. Движение идей мультикультурализма в США конца XX века/ М.В. Тлостанова // США. Канада: экономика - политика - культура. - 2000. - № 10.

⁹ Борисов, А.А. Мультикультурализм: американский опыт и Россия / А.А. Борисов // Мультикультурализм и этнокультурные процессы в меняющемся мире. - М.: Наука, 2003.

¹⁰ Цапенко, И.П. Как влияет иммиграция на общество//Вестник Российской Академии наук/ 2005. №1.

¹¹ Червонная, С.А. Американская мозаика или «единство во множестве»// Москва: Гуманитарное обозрение 2006.

¹² Шлезингер А.Мл. Циклы американской истории/ Москва: Прогресс/ 1992.

¹³ Ушанова, И.А. Глобализация и мультикультурализм: пути развития // Вестник Новгородского Государственного Университета/ 2004. №27.

¹⁴ Борисов, А.А. Американские консерваторы и мультикультурализм [Текст]: автореф. дис. ... канд. ист. наук. / А.А. Борисов. - Пермь, 2000

¹⁵ Куропятник, А.И. Мультикультурализм: идеология и политика социальной стабильности полиэтнических обществ [Текст] / А.И. Куропятник // Журнал социологии и социальной антропологии. - СПб., 2000. - №2. - Т.III.

¹⁶ Куропятник, А.И. Мультикультурализм: идеология и политика социальной стабильности полиэтнических обществ [Текст] / А.И. Куропятник // Журнал социологии и социальной антропологии. - СПб., 2000. - №2. - Т.III

¹⁷ Маркедонова, Ю.А. Проблема мультикультурализма в американской гуманитарной научной мысли XX века [Текст]: дис. ... канд. филос. наук. / Ю.А. Маркедонова; Ростовский государственный университет. - Ростов-на-Дону, 2005.

¹⁸ Малахов, В. Культурный плюрализм versus мультикультурализм

¹⁹ Арутюнова, Л. В. Мультикультурализм и его модели в современном мире. дис. ... канд. филос. Наук Москва 2009.

²⁰ Малахов, В. Культурный плюрализм versus мультикультурализм

²¹ «Билль об установлении религиозной свободы» Т.Джефферсон URL: http://www.sps.ru/?id=210818

²² Арутюнова, Л. В. Мультикультурализм и его модели в современном мире. дис. ... канд. филос. Наук Москва 2009.