Типы философии

        Последний этап в развитии  позитивизма,  начало которому  было положено сравнительно недавно, в 6О-х годах, представлен постпозитивизмом. Его появление на свет было связано с кризисными явлениями  в  лингвистической философии.  Представители постпозитивизма в отличие от своих предшественников сосредоточили свое  внимание  не на языке ии логике науки, а на более общих проблемах ее развития - на анализе структуры научных теорий и их функциях,  на  процедурах проверки  подтверждения и опровержения теорий,  законов и гипотез, на вопросах истории науки и закономерностях ее развития.  Наиболее видные  представители постпозитивизма - Т.С.Кун (1922),  И.Лакатош (1922-1974), П.Фейерабенд (1924) - в своих работах высказали целый ряд  оригинальных  положений относительно закономерностей развития

   науки, хотя далеко не все из них бесспорны.

        Было бы ошибкой не видеть  серьезных заслуг представителей  неопозитивизма. Эти заслуги состоят  в углубленной разработке широкого  круга проблем логики,  в особенности  логики математической.  Не меньшее  значение имеет закладка фундамента механизмов формализации мышления,  разработка  науки о знаковых системах - семиотики.  Все это имеет особенно большое значение для развития процессов  компьютеризации и информатики.  Важна и проработка проблем, связанных с языком науки, с соотношением мышления и языка. Наконец, определенное  значение  для  развития философии,  если отбросить крайности, имела критика позитивизмом традиционной философии за ее  отрыв  от действительности, за туманный, неясный язык и т.д.

        Проблемы языка привлекли в  современной философии внимание  не только неопозитивизма,  но и таких течений философской мысли,  как структурализм и герменевтика. При этом внимание этих течений обращено прежде всего на языковые проблемы в гуманитарной сфере, в области духовной культуры,  т.е. в тех областях, которыми неопозитивизм практически не занимался.  Наряду с этим в отличие от позитивизма оба названных течения ориентированы не  на  анализ  исходных единиц языка,  доступных описанию и исчислению, а на целостные образования языка или его большие фрагменты, тексты и документы.

        Структурализм -  наиболее  крупные   его  представители  К.Леви-Стросс (19О8),  Ф.де Соссюр (1857-1913) и др. - выдвигает в качестве задачи  научного анализа выявление и  изучение структуры объектов. Эта  деятельность включает ряд процедур:

        а) описание объекта таким,  каков он есть;

        б) выявление инвариантных, устойчивых  связей объекта;

        в) построение абстрактной модели  объекта;

        г) построение динамической модели,  включая генезис и прогноз

   будущего  объекта.

        Структурализм преимущественно  исследовал процессы деятельности, опосредствуемые общением их  участников с помощью знакомых  систем.  Это естественные языки,  первобытные социальные и культурные  структуры и т.д.

        Применение структуралистских методов в исследовании названных выше  явлений дало свои результаты.  Так,  в лингвистике решен ряд задач,  связанных с описание бесписьменных языков,  с дешифровкой неизвестных письменностей методом внутренней реконструкции языковых систсем, с изучением явлений духовной культуры.

        Формализм и математизация лингвистики  методами структурализма создали  предпосылки для применения теоретико-информационных  подходов к языку,  стихосложению,  а вместе с тем и для создания "думающих" машин.  Этим объясняется  интерес кибернетиков  и  современных программистов к структуралистским разработкам.

        К явлениям языка обращена  и герменевтика (от древнегреч. germeneo - разъясняю) - искусство и теория  толкования текстов,  смысл которых  по тем или иным причинам  неясен. Наиболее видные представители течения Г.Г.Гадамер (19ОО), П.Рикер (19О3).

        В центре внимания герменевтики - проблема ответа  на  вопрос: что  значит  понимание  текста?  Решение этого вопроса имеет  особо важное значение для   современных  кибернетических,  информационных систем. Г.Г.Гадамер, например, используя методы герменевтики, проделал большую работу по исследованию античной философии и  культуры,  П.Рикер  применил  герменевтику для исследования литературных произведений. Таким образом в работах структуралистов и представителей  герменевтики  отчетливо  просматривается  поворот  в  логико-лингвистических разработках к гуманитарной проблематике.

        Завершая тему, необходимо подчеркнуть,  что на подходе к рубежу  второго и третьего тысячелетия  философия находится в  движении, развитии, поскольку в повестке дня стоят масштабные задачи, ждущего своего решения: это и глобальные проблемы, это и проблемы освобождения  мировой философской мысли от отягащающих ее догм,  устаревших концепций,  это и расширение духовного обмена и активизация процесса  взаимообогащения основных школ и направлений современной философии.

        Как мы  видим,  философия   прошла  в  своем развитии  долгий и трудный путь. Ее развитие  на всех этапах самым тесным  образом было связано с развитием всей духовной культуры человечества. В изложении этой темы мы постарались показать, насколько тесно было связано развитие философии в разные периоды истории с прогрессом науки, техники и культуры,  какое влияние оказывали эти обстоятельства на мировоззрение философов,  ученых, на общественное сознание. Конечно,  появление и развитие диалектико-материалистической  философии при всей ее прогрессивности не означало,  что история философии на этом остановилась в своем развитии.  Помимо диалектико-материалистической  философии,  в  ХIX и ХХ вв.  существовало и существует в настоящее время много других философских школ и направлений, серьезно  различающихся по своим взглядам и играющих значительную роль в обогащении философии.  Значительный вклад в развитие мировой философской мысли внесли и русские философы, и философы народов бывшего СССР. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

   Использованная  литература