ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

Государственное образовательное учреждение

Высшего профессионального образования

«РОССИЙСКАЯ ТАМОЖЕННАЯ АКАДЕМИЯ»

РОСТОВСКИЙ  ФИЛИАЛ 
 
 

Кафедра гуманитарных дисциплин 

Курсовая  работа

по философии  на тему:

«Социально-исторические условия возникновения философии» 
 
 
 
 

     Выполнила: студентка 32 ФТД

     Азаматова Салима 
 
 
 
 

Ростов-на-Дону

2011

 

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 3

ГЛАВА 1. Основные этапы  становления философии 5

1.1 Происхождение понятия  философия 5

1.2 Мировоззрение как  основа философии 7

ГЛАВА 2. Первые исторические формы мировоззрения 12

2.1 Мифология 12

2.2 Религия 15

2.3 Философия как  форма мировоззрения 17

2.4 Наука как форма  мировоззрения 22

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 25

СПИСОК  ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 27

 

ВВЕДЕНИЕ

     Философские проблемы относятся к числу «вечных». Они ставились на протяжении всей истории этого предмета, и каждая точка зрения вносила в их понимание  новые смысловые оттенки. Поэтому изучение философии предполагает прояснение предпосылок возникновения философии как науки. Актуальность данной темы в том, что:

     1. В период глубинных перемен,  происходящих во всех структурах  политики, экономики, культуры нашей  страны, становятся главными проблемы  мировоззренческой ориентации человека, осознание им своего места  и роли в обществе, социальной  и личной активности, ответственности  за свои поступки и выбор  форм и направлений своей деятельности.

     2. В становлении и формировании  мировоззренческой культуры философия  всегда играла особую роль, связанную  с ее многовековым опытом критически- рефлексивного размышления, но  глубинными ценностями и жизненными  ориентациями. Философия во все  времена эпохи брала на себя  функцию бытия человека, каждый  раз заново ставя вопрос о  том, что такое человек, как  ему жить, на что ориентироваться,  как вести себя в период  кризисов культуры.

     Цель  данной курсовой работы состоит в  том, чтобы раскрыть социально - исторические условия возникновения философии. Для этого автор ставит перед  собой следующие вопросы для  изучения:

1. Что переживали люди в определенные периоды жизни;
2. Каков был образ их мыслей;
3. Какими верованиями и идеалами они руководствовались;
4. Какими знаниями располагали.

     Чтобы понять причины и условия появления  философии, следует начинать с мировоззрения  человека, так как философия является одной из форм мировоззрения, а именно той формой, в основе которой лежит  рациональное начало. Говорить о философии - значит говорить о мировоззрении  человека, а следовательно, о его  сущности и истории появления  на Земле.

 

ГЛАВА 1. Основные этапы  становления философии

     В этой главе рассматривается происхождение понятия философия, основные этапы становления философии, эволюция человека, а также понятие, сущность и структура мировоззрения, так как философия является одной из ее основных форм.

1.1 Происхождение понятия философия

     Термин  философия происходит от двух греческих  слов: филео (люблю) и софия (мудрость), буквально – любовь к мудрости. По некоторым историческим источникам, впервые термин "философ" стал употреблять древнегреческий математик  Пифагор (примерно 580– 500 гг. до н.э). Пифагор  применял термин "философ" к людям, которые стремились к высокой  мудрости и правильному образу жизни. Сам термин "философия" закрепился в мировой культуре благодаря  древнегреческому философу и мыслителю  Платону.

     И Пифагор, и другие философы древности  изначально вкладывали в понятие  «философия» несколько иной смысл  в отличие от того, который закрепился за ней в более поздние времена  и по существу сводился к тому, что  философия – «царица всех наук». Они не считали себя мудрецами  и не претендовали на обладание мудростью, ибо истинная мудрость, как было принято тогда думать, заключалась  в мифах, религии, преданиях, идущих издревле, от предков, из веков. А носителями мудрости, веками проверенных знаний, истин в последние инстанции  считались прорицатели, жрецы, старейшины – признанные и непререкаемые  авторитеты, «истинные мудрецы», слова  которых не подлежали сомнению и  безусловно принимались на веру. Философу же надлежало быть лишь искателем, любителем  мудрости, стремится к ней, опираясь не на авторитеты, а на собственный  разум, используя знания и опыт, добытые, в том числе и другими, творческим путем.

     Первоначально возникновение философии связывали  с зарождением теоретического мышления. Стремление к обретению философского знания связано не просто с суммированием  совокупности знаний, а с попыткой понять мир в его целостности  и единстве его основ. Поэтому  задача философов на первом этапе  заключалась в выявлении и  понимании единого во всем. Мудрость связывалась, прежде всего, со знанием, а именно со знанием единого во всём.

     На  начальном периоде своего развития философия была связана с такими проблемами как проблема смысла человеческой жизни и существования, природы  человека, проблема правильного образа жизни, морали и устройства человеческого  общества, правильного общежития.

     Подобные  отношения к миру и к самому человеку возникли далеко не сразу. Человечество прошло долгий и сложный путь, прежде чем развились и возросли его способности противостоять природе, создавать и приумножать средства существования, в результате чего накопились достаточные опыт и знания, а разум людей окреп настолько, что стал самодостаточным для того, чтобы искать ответы на многочисленные вопросы и в самом себе.

     Чтобы понять суть философии, а также причины  и условия ее появления, разговор следует начинать с мировоззрения  человека. Философия является одной  из основных форм мировоззрения и  именно той формой, в основе которой  лежит рациональное начало. Говорить о философии – значит говорить о мировоззрении человека, а следовательно, о его сущности и истории появления  на Земле. Здесь мы сталкиваемся со сложными, еще слабо изученными проблемами, ибо происхождение человека является одной из величайших тайн, которую  люди всегда пытались разгадать.

     Человек является результатом эволюционного  развития жизни на нашей планете. Имеющиеся знания позволяют сделать  вывод, что древнейшие поселения  человекообразных существ, изготовлявших  элементарные орудия труда (лат. Homo habilis – человек умелый), появились около 3-5 млн. лет тому назад.

     Возраст человек прямоходящего, согласно археологическим  и научным данным, составляет около 1,5 млн. лет. И лишь 40-60 тыс. лет тому назад сложился тип людей, получивших название homo sapiens, что означает человек разумный. С тех пор как человек обрел разум и окончательно сформировался как социальное существо, он, считают специалисты, в своих основных характеристиках уже не претерпевал существенных изменений, т.е. принципиально не отличается от людей современных.

     Появление же разума в соответствии с современными научными представлениями соотносятся  с тем периодом исторического  развития человека, когда его мозг благодаря все возраставшей трудовой активности и вербальному (речевому) общению развился до такой степени, что ему стали доступны сложные  абстракции. Человек, таким образом, стал осуществлять пусть еще примитивную, но уже в полном смысле этого слова  интеллектуальную работу, формулируя понятия, высказывая суждения и выстраивая умозаключения.¹ 

1.2 Мировоззрение как основа философии

     С появлением человека разумного можно  говорить о формировании достаточно развитого мировоззрения человека и о мировоззрении людей вообще - как совокупности накопленных знаний, практических навыков, сложившихся  ценностей.

     Такое мировоззрение, формирующееся на основе жизненного опыта и эмпирических знаний, именуется обыденным, или  эмпирическим, и выступает изначально как некая нерасчлененная, бессистемная совокупность представлений человека о мире. Оно составляет основу всякого  мировоззрения и выполняет важную регулятивную функцию, ориентируя людей в их повседневной жизни и деятельности, предопределяя поведение и значительную часть их поступков.

     Таким образом, мировоззрение – система  обобщенных взглядов на мир и место  человека в нем, на отношение людей  к окружающей их действительности и  самим себе, а также обусловленные  этими взглядами основные жизненные  позиции людей, их убеждения, идеалы, принципы познания и деятельности, ценностные ориентации. Мировоззрение  – это далеко не все взгляды  и представления об окружающем мире, а только их предельное обобщение. Содержание мировоззрения группируется вокруг того или иного решения основного  вопроса философии. В качестве субъекта мировоззрения реально выступают  группа и личность. Мировоззрение  является ядром общественного и  индивидуального сознания. Выработка  мировоззрения – существенный показатель зрелости не только личности, но и определенной социальной группы, общественного класса. По своей сущности мировоззрение  – общественно-политический феномен, возникший с появлением человеческого  общества.

     Различают понятия «мировоззрение», «общая картина  мира», «мироощущение», «мировосприятие», «миросозерцание», «миропонимание». Между  всеми этими понятиями существует тесная взаимосвязь и единство. Нередко  они употребляются в качестве синонимов. Вместе с тем между  этими понятиями имеются и  различия.

     Общая картина мира – это синтез знаний людей о природе и социальной реальности. Совокупность естественных наук образует естественно - научную  картину мира, а общественных –  социально-историческую картину действительности. Создание общей картины мира –  задача всех областей знания. С помощью мировоззрения человек строит картину мира определенной эпохи или свою собственную. Мировоззрение – способ построения картины мира.

     Картина мира – это обобщенное знание о  строении, устройстве мира, закономерностях  его развития. Картина мира является исходным пунктом и результатом  деятельности мировоззрения.

     Картина мира задается человеку (или сообществу) извне (т.е. внешними условиями существования) сразу после рождения в «свернутом»  виде, а затем, в процессе реальной жизнедеятельности, на основе получаемого опыта жизни, она дешифруется, корректируется и видоизменяется в соответствии с новыми объективными условиями и субъективными желаниями человека. Картина мира, таким образом, в определенной степени произвольна, а в определенной степени – обусловлена объективными обстоятельствами.

     Чем системней, шире и глубже мировоззрение, тем точнее картина мира, тем успешней жизнедеятельность личности  или  сообщества людей, потому что точнее и адаптивней становится программа  человеческой жизнедеятельности, т.е. ее мировоззренческая стратегия. Это  – основная функция мировоззрения. Она называется методологической (метод  – способ; логос – учение; функция  исполнение), поскольку именно мировоззрение  личности или общества определяет какие  именно способы будут использоваться для достижения жизненной цели. Дело в том, что люди, осуществляя любую  деятельность, живут не только в  Настоящем (как животные), но, одновременно, и в Прошлом, и в Настоящем, и в Будущем. Поэтому, кроме инстинктов и безусловных рефлексов, им требуются  особые мыслительные конструкции,  позволяющие людям уверенно чувствовать  себя и в самооценке, и в своих  прогнозах на будущее. Помимо цели, люди обычно руководствуются в своем  поведении и более или менее  общими установками, общими правилами  действия, запретами, предписаниями  и ограничениями. Именно эти общие  установки и составляют методологию  в широком смысле.