Шпаргалки по "Философии"

24

24. Единство, различие  закономерностей природы и общества

Взаимоотношения общества с  природой понимаются как отношения  между обществом – целостной  системой человеческого общежития  – и природой в узком смысле этого слова, то есть средой обитания человеческой цивилизации. Природа  — неотъемлемое условие жизни  человека и общест¬ва, так как сама жизнь может развиваться только в особой среде, причем уникальной (необходимо наличие воздуха, воды, опти¬мальной температуры, питания). Такие уникальные условия встрети¬лись только на планете Земля. С появлением человека и общества природа вступила в новый этап своего существования — стала испытывать на себе антропо¬ге влияние.

Первоначально отношения  человека и природы представля¬ли собой взаимное воздействие друг на друга - человек само-стоятельно (без применения сложных технических средств) из¬влекал для себя пользу из природы , а природа воздействовала на человека, причем человек был не защищен от природы, сильно зависел от нее.

По мере становления общества, государства, роста техниче¬ской оснащенности человека (сложные орудия труда, машины) возможность природы влиять на человека уменьшилась, а влия¬ние человека на природу (антропогенное влияние) усилилось. Начиная с 16-19 вв., когда было сделано большое число полезных для человека научных открытий, изобретений, значитель¬но усложнились производственные отношения, влияние человека на природу стало систематическим и повсеместным. Природа стала рассматриваться человеком уже не как самостоятельная реальность, а как сырьевой источник для удовлетворения потребностей человека. В настоящее время мир техники (техносфера) практически превратился в самостоятельную реальность (суперсовременные технические открытия, сделавшие возможности человека влиять на природу безграничными, всеобщая компьютеризация и т. д.), а природа почти полностью подчинена человеку.

Главная проблема современного антропогенно¬го влияния заключается в несоответствии безграничных потребностей человечества и почти безграничных научно-технических возможностей влияния на природу и ограниченных возможностей самой природы. В связи с этим возникает экологическая проблема — пробле¬ма охраны окружающей среды от пагубного влияния человека.

Самыми опасными направлениями  пагубного влияния человека на природу (и его последствиями) являются: 1) истощение недр); 2) загрязнение Земли, особенно водоемов, атмосферы промыш¬ленными отходами; 3) уничтожение растительного и животного мира,; 4) вырубка лесов); применение атомной энергии как в военных, так и в мирных целях, наземные и подземные ядерные взрывы.

В целом проблема взаимоотношений  человека, природы и общества приобретает  глобальный характер.

В последнее время среди  экологических вопросов стала вы¬деляться проблема социальной экологии — охраны человека, его личности, здоровья, общества в целом от последствий научно-технического прогресса. Совр. человек подвергается уже не влиянию природы, а массированному влиянию общества и техники: современный человек живет в перенасыщенном информаци¬ей обществе, под беспощадным воздействием СМИ, а также становится все более зависимым от виртуальной реальности; растет урбанизация - большинство людей сейчас проживает в городах-мегаполисах, зачастую в очень больших (10-25 млн. чел.) и насыщенных высокими технологиями (Токио, Нью-Йорк и др.), полностью подчиняется ритму, давлению мегаполиса, теряет свою индив-ть.

Особой проблемой при  взаимоотношениях человека, общества и природы в современную эпоху  является проблема народонаселе¬ния.

Данная проблема имеет  несколько аспектов: 1) рост населения  приводит к колич. увеличению человечества, а, следовательно, его потребностей, что ведет к еще большей эксплуатации природы; 2) при росте населения возможно обострение противоречий внутри общества, поскольку прогресс может не успеть за ростом населения, и благ не будет хватать на всех; 3) проблема качества населения — хватит ли материальных возможностей у общества, у семьи обеспечить детям воспитание, образова, лечение, внимание со стороны общества?

Чтобы избежать этого, человечество должно решить две проб¬лемы: 1) сбить темпы роста населения в Азии и Африке (поскольку в странах Запада наблюдается отрицательная динамика и они, наоборот, нуждаются в росте населения), осуществлять там государственную политику контроля за рождаемостью, по¬ощрения малодетных семей; 2) искать новые способы увеличения возможности Земли про¬кормить и обеспечить человечество, отодвигать "порог перенаселенности" (от 60 до 100 млрд. и дальше).

49. Политическая  структура общества.

Политическая структура  общества  - совокупность разнокачественных и разноуровневых, но совместимых взаимосвязанных и взаимозависимых субъектов политики данного общества. Политическая структура общества и его политическая система образуют политическую организацию общества. Структура – это способ связи элементов. Применительно к политической структуре – это способ связи политических сил, представляющих социальные классы, народности, конфессии, демографические и иные социальные группы, умеющие отстаивать свои интересы на уровне политики внутренней и внешней. Под политической системой общества понимают совокупность различных политических институтов, социально-политических общностей, форм взаимодействий и взаимоотношений между ними, в которых реализуется политическая власть.        

 Основанием классификации  политических систем выступает,  как правило, политический режим,  характер и способ взаимодействия  власти, личности и общества. По  этому критерию все политические  системы могут быть разделены  на тоталитарные, авторитарные и демократические.     

 Политическая наука  выделяет четыре основных элемента  политической системы, называемых  также подсистемами: 1) институциональную, 2) коммуникативную, 3) нормативную, 4) культурно-идеологическую.      

 К институциональной  подсистеме относятся политические  организации (институты), среди которых  особое место занимает государство.  Из негосударственных организаций  большую роль в политической  жизни общества играют политические  партии и общественно-политические  движения. Все политические институты  можно условно разделить на  три группы. К собственно политическим  относятся организации, непосредственной  целью существования которых  является осуществление власти  или воздействие на нее (государство,  политические партии и общественно-политические  движения). Ко второй группе — несобственно-политических — относятся организации, осуществляющие свою деятельность в экономической, социальной, культурной сферах жизни общества (профсоюзы, религиозные и кооперативные организации и т. п.). Они не ставят перед собой самостоятельных политических задач, не участвуют в борьбе за власть. Но их цели не могут быть достигнуты вне политической системы, а поэтому подобные организации должны участвовать в политической жизни общества, отстаивая свои корпоративные интересы, добиваясь их учета и реализации в политике. Наконец, к третьей группе относятся организации, имеющие в своей деятельности лишь незначительный политический аспект. Они возникают и функционируют для реализации личных интересов и склонностей какого-либо слоя людей (клубы по интересам, спортивные общества). Политический оттенок они приобретают как объекты воздействия со стороны государства и других собственно политических институтов. Сами же они не являются активными субъектами политических отношений.    

 Коммуникативная подсистема  политической системы общества  — это совокупность отношений  и форм взаимодействия, складывающихся  между классами, социальными группами, нациями, индивидами по поводу  их участия в осуществлении  власти, выработке и проведении  политики. Политические отношения  являются результатом многочисленных  и разнообразных связей субъектов  политики в процессе политической  деятельности. Выделяют первичные  и вторичные (производные) политические  отношения. К первым относятся  различные формы взаимодействия  между социальными группами (классами, нациями, сословиями и др.), а  также внутри них, ко вторым  — отношения между государствами, партиями, другими политическ институтами, отражающими в своей деятельности интересы определенных социальных слоев или всего общества.    

 Политические отношения  строятся на основе определенных  правил (норм). Политические нормы  и традиции, определяющие и регулирующие  политическую жизнь общества, составляют  нормативную подсистему политической  системы общества. Наиболее важную  роль играют в ней правовые  нормы (конституции, законы, другие  нормативно-правовые акты). Деятельность  партий и других общественных  организаций регламентируется их  уставными и программными нормами.  Во многих странах (особенно  в Англии и ее бывших колониях) наряду с писаными политическими нормами большое значение имеют неписаные обычаи и традиции. Еще одну группу политических норм представляют этико-моральные нормы, в которых закреплены представления всего общества или его отдельных слоев о добре и зле, правде, справедливости. Современное общество приблизилось к осознанию необходимости возврата в политику таких нравстве ориентиров, как честь, совесть, благородство.    

Культурно-идеологическая подсистема политической системы представляет собой совокупность различных по своему содержанию политических идей, взглядов, представлений, чувств участников политической жизни. Политическое сознание субъектов политического процесса функционирует на двух уровнях: теоретическом и эмпирическом. К формам проявления политической идеологии относятся взгляды, лозунги, идеи, концепции, теории, а к политической психологии — чувства, эмоции, настроения, предрассудки, традиции. Но в политической жизни общества они равноправны.

25

25. Научное познание  и его методы

Метод – это совокупность принципов, требований, приемов и  правил теоретического или практического  освоения действительности. К методам  эмпирического познания относятся: наблюдение, описание, измерени и эксперимент.

Наблюдение – это целенаправленное, организованное и систематическое  восприятие внешних свойств предметов и явлений мира. Научное наблюдение отличается сл. характеристиками: 1) опора в основном на такие чувственные способности человека, как ощущение, восприятие и представление; 2) связь с решением опр. задачи; 3) планомерный и организ. характер; 4) отсутствие вмешательства в ход исследуемого процесса.

Познавательным итогом наблюдения является описание – фиксация средствами языка исходных сведений об изучаемом  объекте. Результаты наблюдения могут  также фиксироваться в схемах, графиках, диаграммах, цифровых данных и просто в рисунках.

Эксперимент – это активный метод изучения объектов, явлений  в точно фиксированных условиях их протекания, который заключается  в прямом и целенаправленном вмешательстве  исследователя в состояние изучаемого объекта. Эксперимент должен быть локализован  в пространстве и времени. Иначе  говоря, эксперимент всегда направлен  на специально изолированную часть  объекта или процесса. Эксперимент  позволяет: 1) изолировать изучаемое  от побочных, затемняющих его сущность явлений; 2) многократно воспроизводить изучаемый процесс в строго фиксированных  условиях; 3) планомерно изменять, варьировать, комбинировать условия в целях получения искомого результата. Эксперимент является связующим звеном между теоретическим и эмпирическим уровнями научного исследования. Вместе с тем метод эксперимента по характеру используемых познав. средств принадлежит к эмпирич. этапу познания. Итогом эксперим. исследования, прежде всего, является фактуальное знание и устан-е эмпирич. закономерностей.

В тех случаях, когда эксперимент  невозможен (экономически нецелесообразен, противозаконен или опасен) используют модельный эксперимент, в котором  объект заменяют его физической или  электронной моделью. К эмпирическим исследованиям относятся только эксперименты с объективно-реальной, а не идеальной моделью. Виды эксперимент: 1) поисковый; 2) проверочный; 3) воспроизводящий; 4) изолирующий; 5) качественный или количественный; 6) физический, химический, биологичес социальный эксперимент.

Абстрагирование – метод научного исследования, связанный с отвлечением при изучении некоторого явления или процесса от их несущественных сторон и признаков; это позволяет упростить картину изучаемого явления и рассмотреть его «в чистом виде».

Идеализация является относительно самостоятельным приемом познания, хотя она и является разновидностью абстрагирования. В процессе идеализации происходит предельное отвлечение от всех реальных свойств предмета с одновременным введением в содержание образуемых понятий признаков, нереализуемых в действительности. Образуется так называемый идеальный объект, которым может оперировать теоретическое мышление при познании реальных объектов («материальная точка» в механике, «идеальный газ» в физике и

Формализация – совокупность познавательных операций, обеспечивающая отвлечение от значения понятий и смысла выражений научной теории с целью исследования ее логических особенностей, дедуктивных и выразительных возможностей.

Аксиоматизация – один из способов дедуктивного построения научных теорий, при к-ром: 1) выбирается нек-рое множество принимаемых без доказательства предложений определенной теории (аксиом); 2) входящие в них понятия явно не определяются в рамках данной теории; 3) фиксируются правила определения и правила вывода данной теории, позволяющие вводить новые понятия в теорию и логически выводить одни предложения из других; 4) все остальные предложения данной теории (теоремы) выводятся из (1) на основе (3).

Мысленный эксперимент также является методом теоретического познания. Если в реальном эксперименте ученый для изоляции воспроизведения и изучения свойств опр. явления ставит его в разл. реальные физические условия и варьирует их, то в мысленном эксперименте эти условия являются воображаемыми, но воображение при этом строго регулируется хорошо известными законами науки и правилами логики

Метод гипотезы, или гипотетико-дедуктивный. Он представлен сл. этапами: 1) обобщение полученных на эмпирическом уровне выводов и эмпирических законов в рабочей гипотезе, т.е. предположении о возможном закономерном характере изучаемых явлений и процессов, их постоянных и воспроизводящихся связей; 2) дедуцирование – выведение из полученной гипотезы эмпирически проверяемых следствий; 3) попытка применить в деятельности полученные выводы, целенаправленно видоизменить изучаемые явления. Если последний шаг удается, то это и есть практическое подтверждение истинности гипотезы.