Шпаргалка по "Философии"

Огромное значение – преодоление стандартов. Разворачиваются межкультурные контакты, политические диалоги, технологическая взаимосвязь. Отход от прямолинейного технического развития. Продукт – информационное общество.

36)Гражданское общество и интерпретация феномена

ГО – система, функции которой функционируют через взаимоотношения индивидов с учетом их прав, обязанностей, и интересов. В качестве реального механизма объединения людей ГО вырабатывается  в ходе эволюции. На эволюцию влияют стандарты человеческих отношений, которые направлены на контроль, зависимость от сил, которые координируют общество. Таким образом бытие становится силой, которая обуславливает эффективное разделение и интеграцию общества, как системы. Считается, что Го создается как относительно простая система социальных связей, обеспечивает сравнимость различных структур. Объединение и сравнение происходит на основе стандартов в поведении индивидов.

До середины 20го тысячелетия идеи ГО обсуждались как социальный проект, с этого она становится вопросом практического устройства, поэтому вопрос о ГО становится предметом для политической борьбы.

ГО – это социальная форма, которая обуславливает существование всех подсистем общества. Тут ГО трактуется как условие рыночной экономики, как превращение государства  превращение государства  в подсистему для защиты механизмов общественного воспроизводства.

ГО – это подсистема, производная от развития экономики или индустрии. Оно реализует отношения между людьми и их отношение к государству. В этом случае социальная подсистема может функционировать при влиянии на деятельность государства.

В историческом плане – 2 типа революции:

1)Когда нарушается тождество общества и государства, преодолеваются поглощенность общества государством. Выявляются разные функции общества и государства. Выявление претензии общества на контроль над государством.

2)Это выход ГО за рамки  пространства. Экономические, политические и культурные связи менее зависимы от регламентации. Возникает проблема совмещения экономических, культурных и научных интересов государства и ГО. Возникает внутренний раскол. Это появляется в начале 20го века и является задачей 21го.

37)Концепция социальной стратификации и социальной мобильности

Социальная стратификация - это выявления социальных групп, слоев на основе определенных критериев, таких как 1. характер собственности, 2. размер дохода, 3. объем власти, 4. престиж.

Социальная мобильность – возможность смены социального слоя.

Социальная стратификация общества - это система неравенства, социальной дифференциации, основанная на различиях в занимаемом положении и выполняемых функциях.

Многообразие существующих в обществе
социально-дифференцирующих признаков может быть классифицировано
по трем группам:      первую образуют «качественные характеристики», которыми люди   обладают от рождения: этническая принадлежность, половозрастные особенности, родственные связи, различные интеллектуальные и физические особенности личности; вторую образуют социально-дифференцирующие признаки, связанные с исполнением роли, к которым относятся различные виды профессионально-трудовой деятельности; третью образуют так называемые обладания: собственность, материальные и духовные ценности, привилегии, товары и т. д.

Группа высшего статуса - «высший класс»: главные управляющие общенациональных корпораций, совладельцы престижных юридических фирм, высшие военные чины, федеральные судьи, архиепископы, биржевики, медицинские светилы, крупные архитекторы.

Группа второго статуса - «высший класс»: главный управляющий средней фирмой, инженер-механик, газетный издатель, врач с частной практикой, практикующий юрист, преподаватель колледжа.

Группа третьего статуса - «высший средний класс»: банковский кассир, преподаватель муниципального колледжа.

Группа четвертого статуса -«средний средний класс»: банковский служащий, дантист, учитель начальной школы, начальник смены на предприятии, служащий страховой компании, управляющий универсамом.

Группа пятого статуса - «низший средний класс»: автомеханик, парикмахер, бармен, продавец бакалеи, квалифицированный работник, занятый физическим трудом, служащий гостиницы, работник почты, полицейский, водитель грузовика

Группа шестого статуса - «средний низший класс»: водитель такси, среднеквалифицированный работник, занятый физическим трудом, бензозаправщик, официант, швейцар.

Группа седьмого статуса – «низший низший класс»: посудомойка, домашняя прислуга, садовник, привратник, шахтер, дворник, мусорщик.

38)Постмодернизм. Философия гендера. Проблема социального статуса.

Постмодернизм – это философия современности. Модерн – неоклассические течения, возникшие в 40е годы.

-Герменевтика

-Позитивизм

-Травматизм

-Философия жизни

-Фрейдизм

-Экзистенциализм

Заканчивают существование в 50е годы 20 века на основании того, что каждое течение базировалось на одной идее. 60е годы формируется постмодернистский взгляд на мир. Длится по сей день. Переводится как современность, которая бежит впереди себя.

Основная тема постмодерна – обработка центральной темы модерна, тема молчания. Модерн оперирует к нарациям (Общие принципы под которые попадают все другие дисциплины).

Появляются истории, рассказы локально. Не претендуют на общепризнанность. Обостряют и усиливают драматичность.

Основные характеристики:

1)Неопределенность

2)Фрагментарность

3)Деканонизация

4)Безличность и поверхностность

5)Не представляемость. Постмодерн ищет пределы.

6)Ирония

7)Гибридизация. Мутантное изменение жанров.

8)Любые пробелы должны быть заполнены

9)Конструктивизм – ирреалистичность.

10)Имманентность

11)Шизофренический дискурс. Многоликость человека вызывает его неадекватность. Поступки спонтанны, подвержены изменению.

Философия гендера – полоролевые отличия между мужчинами и женщинами. Гендерология – в 60е годы и связано с третьей волной феминизма. В это время во всем мире – демократические и либеральные революции против всех дискриминаций. Сексизм становится в одну линию с эйджизмом и расизмом.

С 60х годов феминизм перерастает в гендерологию. Основой проблематики ставит равенство в различии. На первый план – взаимоотношения полов. Проблемы семьи, образования, службы в армии…получают неожиданное звучание. Проблемы личности, статуса в обществе; Все основные сферы отмечены мужской доминантой.

42)Цивилизация и типы цивилизации.

Складывается в 18 веке, является способом идентификации человечества в его отношении к социуму.

В конце 20 века понятие цивилизации – размыто, устаревает. Сегодня принимаются попытки уточнить. Определения цивилизации не существует.

4 способа определения:

-Исторический способ. Цивилизация – некоторый уровень общественного развития, который следует за варварством.

-Как способ освободиться от слепой силы природы

-Этнокультурный. Крупномасштабные исторические общности, которые соединяются прогрессивно. Цивилизация – как последняя стадия развития культуры.

-Ценностный. Как совокупность ценностей, оценочно, как технологический проект. Ориентирована на покорение природы. Но оборачивается покорением самого человека.

Виды: Европейские и неевропейские.

Неевропейские – цивилизации, возникшие в доисторические времена. Традиционные.

-Наличие деспотической власти

-Бесправие

-Общинная структура

-Невыделенность личности

-Неразвитое право.

Европейские – возникают с 15 по 17 век. Особый тип социального и культурного развития. Основа – античная культура и христианская традиция.

-Ускоренное развитие техники

-Рационализация

-Коренная смена социальных связей между людьми

-Базируется а становлении правового государства. Центр общественной жизни – личность. Личность – высшая ценность.

-Либеральны, демократичны, сильно развитое право.

43)Строение и функции культуры

Культура – это образец поведения, иметь идеи, которые позволяют человеку существовать. Культура – это мир артефактов. Имеет приходящее и непреходящее значение.

Непреходящие – язык, структура образования, воспитания, морали, нравственности, эстетические эталоны, чувство прекрасного, власть, досуг, игра.

Приходящие – те, которые приходят и уходят вместе с эпохой. Это стиль жизни. Меняется постоянно.

Структура культуры:

-Субъект культуры: Индивид, Социальная группа, Общество.

Формируется как способ разворачивания потенциала человека. Синтетическая характеристика разума, воли.

-Деятельность – необходимое условие бытия культуры. Только человеку свойствен активный способ деятельности, в процессе которой он одухотворяет предметы, очеловечивает природу, культурная деятельность сознательна и ценностно-ориентирована.

-Культурная предметность – всё, в чем воплощается опыт общества, его нормы, ценности.

-Формы и способы коммуникации – обладает собственным языком, знаниями, ценностями, символами.

Функции культуры:

-Информационная. Информация, определенная содержанием культуры и по объему и по качеству.

-Нормативная

-Человекотворение – воспитание в социуме

-Адаптационная. Смена территории, время.

-Не допускает уничтожения культуры

44)Глобальные проблемы современности и общественный прогресс

ПЕРВАЯ ГЛОБАЛЬНАЯ ПРОБЛЕМА наших дней — все еще сохраняющаяся УГРОЗА ТЕРМОЯДЕРНОГО ПОЖАРА. К тому же идет расползание атомной технологии. Уже готовы к производству ядерного оружия Индия, Пакистан, ЮАР, Израиль и ряд других государств. Нарастает опасность обладания ядерным оружием безответственных политических авантюристов и даже криминальных элементов.

ВТОРАЯ ГЛОБАЛЬНАЯ ПРОБЛЕМА — НАДВИГАЮЩАЯСЯ ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ КАТАСТРОФА. Растущее давление антропогенных факторов на биосферу может полностью разорвать естественные циклы воспроизводства биологических ресурсов, самоочищения почвы, вод, атмосферы. Это породит «коллапс» — резкое и стремительное ухудшение экологической обстановки и, как следствие, скоротечную гибель населения планеты.

Без принятия мер глобального масштаба он неотвратим. Среди этих мер называют, в частности, ограничение прироста народонаселения. Мощь человека обернулась против него самого. В этом суть экологической проблемы.

ТРЕТЬЯ ГЛОБАЛЬНАЯ ПРОБЛЕМА — ОПАСНОСТЬ. НАВИСШАЯ НАД ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ТЕЛЕСНОСТЬЮ. Тело — вещь не шутейная. Мы с ним приходим в этот мир и оставляем наши бренные телесные остатки, покидая его. Тело доставляет огромные радости и жестоко терзает нас хворями и недугами. Телесное здоровье — всегда на одном из первых мест в системе человеческих ценностей. В частности, не исключена возможность ломки основного генетического кода в результате непродуманных вмешательств в его структуру.

Наконец, ЧЕТВЕРТАЯ, не менее страшная ГЛОБАЛЬНАЯ ПРОБЛЕМА — КРИЗИС ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДУХОВНОСТИ. Нет сейчас надежных социальных теорий и философско-антропологических концепций, в рамках которых можно было бы более или менее определенно охарактеризовать наше сегодня и тем более — завтра. Страх, тревога, беспокойство пронизывают все пласты человеческого сознания.

1. ПЕРВАЯ ПРЕДПОСЫЛКА — РАЗВЕРТЫВАНИЕ ИНФОРМАЦИОННОЙ (КОМПЬЮТЕРНОЙ), БИОТЕХНОЛОГИЧЕСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ. Важно подчеркнуть, что именно она создает объективную предметную основу, которая позволит отвести термоядерную и экологическую угрозу, а также опасность, нависшую над человеческой телесностью.
2. УТВЕРЖДЕНИЕ СМЕШАННОЙ РЫНОЧНОЙ И СОЦИАЛЬНО ЗАЩИЩЕННОЙ ЭКОНОМИКИ С ЭЛЕМЕНТАМИ КОНВЕРГЕНТНОГО ТИПА КАК ДОМИНИРУЮЩЕГО ТИПА МИРОВОГО ХОЗЯЙСТВА. Эта форма экономических отношений будет способствовать увязке интересов разных хозяйственных субъектов, гармонизации связей, нахождению баланса между экономической эффективностью и социальной справедливостью.
3. СТАНОВЛЕНИЕ ПРИНЦИПА НЕНАСИЛИЯ И ДЕМОКРАТИЧЕСКОГО СОГЛАСИЯ во внешней и внутренней политике, в групповых и межличностных отношениях. Как это ни прискорбно, но агрессия, насилие были вечными спутниками истории. Термины «консенсус», «переговорный процесс», «компромисс» становятся постоянными в международной и внутренней политике.
4. ОБЪЕДИНИТЕЛЬНЫЕ ПРОЦЕССЫ ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ как в религиозном, так и в светском варианте. Попытки поддержать этот процесс нередки. Ватикан уже предложил иерархам Православия найти пути для преодоления церковного раскола, идущего от 1054 г. Социал-демократические лидеры стремятся найти точки соприкосновения с коммунистами и консерваторами. Попытки идейного сближения, взаимопонимания все время возобновляются.
5. МЕЖЭТНИЧЕСКАЯ И МЕЖКУЛЬТУРНАЯ ИНТЕГРАЦИЯ при сохранении автономности и уникальности каждого этн жизни на фоне сохранения самобытности всех участников данного процесса. Резко расширяются международные экономические и культурные контакты.
6. НАМЕЧАЮЩИЕСЯ ПРОРЫВЫ В ОБЛАСТИ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОГО ПОИСКА. Иногда даже говорят, что мы — в преддверии интеллектуальной революции. Речь идет о поиске и нахождении новой парадигмы мышления, не исключающей противоречий, но обращающей внимание на комплиментарность,  взаимодополнительность идей, их интегрирование в многомерную целостность.