Шпаргалка по "Философии"

Как теория, обосновывается теоретическую картину мира. В качестве метода, диалектика ориентирует на познавательную деятельность.

Синергетическая: - согласование действий, общий взгляд на них и картина мира возникает на базе новых открытий в 20 веке.

Синергизм исследует законы самоорганизации, системы открытого типа. Открытая система – если она находится с внешним миром в состоянии обмена информации. Система становится подвержена случайным отклонениям и неравномерным состояниям. Становление новой устойчивой структуры происходит через точку разветвления системы. Новая система образуется из неустойчивого состояния.

Все формы развития подчиняются универсальным принципам развития.

Принципы:

-Детерминизма

-Причинно-следственной обусловленности

-Принцип системности (Если объект не имеет системы то он не видим)

22)Законы диалектики. Понятие закона. Метафизика. Эклектика. Софистика.

Диалектика в качестве метода универсальной теории разрабатывается Гегелем. Противопоставляет диалектику метафизике. Весь мир был представлен в виде процесса в беспрерывном движении, с борьбой противоположностей. Основой этого процесса была положена абсолютная идея. Носит идеалистический характер.

В марксистской идеологии получила материалистическую интерпретацию. Диалектическое мышление – отражение объективной диалектики в головах людей.

На западе: экзистенциальная диалектика, негативная диалектика.

Как теория, обосновывается теоретическую картину мира. В качестве метода, диалектика ориентирует на познавательную деятельность.

Три закона диалектики:

-Борьба и единство противоположностей – любое развитие это эффект борьбы противоположных состояний в одном целом

-Переход количественных изменений в качество

-Отрицания. Любой объект заканчивается и переходит в противоположность.

Особенности категории диалектики:

-Категории философии всеобщие и не обобщаются

-Категории философии парные

-Взаимопереход, рост интеллекта.

Эклектизм — направление в философии, старающееся построить систему путём сочетания различных, признаваемых истинными, положений, заимствованных из разнообразных философских систем.

Метафизическая – складывается спонтанно. Осваивает мир в его данности и статичности. Развитие только количественных характеристик, Устанавливается в рамках нового времени. Природа детализирует мир. Формирование статичной картины мира, который формами бытия прибывает в устойчивом состоянии. Пространство и время одинаковые и самостоятельные величины, не зависимые друг от друга.

Софизм - Рассуждение, основанное на преднамеренном нарушении законов логики, на употреблении ложных доводов. Характерными приемами софистики являются вырывание событий из их связи с другими, применение закономерностей одной группы явлений к явлениям другой группы, одной исторической эпохи к событиям другой эпохи и т.д.

23)Специфика категории диалектики

Весь мир был представлен в виде процесса в беспрерывном движении, с борьбой противоположностей. Основой этого процесса была положена абсолютная идея. Носит идеалистический характер.

Диалектическое мышление – отражение объективной диалектики в головах людей.

Как теория, обосновывается теоретическую картину мира. В качестве метода, диалектика ориентирует на познавательную деятельность.

Философские категории – это такие понятия, которые отражают общие черты и связи, стороны и свойства действительности. Это, прежде всего категории материи и сознания, а также движения, пространства и времени. Такие категории, как противоречие, количество, качество, скачок, отрицание, отдельное и общее, содержание и форма, сущность и явление, причина и следствие, необходимость и случайность, возможность и действительность.

Содержание- это совокупность элементов и процессов, образующих данный предмет или явление. Форма - это структура, организация содержания, причем она не является чем-то внешним по отношению к содержанию, а внутренне ему присуща.

Содержание и форма присущи и всем общественным явлениям. Так, производительные силы (прежде всего орудия производства и люди, управляющие этими орудиями) составляют содержание исторически определенного способа производства. 

Если содержание представляет совокупность всех элементов и процессов, образующих данный предмет, то сущность – это главная, внутренняя, относительно устойчивая сторона предмета (или совокупность его сторон и отношений). Сущность определяет природу предмета, из нее вытекают все его остальные стороны и признаки. 

В современной западной философии отрицается объективное значение категорий, их диалектическая взаимосвязь, обусловленность их развития общественно-исторической практикой. Для множества направлений современной западной философии характерен так называемый лингвистический поворот в понимании категорий – трактовка их не как форм мышления и сознания, а как языковых структур. 

24)Общество как система

Общество - это прежде всего совместная жизнь многих людей, активно взаимодействующих между собой. Под обществом в философии понимают способ организации совместного бытия людей. Общество неотделимо от природы. Человек (первый элемент социальной системы), а значит, и общество вышли из природы, они ее продолжение, ее часть. Но это часть особенная, она представляет собой вторую, искусственно созданную природу. Деятельность, таким образом, есть способ существования социального, ибо всякое изменение социального, т.е. его движение, реализуется через деятельность. Реальное общество индивидуализировано, в нем все предельно переплетено, взаимосвязано. В модели же, поскольку она вскрывает и представляет сущность реального общества, индивидуальное оставлено в стороне, связи и зависимости представлены в чистом, свободном от деталей и случайных наслоений виде и т.д. Деятельность и предстает в качестве второго элемента общества как системы. Наконец, третий элемент социальной системы – общественные отношения, складывающиеся на основе всего многообразия социально значимых видов деятельности. 

31)Политическая система общества

Политическая система общества выступает как явление и понятие фактическое, но отнюдь не формально-юридическое. Это означает, что в разряд ее основных частей входят не только официально признанные господствующим классом в лице соответствующих государственных органов организации, но и объединения (например, как неоднократно бывало в истории буржуазной действительности, марксистско-ленинские партии, прогрессивные молодежные или любые иные организации), объявленные или объявлявшиеся в силу тех или иных причин вне закона.

Политическая система общества представляет собой совокупность учреждений и организаций, деятельность которых носит политический характер, она направлена на осуществление политических интересов классов, других социальных групп, а также национальных общностей. Данные интересы реализуются посредством тех или иных элементов политической системы. К ним относятся: государственные органы законодательной и исполнительной власти; армия, правоохранительные органы, прежде всего суд, прокуратура, милиция или полиция; государственный арбитраж; политические партии и движения; общественные организации - профсоюзные, молодежные и др., защищающие интересы определенных социальных и профессиональных групп, в том числе их политические интересы, связанные с реализацией их политических прав и свобод. К наиболее важным институтам политической системы общества можно отнести институты политической власти, права и идеологии. Это некие узловые механизмы функционирования политического строя общества, которые должны обеспечивать его стабильность и развитие. Они проявляются в деятельности отдельных органов государственной законодательной и исполнительной власти - парламента, правительства, местных органов власти, правоохранительных органов, а также в деятельности политических партий, движений и средств массовой информации, прежде всего печати, радио и телевидения.

Каждый из названных институтов политической системы выполняет свои функции. Их деятельность может быть направлена на регулирование политических процессов, носящих самый разный характер: борьбы за политическое обновление общества, приспособления к тем или иным политическим реалиям, сотрудничества политических сил или же их соперничества. Система данных "политических институтов призвана обеспечить нормальное функционирование всей политической жизни общества и тем самым осуществление политических интересов всех его социальных групп и национальных общностей.

32)Социально-классовая структура общества

Социальная структура в узком смысле слова - это социально-классовая структура, совокупность классов, социальных слоев и групп, которые находятся в единстве и взаимодействии. Социально-классовая структура начала развиваться с появлением классов и государства. Известно достаточно много фактов истории свидетельствующих о том, что классы и их отношения наложили наибольший отпечаток на социальную жизнь общества, потому что именно в классовой общности воплощаются наиболее важные экономические интересы людей. Поэтому социально-классовая структура общества играет ведущую роль в социальной жизни общества. Но так или иначе на всем протяжении истории существовала тесная взаимосвязь между различными элементами социальной структуры. Классы и их отношения наложили наибольший отпечаток на социальную жизнь общества, потому что именно в классовой общности воплощаются наиболее важные экономические интересы людей. Поэтому социально-классовая структура общества играет ведущую роль в социальной жизни общества.

33)Идеология. Функции идеологии.

Система взглядов и идей, политических программ и лозунгов, философских концепций, в которых осознаются и оцениваются отношения людей к действительности и друг к другу, которые выражают интересы различных социальных классов, групп, обществ.

Среди основных функций идеологии можно выделить следующие:

1. Ориентационную, которая выражается в том, что, включая основополагающие представления об обществе, социальном прогрессе, личности, власти, она задает систему смыслов и ориентации человеческой деятельности

2. Мобилизационную, то есть, предлагая идеалы более совершенного общества, политические идеологии выступают в качестве непосредственных мотивов политической деятельности и мобилизуют общество, социальные группы на их реализацию

3. Интеграционную, связанную с тем, что, наделяя смыслом политическое действие в пределах предлагаемой фундаментальной картины мира, политические идеологии задают ему значимость, превосходящую по своим масштабам любой индивидуальный или групповой интерес. Политические идеологии противостоят частным интересам и тем самым выступают интегрирующим фактором

4. Амортизационную, которая заключается в том, что, будучи способом интерпретации политической действительности, политические идеологии служат ослаблению социальной напряженности в ситуации, когда возникает несоответствие между потребностями общества, группы, индивида и реальными возможностями их удовлетворения. Предлагаемые идеалы выступают в качестве вдохновляющих смыслов, заставляющих индивида, группу находить в себе силы после неудач вновь стремиться к активным действиям по их реализации

5. Выражения и защиты интересов определённой социальной группы, поскольку политические идеологии возникают на базе интересов какой-либо социальной группы 

34)Принципы социального моделирования

К методологическим основаниям социального моделирования  следует отнести:

Параметры:

1)Миротворчество

2)Создание утопии

3)Формирование языка

4)Интерпретация

В интерпретации осмысляются различны сферы. Это философия истории, культуры, жизни и религии.

Миротворчество – обязательное условие идеологии. Обеспечивает эмоциональную основу.

Утопия – стремление к абсолюту, идеалу и завершенности, желание ясности. Утопия рождает веру. Утопический идеал предполагает самообновление.

Язык идеологии непременно интерпретирует наличный язык. Интерпретация позволяет исследователю в сферу бессознательного и эффективно использует национальные  символы. Поэтому язык создает идеологический контекст политического процесса. Позволяет наполнить употребление понятий новыми содержаниями. Эти понятия приобретают объяснительные значения. Язык любой доктрины- сумма идеологии, которая воспринимается в качестве истинных положений. 

35)Доиндустриальное, индустриальное и постиндустриальное общество

Такое деление появляется в 50е годы.

Доиндустриальное:

Общество до середины 20 века, базируется на производстве и организации быта, схем культурных образцов. Градация выступает главным способом передачи опыта. Индивидуальное творчество не поощряется. Все изменения происходят сами собой. Доиндустриальное – замкнутое, оберегается нормами, стандартами существования.

Доминирующая роль – армия и церковь.

Индустриальное общество:

50е годы, В рамках него происходит разделение. Основанием для перехода послужила научно-техническая революция.  Поэтому базируется на развитии крупной промышленности, которая формирует модели рынка. Имеет собственную модель науки и культуры. Рост производства и знания. Оформляется – прогресс и поступательное развитие. Для индустриального общества характерен высокий уровень развития производства, ориентированный на массовое производство. Товары длительного пользования!

Ключевую роль играют машины. Отсюда экстенсивное развитие производства. Границы индустриального общества выявляются по мере обнаружения пределов. Это приводит к механизации общественных  связей. Индустриальное общество стимулирует развитие гражданского общества, значит, право тоже развивается.

В социальной организации – промышленно-финансовое.

Постиндустриальное:

Вводит Дэниел Делл. Он же и сформулировал признаки:

-Создание экономических услуг

-Доминирование научно-технических специалистов

-Центральная роль теоретического знания

-Наличие интеллектуальной техники

-Основа ПИ общества – перестройка экономически в ряде стран в 60-70е. Лидирующие позиции занимают новые отрасли взамен тяжелой промышленности.

Бурное развитие индустрии знания, информационных систем, открытой возможности децентрализации производства.

Постиндустриальное общество – вырабатывается в процессе преобразования индустриального общества. Важно – экономичность, качество деятельности людей, сама личность работника становится важной.