Автор работы: Пользователь скрыл имя, 18 Ноября 2011 в 10:49, контрольная работа
Новой и яркой чертой сегодняшней философской жизни в нашей стране является активно, даже бурно развернувшаяся работа по публикации первоисточных текстов русской философской мысли. Сюда направляются сегодня и усилия специалистов, и энтузиазм широких читателей. Важность этой работы, как и ее назревшую срочность, невозможно переоценить: пока читателю недоступны даже центральные труды Хомякова, Соловьева, Бердяева, Флоренского и других, ставшие уже классикой русской мысли, сложившие фонд ее основных идей, — до тех пор будут неизбежны не только невежественные и искаженные представления о русской философии, но и неверный, существенно обедненный образ русской культуры в целом. Но, ставя во главу угла дело возвращения философского наследия, нельзя, однако, откладывать и другого дела: осмысления этого наследия, его творческого, хозяйского освоения. Ибо тяга к русской философии, столь характерная для переживаемого нами момента, — это факт общественного сознания, который, разумеется, выражает не вспышку внезапного интереса к истории философии, а некие ожидания и надежды, связываемые с трудами русских мыслителей.
1.Великий русский философ В.С.Соловьев.
Понятие абсолютной идеи по В.С.Соловьеву.
Сущность положительного всеединства.
Значение положительного всеединства.
2. Методы познания:
Анализ и синтез, как два взаимосвязанных метода познания.
Индукция и дедукция. Ограниченность и вероятный характер познания в методе индукции.
Идеализация и абстрагирование.
Пояснение на примере поведения курицы применения различных методов познания.
Полная индукция – вывод общего суждения о всех предметах множества на основании рассмотрения каждого элемента множества. Область применения такой индукции ограниченна конечным числом объектов.
Неполная индукция – вывод делается на основании познания лишь части предметов данного множества.
Дедукция – это логический способ рассуждения, восхождение от общего к единичному. Логическое следование к достоверному результату. Это противоположные логические способы мышления, но взаимно дополняющие ходы мысли.
Абстрагирование – мысленное выделение, какого – либо предмета в отвлечении от его связей с другими предметами, какого – либо свойства, в отвлечении от других его свойств.
Это метод мысленного упрощения, когда рассматривается одна из сторон процесса, предмета. Абстрактные объекты могут не существовать в действии. Абстракция имеет свои пределы. Нельзя абстрагироваться от свойств. Содержание абсолютно.
В результате абстрагирования появились различные понятия о предметах. Абстрагирование имеет свой предел (Б.Рассел – лезвие бритвы; растение, животное, человек, объём, скорость, температура). Свойство предмета огрубляются, игнорируются в этом односторонность абстракции.
Идеализация – это процесс образования мысленных абстрактных объектов в результате отвлечения от принципиальной невозможности осуществить их практически.
Идеализация
– это специфический вид
Идеализация это процесс образования понятий, реальные прототипы которых могут быть указанны лишь с той или иной степенью приближения.
Идеализация
как специальный вид
Примеры: в какой степени абстрагироваться? Зависит от природы объекта и задач исследования.
Иоганн Кеплер установил законы обращения планет, ему не важны были температура солнца или цвет марса. А принимая солнце за точечное тело – мы в задачах идеализируем объект изучения. Пламя пожара нельзя отделить от того, что горит – это пример ограниченности абстракции.
Каждый из методов даёт возможность познавать
лишь отдельные стороны объекта. Поэтому
необходима «взаимная дополняемость»
методов между собой. Тем более что каждый
метод имеет определённые пределы применения
познавательных возможностей.
Заключение.
Всё в мире находится во
взаимной связи, которая
Каждая наука использует различные методы,
которые зависят от характера решаемых
в ней задач. Однако своеобразие научных
методов состоит в том, что они относительно
независимы от типа проблем, но зато зависимы
от уровня и глубины научного исследования,
что проявляется, прежде всего, в их роли
в научно-исследовательских процессах.
Иными словами, в каждом научно-исследовательском
процессе меняется сочетание методов
и их структура. Благодаря этому, возникают
особые формы (стороны) научного познания,
важнейших из которых являются эмпирическая
и теоретическая.
Литература:
Итоги
ХХ столетия. - М.: Логос, 2000.