Русский философ Соловьев

Новой и яркой чертой сегодняшней философской жизни в нашей стране является активно, даже бурно развернувшаяся работа по публикации первоисточных текстов русской философской мысли. Сюда направляются сегодня и усилия специалистов, и энтузиазм широких читателей. Важность этой работы, как и ее назревшую срочность, невозможно переоценить: пока читателю недоступны даже центральные труды Хомякова, Соловьева, Бердяева, Флоренского и других, ставшие уже классикой русской мысли, сложившие фонд ее основных идей, — до тех пор будут неизбежны не только невежественные и искаженные представления о русской философии, но и неверный, существенно обедненный образ русской культуры в целом. Но, ставя во главу угла дело возвращения философского наследия, нельзя, однако, откладывать и другого дела: осмысления этого наследия, его творческого, хозяйского освоения. Ибо тяга к русской философии, столь характерная для переживаемого нами момента, — это факт общественного сознания, который, разумеется, выражает не вспышку внезапного интереса к истории философии, а некие ожидания и надежды, связываемые с трудами русских мыслителей.

1.Великий русский философ В.С.Соловьев.
Понятие абсолютной идеи по В.С.Соловьеву.
Сущность положительного всеединства.
Значение положительного всеединства.
2. Методы познания:
Анализ и синтез, как два взаимосвязанных метода познания.
Индукция и дедукция. Ограниченность и вероятный характер познания в методе индукции.
Идеализация и абстрагирование.
Пояснение на примере поведения курицы применения различных методов познания.