Роль науки в современном обществе

    Несомненно, чтобы повысить достижения в науки, нужно заняться таким важным философским  вопросом, как повышение этики  учёных. Профессиональная этика  ученых представляет собой целостную систему  определенных норм,   принципов, предписаний, запретов и правил научной деятельности, общения и поведения научных  работников. Её содержание определяется общественными требованиями, спецификой деятельности и труда ученых, профессиональным долгом, честью и престижем.

    В научно-исследовательской   работе от ученого требуются преданность  науке, служение истине, трудолюбие, новаторство, убежденность, добросовестность, честность, доказательность идей, принципиальность и бескомпромиссность. Очень важно  соблюдать  уважение труда своих  предшественников, коллег, оппонентов, порядочность, человечность, интернационализм, нормальное отношение к плюрализму мнений и истин, критичность и самокритичность, культурность,   корректность   в   научном   споре,   полемике   и   дискуссии, коммуникабельность, скромность, великодушие, нравственный долг, гуманизм, высокий уровень гражданственности и ответственности, профессиональная честь,  авторитетность.

    Нуждается в философском осмыслении и современная наука,                          которая имеет ряд особенностей, качественно отличающих ее от                     науки даже недавнего прошлого. Советский философ Ф. В. Константинов выступал против положения, часто высказываемого учёными и       философами  капиталистических стран, согласно которому  один из главных источников кризисов и противоречий в сегодняшнем мире    кроется якобы в моральной неподготовленности человечества к современной научно-технической революции.

    Решающий  толчок к широкому обсуждению во всём мире              последствий научно-технического прогресса, опасностей злонамеренного использования  открытий современного естествознания, а также     этических проблем  современной науки, социальной ответственности  естествоиспытателя был дан атомной  бомбардировкой американцами японских городов и той ролью, которую  сыграли физики в создании теоретических  предпосылок   и  изготовлении   атомной   бомбы.

    Говоря об этих    особенностях,    следует иметь в виду не только научно-исследовательскую деятельность саму по себе, но и ее роль в качестве интеллектуального фундамента технологического прогресса, стремительно меняющего     современный мир,    а также социальные последствия современной науки. 
 
 
 

2. Современная наука. Основные концепции.

       Современная наука возникла в Европе в период XV-XVII вв. Являясь            особой формой познания мира и его преобразования, наука                сформировала понимание того, что есть мир, природа, как можно и   должно относиться человеку к ним. Совершенно очевидно, что   научное воззрение на мир могло утвердиться в обществе   только    потому, что оно было уже готово принять это воззрение как нечто само собой разумеющееся. Следовательно, в период   разрушения системы феодального производства в обществе формируется новое, по сравнению со средневековым, воззрение                          на мир, природу, по своей сути совпадающее с научным.

      Современная наука во многих  отношениях существенно,                        кардинально отличается от той  науки, которая существовала                    столетие или даже полстолетия  назад. Изменился весь её облик  и                  характер      её    взаимосвязей   с     обществом.

    Надо  заметить, что все же существуют три основные концепции                     науки: наука как знание, наука как деятельность, наука как                   социальный институт. Современная наука представляет                               собой органическое единство этих трех моментов. Здесь                       деятельность - её основа, своеобразная "субстанция", знание - системообразующий фактор, а социальный институт - способ               объединения ученых и организации их совместной деятельности.                                  И эти три момента и составляют полное определение современной                  науки.

      Первая концепция, наука как знание, с многовековой традицией рассматривается как особая форма общественного сознания и представляет собой     некоторую   систему   знаний.   Так понимали науку еще Аристотель и Кант. Подобное понимание наук  долгое    время     было,   чуть    ли    не    единственным.

    Логико-гносеологическая трактовка науки обусловливается   как общественно-историческими условиями, так и уровнем развития самой  науки. Фактически здесь абсолютизировались те стороны науки, которые выявились в прошлом, на ранних этапах ее существования, когда научное знание представлялось плодом чисто духовных усилий мыслящего индивида, а социальная детерминация научной деятельности ещё не могла быть обнаружена с достаточной полнотой.

      Эта концепция не может в  своём одиночестве раскрыть полное определение современной науки. Если науку рассматривать  только  как систему знаний, то возникают некоторые недочеты. А дело   всё в том, что такое направление в науке (опора только на достоверные, проверенные факты, знания) довольно однообразно и ограниченно. От исследователей ускользает её социальная природа, творцы, материально-техническая база, ограничиваются возможности для более глубокого и  всестороннего исследования специфики, структуры, места, социальной роли и функций науки. Все это привело к необходимости разработки другой концепции науки, к усилению  изучения деятельностных и социальных аспектов этого общественного феномена.

    Если  мы рассмотрим науку как  деятельность, то нам сегодня её функции представляются не только наиболее очевидными, но и первейшими и изначальными. И это понятно, если учитывать беспрецедентные масштабы  и темпы современного научно-технического прогресса, результаты которого ощутимо проявляются во всех отраслях жизни и во всех сферах деятельности человека. Например, недавно иностранные ученые выдвинули одну, довольно сильную и резкую гипотезу о причине верования людей в божество. После многих исследований они пришли к мнению, что в строении человеческого ДНК находится такой ген, который и дает различные команды мозгу о существовании божества.    

    Важной  стороной превращения науки в  непосредственную производительную силу является создание и упрочение постоянных каналов для практического использования  научных знаний, появление таких  отраслей деятельности, как прикладные исследования и разработки, создание сетей научно-технической информации и др. Причем вслед  за промышленностью такие каналы даже за его пределами. Всё это влечёт за собой значительные последствия и для науки, и для практики.

      Однако при историческом рассмотрении  картина предстает в ином  свете.  Процесс превращения науки в  непосредственную производительную  силу впервые был зафиксирован  и проанализирован К. Марксом  в середине прошлого столетия, когда синтез науки, техники  и производства был не столько  реальностью, сколько перспективой.

       В 50-60-е годы стали появляться  работы, в которых был разработан  деятельностный подход к науке,  в результате чего она стала  трактоваться не только и не  столько как знание само по  себе,  а  прежде всего   как особая сфера профессионально  - специализированной деятельности, своеобразный вид духовного производства. Несколько позже наука стала  пониматься и как социальный  институт.

    Наука как социальный институт - это социальный способ организации совместной деятельности ученых, которые являются особой социально-профессиональной группой, определенным сообществом.

    Институционализация науки достигается посредством  известных форм организации, конкретных учреждений, традиций, норм, ценностей, идеалов и т.п.

    Цель  и назначение науки как социального  института -    производство и  распространение научного знания,   разработка средств и методов  исследования, воспроизводство ученых и обеспечение выполнения ими  своих социальных функций.

       В период становления науки  как социального института вызревали  материальные предпосылки, создавался  необходимый для этого интеллектуальный  климат, вырабатывался соответствующий  строй мышления. Конечно, научное  знание и тогда не было изолировано  от быстро развивавшейся техники,  но связь между ними носила  односторонний характер. Некоторые  проблемы, возникавшие в ходе  развития  техники, становились предметом научного исследования и даже давали начало новым научным дисциплинам. Так было, например, с гидравликой и термодинамикой. Сама же наука мало, что давала практической деятельности – промышленности, сельскому хозяйству, медицине. И дело было не только в тои, что  сама практика, как правило, не умела, да и испытывала потребности опираться на завоевания науки или хотя бы просто систематически учитывать их.

    Сегодня, в условиях научно-технической революции, у науки всё более  отчётливо  обнаруживается ещё одна концепция, она выступает в качестве социальной силы. Наиболее ярко это проявляется  в тех многочисленных в наши дни  ситуациях, когда данные и методы науки используются для разработки масштабных планов и программ социального  экономического развития. При составлении  каждой такой программы, определяющей, как правило, цели деятельности многих предприятий, учреждений и организаций, принципиально необходимо непосредственное участие учёных как носителей  специальных знаний и методов  из разных областей. Существенно также, что ввиду комплексного характера  подобных планов и программ их разработка и осуществление предполагают взаимодействие общественных, естественных и технических  наук.

III. Роль науки в современном обществе.

       20 век стал веком победившей  научной революции. НТП                                      ускорился во всех развитых  странах. Постепенно происходило  все                         большее повышение наукоемкости  продукции. Технологии                                  меняли способы производства. К  середине 20 века фабричный                           способ производства стал доминирующим. Во второй половине                                    20 века большое распространение  получила автоматизация.                                          К концу 20 века развились высокие  технологии, продолжился                            переход к информационной экономике.  Все это произошло                             благодаря развитию науки и  техники. Это имело несколько                               следствий. Во-первых, увеличились  требования к работникам.                                    От них стали требоваться большие  знания, а также понимание                           новых технологических процессов.  Во-вторых, увеличилась                                   доля работников умственного  труда, научных работников, то                                   есть людей, работа которых  требует глубоких научных знаний.                          В-третьих, вызванный НТП рост  благосостояния и решение                          многих насущных проблем общества  породили веру широких                               масс в способность науки решать  проблемы человечества                                             и повышать качество жизни.  Эта новая вера нашла свое                                отражение во многих областях  культуры и общественной                                  мысли. Такие достижения как  освоение космоса, создание                           атомной энергетики, первые успехи  в области робототехники                        породили веру в неизбежность  научно-технического и общественного  прогресса, вызвали надежду скорого  решения и таких                                         проблем   как   голод,   болезни  и  т. д.