Министерство  сельского хозяйства  Российской Федерации

АЛТАЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ  АГРАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

Федеральное государственное образовательное  учреждение

высшего профессионального образования 
 
 
 
 
 

      КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА 

      по  дисциплине «Философия науки»

      по  теме: «Роль науки в современном  обществе» 
 
 
 
 
 
 

                                          Выполнила: 

                                          студентка учетно-финансового факультета

                                          Специальность: Бухгалтерский учет, анализ и аудит

        Заочного ускоренного отделения

                                          3 курса 2 потока Соломахина П.А.

                                          № зачетной книжки 092158

                                          Проверил: 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

      Барнаул 2011 

Содержание: 

 Введение……………………………………………………………………стр 3 

I. Понятие науки  

     1.Изучение науки в древние времена………………,…………….……стр 4

   

     2.Средневековая наука…………………………………………………стр  7    

      3.Связь науки и философии……………………………………………стр 8 

II.   Современная наука. Основные концепции…………………….……стр 11 

III. Роль науки в современном обществе………………………………… стр15 

Заключение……………………………………………………………….…стр18 

Список  литературы…………………………………....……………………стр19

  
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение

    Мне кажется, что мышление и  знание – это главные   критерии  философии. Хотя  древняя философия  представляла собой совокупность  догадок, которая не опиралась  на   достижение наук, в наше  время философия основывается  на результатах логики, психологии, социологии и истории. Философия  играет важную роль не только  в современном обществе, но и  в   обществе в целом. Ведь  философию можно представить,  как науку о противоположности  Различных взглядов и                          мыслей. Философы излагают свои  точки зрения, касающиеся, например,  этики, бытия, мировоззрения, а  остальное общество  должно выбрать  наиболее подходящую для себя  идею. Мне  кажется, что без  споров и разногласий философия  не смогла бы подняться на  такой высокий уровень, на котором  она находится    на сегодняшний  день. 

   Что такое наука? Какова роль  науки в формировании картины  мира?             И какова её роль в современном  обществе? Обсуждение всех этих философских вопросов сопровождало становление и развитие   современной науки, и было необходимой формой осознания    особенностей, как самой науки, так и той цивилизации, в   рамках которой научное отношение к миру стало возможным.   Сегодня эти вопросы стоят в новой и весьма острой  форме.  Это связано, прежде всего, с той ситуацией, в которой                   оказалась современная цивилизация. Рассмотрим пример, связанный с информационными технологиями. На сегодняшний день современное   общество вступает в информационную стадию развития. Всем уже понятно, что информационную революцию уже не  остановить. Наступает глобальная компьютеризация, появляются компьютерные почты, компьютерные магазины. С каждым   днем современное человечество требует всё больше и больше.   По-моему, таким образом  и возникает современная наука.   

I. Понятие науки.

1. Изучение науки  в древние времена.

     Основная форма человеческого  познания – наука в наши  дни               становится все более значимой  и существенной составной частью                   той реальности, которая нас окружает  и в которой нам так                               или иначе надлежит ориентироваться,  жить и действовать.                 Философское видение мира предполагает  достаточно   определённые представления  о том, что такое наука, как  она устроена и                                      как она развивается, что она  может и на  что она позволяет                          надеяться, а что ей недоступно. У философов прошлого мы можем                найти много ценных предвидений  и подсказок, полезных для ориентации  в таком мире, где столь важна  роль науки. Им, однако, был                             неведом  тот реальный, практический  опыт массированного и даже  драматического воздействия научно-технических   достижений на повседневное существование  человека, который приходится осмысливать  сегодня.

       На сегодняшний день нет точного,  однозначного определения                  науки. В литературе насчитывается более 150. Одно из этих                  определений выглядит следующим образом: наука – это форма                  духовной деятельности людей, направленная на производство                        знаний о природе, обществе и самом познании, имеющая                непосредственной целью постижение истины и открытие                объективных законов на основе обобщения реальных                                    фактов в их взаимосвязи. Также широко распространено и                           другое определение: наука – это и творческая деятельность                                 по получению нового знания и результат такой деятельности:              знаний, приведенных в целостную систему на основе определенных принципов   и   процесс  их   производства.   Канке В.А. в своей книге "Философия. Исторический и систематический курс" дал следующее определение: наука — это деятельность человека по выработке, систематизации и проверке знаний. Научным является не всякое знание, а лишь хорошо проверенное и обоснованное.

       Существует множество определений  науки, потому как                        существует и множество восприятий  её, многие люди понимали                    науку по-своему, считая, что именно  их восприятие является               единственным верным определением.  Следовательно, занятие                      наукой актуально не только  в наше время, её истоки начинаются  с                довольно древних  времён. Рассматривая  науку в её историческом                развитии, можно обнаружить, что  по мере изменения типа                           культуры при переходе от одной  общественно-экономической                   формации  к другой, меняются  стандарты изложения научного                 знания, способы видения реальности  в науке, стили мышления,                      которые формируются в контексте  культуры и испытывают  воздействие  самых различных социокультурных  факторов в процесс порождения  собственно научного знания. 

               Предпосылки для возникновения науки появляются еще в           странах  Древнего Востока: в Египте, Вавилоне, Индии, Китае. Достижения восточной цивилизации были восприняты и переработаны в стройную теоретическую систему Древней Греции, где появляются мыслители,  специально   занимающиеся   наукой. Среди которых можно отдельно выделить таких выдающихся учёных, как Аристотель и Кант. С точки зрения этих великих ученых наука  рассматривалась как система знаний, особая форма общественного сознания.

       Аристотель (384-322 до н.э.) – древнегреческий ученый, основоположник  науки логики и ряда отраслей специального знания, родился в Стагире (восточное побережье полуострова Холкидика); образование получил в Афинах, в школе Платона. Подверг критике платоновскую    концепцию бытия.  Аристотель видел ошибку Платона в том,  что тот приписал идеям самостоятельное существование,       обособив и отделив их от чувственного мира, для которого характерно движение, изменение.

      Усвоение греками научных и философских понятий, выработанных в странах  Востока – в Вавилоне, Иране, Египте, Финикии. Особенно            велик  было влияние вавилонской науки – математики, астрономии,          географии, системы мер. Космология, календарь, элементы                геометрии и алгебры были заимствованы греками от их предшественников           и  соседей   на   востоке.

         Древняя Греция много уделяла  времени и сил науки,                                научным исследованиям, не удивительно, что именно                              появлялись     всё  новые    и   новые научные достижения. Астрономические, математические, физические и биологически понятия и догадки, сконструировали первые простейшие научные приборы (гномон,           солнечные    часы,     модель    небесной сферы, и многое другое), основываясь на наблюдениях, они  первые     предсказали     астрономические       и метеорологические явления. Собранные и   самостоятельно  добытые   ими   знания    были для них  не только основой практического  действия  и применения,    но, прежде всего,  элементами     цельного мировоззрения. Мировоззрение это в своем  существе   материалистическое.

    Чтобы понять, найти объяснения многим философским  вопросам, таким как познание природы  для пользы всему человечеству, необходимо обратиться к науки, использовать для  достижения своей цели важные научные  открытия. 

      
 
 
 
 

2. Средневековая наука

      Основными науковедами в средние  века принято было считать  схоластов. Их интересовали не  столько сами предметы, сколько  сопоставление мнений, рассуждения  об этих предметах. Тем не  менее не следует уменьшать  достижения схоластической учености  – на таких диспутах оттачивались  теоретический фундамент науки,  умение превращать факты в  понятия, логически строго рассуждать  исходя  из  немногих общих  положений.

    Все же одних логических доводов было недостаточно, и в качестве основания  для предпочтения был провозглашен опыт. «На средние века, - писал  Ф. Энгельс, - смотрели как на простой  перерыв в ходе истории, вызванный  тысячелетним всеобщим варварством.  Никто не обращал внимания на большие  успехи, сделанные в течение средних  веков: расширение культурной области  Европы, образование там  в соседстве  друг с другом великих жизнеспособных наций, наконец, огромные технические  успехи XIV и XV веков.

    Альберт Великий, Фома Аквинский, Роджер Бэкон, Вильям Оккам в качестве источника  познания объявили вещи, предметы, объекты. Несмотря на существенное различие философских  концепций этих мыслителей, все они  намечают сходную схему получения  истинных знаний.

    Линия познания, получившая у Роджера Бэкона название опытной, экспериментальной, идет от вещей, которые воздействуют на органы чувств. Причем это воздействие  может быть независимым от мышления или же подчинения эмпирического  порядка. 
 
 
 
 

3.Связь  науки и философии. 

    Наука в своих глубинных основаниях всегда была связана                                         с философией, хотя эта связь не всегда осознавалась, а                                        иногда принимала уродливые формы  – как, например, в нашей                              стране на протяжении 20-50-х гг. Наука  появляется                                        одновременно с философией тогда, когда  миф становится                                     бессильным    объяснить   мир.

      Взаимодействие философии и науки хорошо   прослеживается в творчестве многих выдающихся естествоиспытателей. Особенно оно характерно для переломных эпох, когда создавалось       принципиально новое научное знание. Можно вспомнить, скажем,   “Правила умозаключений в физике”, разработанные великим Ньютоном,    которые заложили методологический фундамент классической науки и на столетие вперед стали эталоном научного метода в физико-математическом естествознании. Значительное внимание философским         проблемам уделяли и создатели неклассической науки, - Эйнштейн и       Бор, Борн и Гейзенберг, а у нас в России - В. И. Вернадский,       предвосхитивший в своих философских  размышлениях ряд особенностей     научного метода и научной картины мира наших дней.