Проблемы демократии в современном мире

Всесилие бюрократии, коррумпированной и не коррумпированной, но всегда неподконтрольной, стало сегодня основным препятствием демократизации России. Под разлагающим  воздействием этого фактора падает интерес населения к политике, к демократии, рушатся политические убеждения, сокращается участие  людей в мероприятиях, издавна  считавшихся политическими. Когда  цены растут, очереди в больницах  не уменьшаются, появляется все больше нищих, преступность растет, экологическая  обстановка становится нетерпимой, тогда  возникает ощущение политического  бессилия, расширяется пропасть между "частным" и "общественным", и частные проблемы перестают  переводится на язык общественных.

Говорят, что демократия изжила себя. И это в стране, которой  еще предстоит демократизироваться, в стране, которая еще не нашла  свою модель интегрального развития, в т.ч. политического. В такой модели должно найти отражение все присущее России разнообразие, все характерные  для нее различия - в местных  условиях, в исторических судьбах  народов, их культуре и вероисповедании, в климате, ресурсах, в отношении  к труду, к собственности и  т.д. Учет разнообразия - это сегодня  ресурс преобразований.

Наконец, нужно осознать, что русский коммунизм не был  исторической случайностью, нарушением некой естественной логики исторического  развития, что он оставил глубокий след в жизни и психологии народов  нашей страны. А это значит, что  его нельзя преодолеть путем простой  дискредитации или тотальной  борьбы за уничтожение. Как никогда, сегодня важно усвоить: чтобы  преодолеть - надо понять. Ведь только зашоренный либеральный доктринер  может отрицать, что коммунизм  поставил многие сущностно важные для  России проблемы, хотя сплошь и рядом  не решил их, вернее, решил по-своему - средствами насилия. Проблема отношений  между властью и народом, между  бюрократией и "простыми людьми", проблема социальной справедливости, целостности государства, политической самостоятельности - все эти и  другие проблемы поднял коммунизм. Его  падение означает не отказ от названных  проблем, а необходимость их перерешения  иными средствами и на новой политической основе.

И последнее. Одним из наиболее политически актуальных для России является вопрос о лидере, о взаимоотношениях между ним и верящей ему  массой людей. Данную проблему вряд ли можно очертить точнее, чем это  сделал М.Гефтер. Вот его слова: "Мы требуем от лидера риска доверия, но и сами рискуем заблуждаться. Мы рассчитываем на подконтрольность "человека у кнопки", но как  придет она к нему и к нам? Только как открытость лидера, его внутренняя свобода, способность получать импульсы из несовпадающих сфер жизни, от думающих и ведущих себя no-разному, суверенных людей. Лидер - не просто политик: он обязан уметь и не быть политиком, взнуздывать злобу дня, открывая ход иным голосам и мотивам. Мир вне политических связей между людьми, выступая оппонентом политики, может выработать новую мыслительную культуру, новую естественность человеческих контактов, выработать альтернативы привычному существованию, И лидер призван импонировать всему этому разнообразию, придавая простому человеческому голосу, человеческой точке зрения мировой статус".

Трудно соответствовать  этим требованиям, трудно, но необходимо, если иметь в виду демократическую  перспективу России и бороться за неё.

Игорь ПАНТИН, д.ф.н., профессор