Проблема происхождения человека и общества

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 16 Марта 2011 в 16:26, контрольная работа

Краткое описание

Человека, в его частных проявлениях, изучают специально посвященные ему науки: биология, медицина, психология, социология и др. Философия же всегда стремилась к постижению его целостности, прекрасно понимая, что простая сумма знаний частных наук о человеке не дает искомой сущности, и потому всегда пыталась выработать собственные средства познания человека и с их помощью выявить его место в мире.

Содержание работы

Введение.........................................................................................................2

Проблема происхождения человека и общества (сущность и содержание антропосоциогенеза).........................................................................4

Человек как природное, социальное и экзистенциальное (духовное, метафизическое) существо....................................................................................8

Категории человеческого бытия: вера, надежда, любовь. Проблема счастья. Смысл человеческого бытия..................................................................11

Список литературы..................................................

Содержимое работы - 1 файл

философия гот.docx

— 36.79 Кб (Скачать файл)

     Смысл жизни логически может видеться также с трех точек зрения:

     а) как запредельный жизни (религиозный, метафизический) - над жизнью (трансцендентный);

     б) как созидающийся самим субъектом (атеистический и экзистенциальный) - в субъекте (имманентный ему);

       в) как изначально присущий  жизни в ее глубинных основах  - в самой жизни (пантеистический).

     Обладание высшими нравственными ценностями зависит от нас самих значительно  больше, чем мы обычно представляем, подвергаясь соблазну объяснять  свои несчастья, бессмысленность существования, отсутствие свободы только "объективными обстоятельствами". Трагизм человеческого бытия, определяемый - действительно объективно - неумолимостью смерти, неизбежностью страданий, дисгармоничностью общества, ликвидировать невозможно, но можно "просветлить", смягчить, одухотворить. Этика всегда стремилась помочь человеку в решении этой - самой трудной - жизненной задачи, предлагая различные варианты созидания осмысленного, счастливого бытия.

     Однако  к каким бы моделям счастья, свободы, смысла жизни мы ни приобщались, они  могут приобрести индивидуальное ценностное значение для нас только при условии  нашего собственного морального творчества. Жизненная мудрость связана с  умением осуществлять свою свободу (не преступая нравственный закон), создавать и реализовывать свою индивидуальность (не в ущерб другим). Для этого главного дела нельзя жалеть ни времени, ни душевной энергии. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Список  литературы

1.   Барулин В.С. Социально-философская антропология. Общие начала социально-философской антропологии. —М.,2000.

2.   Вальверде К. Философская антропология. Пер. с исп. Г. Вдовина—М., 2002.

3.   Гуревич, П.С. Философская антропология. — М.,2004.

4.   Радугин А.А. Философия.

5.   Спиркин А.Г. Философия.— М., 2000.

6.   Человек. Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии XIX в. —М.,2003.  

7.   Шелер М. Положение человека в космосе //Избранное — М.,2001.

8.   Шульц П. Философская антропология. Введение для изучающих психологию —Новосибирск, 2001.

Информация о работе Проблема происхождения человека и общества