Ответы по философии

63. Творчество как  сущностная характеристика  деятельности человека. 

Деятельность является основной "единицей" жизненного процесса всех живых организмов - от простейших животных до человека. Но между деятельностью животных и человека имеются существенные отличия.

Деятельность животных по своему характеру инстинктивно-биологическая. Механизмом такой деятельности является функционирующая система элементарных рефлексов - врожденных, безусловных и приобретенных, условных. Эта деятельность может осуществляться лишь по отношению к предмету, который удовлетворяет жизненную биологическую потребность животного.

В отличие от деятельности животных человеческая деятельность является сознательной и продуктивной.

Структура и содержание человеческой деятельности претерпевает серьезные изменения по мере развития орудий труда, она наполняется новым содержанием, приобретает новые свойства. Одним из таких важнейших свойств является творчество. Человеческая деятельность приобретает все более творческий характер.

В процессе творческой человеческой деятельности изменяется как внешний объект, так и воздействующий на него субъект, т.е. возникают субъектно-объектные отношения. Их исследование позволяет раскрыть сущность творчества в процессе которого происходит диалектический процесс перехода субъективного в объективное - опыт и знания субъекта воплощается в создаваемой вещи, форма деятельности превращается в форму вещи. Одновременно протекает противоположный процесс , превращение объективного в субъективное - создаваемая вещь используется в процессе деятельности субъекта, потребляется им. Форма вещи превращается в форму деятельности.

По  своей сущности творчество выступает как исторический процесс самопроизводства и саморазвития сущностных сил и способностей человека в ходе познания и преобразования действительности. Творчество, творческая деятельность - отличительный признак проявления человеческой жизни. Она составляют характерную особенность человека как живого материального существа.

Обычно творчество понимают как деятельность, в результате которой создаются материальные и духовные ценности, обладающие новизной и общественной значимостью.

Творчество как сущностная характеристика человеческой деятельности анализируется в различных аспектах. Так. М.Г.Ярошевский выделяет три аспекта анализа творчества - логический, социальный и психологический. В.Ф.Овчинников - онтологический, социальный и психологический.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

64. Познание: сущность, субъект, объект, цели, значения.

Познание - обусловленный прежде всего общественно-исторической практикой процесс  приобретения и развития знания, его постоянное углубление, расширение и со-вершенствование. Это такое взаимодействие объекта и субъекта, результатом которого является новое знание о мире. Теория познания (гносеология) - это раздел философии, в котором изучают-ся такие проблемы, как природа познания, его возможности и границы, отношение субъ-екта и объекта познания, исследуются условия достоверного знания, критерии его истин-ности, формы и уровни и т.д. Поскольку субъектом познания является человек, постольку гносеология широко использует данные философской антропологии, социологии и других наук. Такая опора тем более необходима, потому что познавательный процесс всегда протекает в определенном социокультурном подтексте. Объектом познания является окружающая субъект действительность, происходящие в ней процессы и явления. Основой и целью познания является практика. Познание нельзя рассматривать как нечто готовое, застывшее, неизменное. Следует выяснять, как из незнания появляется знание, как в ходе практики неполное, неточное знание трансформируется в более полное, точное, глубокое и совершенное.

Субъект и объект познания — главные элементы структуры познавательного  процесса. Под субъектом  разумеется индивид  или сообщество индивидов, обладающие определенным уровнем знания и  осуществляющие познание или преобразование действительности. Объект — это та сторона действительности, на которую направлено познание. С одной стороны, мы имеем сознательного человека, с другой — мир как реальность, как бытие. 
Субъектом познания философы Нового времени считают человека, живущего и мыслящего в обществе. Это не эмпирический индивид, а его логически очищенный предельный вариант, обладающий абстрактно-всеобщими способностями к познанию и самопознанию. Это человек, уверовавший в свою силу, в силу своего мышления. Он ориентирован на природу, имеет реальный взгляд на вещи, вырабатывает научный метод, опираясь на опытное естествознание. 
Объект познания обычно определяется путем выделения части объективной реальности, вовлеченной в человеческую производственную и познавательную деятельность. Однако понятия “объект” и “объективная реальность” не вполне правомерно рассматривать на основе включения одного в другое. Если принять во внимание, что человек, человечество, которые обычно характеризуются как субъект, сами включаются в процесс познания в качестве объекта, то правомерность указанной выше логической операции станет сомнительной. Не всякая объективная реальность есть объект познания, но и не всякий объект познания является объективной реальностью.  В марксистской философии “объективным” называется то, что независимо от сознания человечества и существует вне нас, а “субъективным” — то, что привносится субъектом, что зависит от нас, от нашего сознания. Объективность есть всеобщее свойство материи, всей природы Субъективность есть свойство не всей природы, а только определенной ее части — мыслящих существ. Из этого следует, во-первых, что субъективное порождается объективным, зависит от объективного и, во-вторых, что субъективное означает отражение в нашем сознании объективного. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

65. Структура познания как процесса: ступени, уровни, формы.

Познающим субъектом является человек – существо, наделенное разумом  и освоившее арсенал  познавательных средств  накопленных человечеством.

Общество  в целом, которое  за свою историю накопило громадный объем  материальной и духовной культуры – носителей результатов познания, также является познавательным субъектом.

Полноценная познавательная деятельность человека возможна лишь в рамках общества.

Объектом  познания является окружающий мир (бытие во всем его разнообразии), а именно та часть окружающего мира, на которую направлен познавательный интерес субъекта.

Адекватное  и идентичное отражение  объекта субъектом  называется истиной.

Неадекватное, недостоверное отражение  познающим субъектом  окружающей действительности, искаженный, не соответствующий действительности результат познания называется заблуждением.

Логическое  осмысление субъектом (сознанием) окружающей действительности, опираясь на категории, законы, понятия, прежние  ценности, является оценкой.

Основной  формой познания и критерием истины при познания является практика.

Практика  – конкретная деятельность людей по преобразованию окружающего мира и самого человека.

Функции практики – то, что  она является:

критерием истины;

основой познания;

целью познания;

результатом познания.

В процессе познания участвуют  в совокупности чувственное, рациональное познание, логика, интуиция.

Чувственное познание основано на чувственных ощущениях, отражающих действительность, и логике.  . Чувственное, или сенситивное  познание — это познание с помощью органов чувств, оно дает непосредственное знание о предметах и их свойствах и протекает в трех основных формах: ощущение, восприятие, представление. 
Ощущение - это чувственный образ отдельного свойства предмета - его цвета, формы, вкуса и т.д.

Целостный образ предмета, возникающий  в результате его  непосредственного  воздействия на органы чувств, называется восприятием. Представление  — результат прошлых  воздействий предмета на органы чувств, воспроизведение  и сохранена образа предмета при его отсутствии в данный момент.

Рациональное  познание основано на разуме, его самостоятельной  деятельности.

Близким к рациональному  является интуитивное  познание, при котором  истина самостоятельно приходит к человеку на бессознательном  уровне.

В поиске истины человек проходит чнрнз опред. ступени - именно они выступают условиями процесса познания:

-чувственная  (ощущения, восприятия, представления)

-рациональная(понятие  - сущность предмета, суждение - отказ  от второстепенных  признаков, умозаключение  - без обращения к органам чувств)

- интуитивная (нерациональная)

Познание, начинаясь с ощущений, восприятий, продолжаясь  в виде представлений, и поднимаясь на высшие этажи теоретического мышления, представляет собой единый процесс, тесно связанный  с волей и чувствами.

Существуют  различные уровни познания, различающиеся  своим предметом, глубиной,  уровнем  профессионализма  и  т.д.  Познание  и  знание  различаются  как  процесс  и  результат.

      Познание имеет  два уровня: эмпирический  и теоретический.  На первом  из них происходит сбор, накопление и первичная обработка данных,  на  втором  – их объяснение  и интерпретация.  Основными методами  эмпирического уровня познания   являются   наблюдение,   описание,   измерение   и   эксперимент; теоретического – формализация, аксиоматика, системный подход и т.д.  Следует отметить,  что  на  обоих  уровнях  познания  применяются   так   называемые общенаучные методы  исследования  (абстрагирование,  обобщение,  аналогия  и т.д.). 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

66. Основные методы  научного познания, их общая характеристика, значение

Метод познания можно определить как некоторую  специфическую процедуру, состоящую из последовательности определенных действий или операций, применение которых либо приводит к достижению поставленной цели, либо приближает к ней.  Научное исследование представляет собой развитую форму рациональной деятельности, которая не может осуществляться по каким-то фиксированным правилам. Процесс научного познания всегда связан с переходом от предельно простых понятий к более сложным — конкретным. Поэтому процедуру построения понятий, все более соответствующих действительным, называют методом; моделирования и принцип системности. Состоит в том, что объект, недоступный непосредственному исследованию заменяется его моделью. Модель обладает схожестью с объектом в свойствах, интересующих исследователя;  эксперимент и наблюдение. В ходе эксперимента наблюдатель искусственно изолирует ряд характеристик исследуемой системы и изучает их зависимость от других параметров. Для научного познания характерно наличие двух уровней; эмпирического и теоретического. Для эмпирического познания характерна фактофиксирующая деятельность. Теоретическое познание — сущностное, осуществляемое на уровне абстракций высоких порядков. Пытаться решить поставленную проблему можно двумя путями: искать нужную информацию или самостоятельно исследовать ее с помощью наблюдений, экспериментов и теоретического мышления. Наблюдение и эксперимент важнейшие методы исследования в научном познании. 

67. Истина: сущность, атрибуты, критерии. Значение истинных знаний в жизнедеятельности человека 
Истина - знание, соответствующее своему предмету, совпадающее с ним. Иначе говоря, это верное, правильное отражение действительности - в живом созерцании или в мышлении. Достижение истины - непосредственная цель познания в любой его форме. Абсолютная и относительная истины - это два необходимых момента одной и той же объективной истины, любого истинного знания. Они выражают разные ступени, стороны познания человеком объективного мира и различаются лишь по степени точности и полные его отражения. Абсолютная истина (точнее, абсолютное в объективной истине) понимается, во-первых, как полное, исчерпывающее знание о действительности в целом; во-вторых, как тот элемент знаний, который не может быть никогда опровергнут в будущем. Относительная истина (точнее, относительное в объективной истине) выражает изменчивость каждого истинного знания, его углубление, уточнение по мере развития практики и познания. По вопросу о критерии истины в истории философии и науки высказывались различные точки зрения. В качестве такого критерия выдвигались: общезначимость (то, что признается многими людьми); то, что является выгодным, полезным, приводит к успеху - прагматизм (от греч. прагма - дело, действие); то, что соответствует условному соглашению - конвенционализм; то, во что люди сильно верят; то, что соответствует мнению авторитетов, и т.д. Диалектико-материалистическая философия соединила всеобщность критерия истины с непосредственной действительностью путем введения в теорию познания общественно-исторической практики. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

68. Диалектический метод  познания: сущность, значение 

В более узком смысле диалектика — название гносеологического метода (методологического принципа познания), который реализуется по схеме «тезис-антитезис-синтез». Следуя этому методу, вначале познающий субъект выделяет в реальности некоторое явление, формирует для этого явления понятие или формулу (суждение), которые рассматриваются им как тезис. Затем процесс познания продолжается формированием антитезиса — формулы или понятия, содержание которых противоположно (противопоставлено) тезису. Только после этого субъект переходит к рассмотрению и познанию взаимосвязи между тезисом и антитезисом — к познанию синтеза. Процесс может повториться на метауровне, когда синтез рассматривается, как тезис более высокого уровня. Таким образом постигается истина.