Материалистическое понимание истории

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 07 Июня 2012 в 19:05, реферат

Краткое описание

Целью настоящей работы является исследование сущностных основ
марксистского понимания исторического развития общества через его основные
категории и закономерности.
Достижению указанной цели служат следующие задачи:
1. Выявление содержания основополагающих категорий исторического
материализма – общественное бытие и общественное сознание, производительные
силы и производственные отношения, базис и надстройка – как диалектически
взаимосвязанных составляющих историко-философского учения К. Маркса.
2. Анализ сущности категории общественно-экономической формации как
важнейшего звена в членении исторического процесса и показателя его
прогрессивного развития.

Содержание работы

|Введение. …………………………………………………………………... |3 |
|1.Основные категории исторического |5 |
|материализма……………………………………………………………… | |
| 1.1. Общественное бытие и общественное сознание………………….. |6 |
| 1.2. Производительные силы и производственные отношения……….. |8 |
| 1.3. Базис и надстройка…………………………………………………... |13 |
|2. Исторический процесс как последовательная смена общественно - |17 |
|экономических формаций……………………………… | |
|2.1. Категория общественно - экономической формации. Критерии |17 |
|членения исторического процесса………………………………………. | |
|2.2. Формационные ступени исторического процесса………………..... |20 |
|2.3. Социальная революция как закон смены общественно - |28 |
|экономических формаций………………………………………………... | |
|3. Историческая необходимость и сознательная деятельность людей |32 |
|………………………………………………………………………. | |
|Заключение………………………………………………………………… |37 |
|Список использованной литературы …………………………………..

Содержимое работы - 1 файл

философия.docx

— 57.87 Кб (Скачать файл)

требования ее развития.[4] 

     1.2. Производительные силы и производственные  отношения 
 

     Исходный  пункт истории человечества и  его  дальнейшего  развития,  как

уже отмечалось, образует производство средств существования.   Но  при  этом

люди не свободны в выборе производства. То или иное  поколение  застает  его

готовым. Оно наследует  производство от прошлых поколений.

     В  «Капитале»  Маркс  характеризует  производство  как  целесообразную

деятельность  людей  для  создания  потребительных  стоимостей   с   помощью

производительных  сил. Простыми моментами процесса труда  являются:  1)  труд,

2) предмет труда  и 3) орудия труда.

     Производство  включает в себя две стороны: во-первых, отношение людей к

природе, степень  овладения ее  силами,  т.  е.  производительные  силы,  во-

вторых, отношения  самих людей друг  к  другу  в  процессе  овладения  силами

природы, т. е. производственные отношения.

     Производительные  силы — одно из  наиболее  общих  и  основных  понятий

марксистской  философии.  В  этом  понятии  выражается  основное   отношение

человека к природе. К  производительным  силам  относятся  люди  и  средства

производства.  Производительные   силы   представляют   собой   органическое

единство всех входящих в них элементов, взаимно  связанных  между  собой  на

основе всей системы  разделения труда в обществе.

     Силы  природы и ее предметы становятся  производительными  силами  лишь

тогда, когда они  соединяются с рабочей силой  человека,  т.  е.  выступают  в

качестве средств.

      Производительные  силы   представляют   собой   конкретно-историческое

единство производителей и средств производства, целостную систему  личных  и

вещных элементов, внутренне связанных кооперацией  и разделением труда.

      Но  указанные  элементы  играют  не   однозначную   роль   в   системе

производительных    сил.    Главной    производительной    силой    являются

производители, трудящиеся.

      Для  развития техники всегда требуются  соответствующие  кадры  рабочих,

которые  приводят  ее  в движение.  Люди,  овладевшие  техникой  и  научным

знанием,  являются  решающим  фактором   производства   на   любой   ступени

общественно-исторического   развития.   В   конечном    счете,    источником

производительных  сил является трудовая деятельность людей.

      Производительные  силы,  в  конечном  счете,  по   выражению   Маркса,

представляют собой  результат  трудовой  энергии  людей.  Люди,  побуждаемые

материальными интересами, создают  и  усовершенствуют  орудия  производства,

добывают  предметы  труда.  Маркс  замечает,  что  «развитие   общественного

индивида — вот  что выступает  в  качестве  основного  устоя  производства  и

богатства».

      Первая  производительная сила — трудящиеся  —  имеет  всегда  конкретно-

исторический характер. В определенных  общественных  условиях  она  обладает

специфическими общественными  свойствами. Член  первобытного  общества,  раб,

крепостной крестьянин, наемный рабочий, работник социалистического  общества

—  вот  этапы   ее   развития.   В   этом   качественном   различии   данной

производительной  силы отражаются особые общественные отношения, при  которых

она  функционирует.  Процесс  труда  не  только   выражает   собой   затрату

физической и духовной энергии, но  и  исторически  сложившиеся  общественные

отношения

      Орудия  труда — это предметы или  сочетание предметов, с помощью  которых

человек  воздействует  на  природу.   Посредством   орудий   труда   человек

производит преднамеренные изменения  в  предмете  труда.  С  помощью  орудий

человек  материализует  свой  труд,  благодаря  чему   происходит   передача

последующим  поколениям  накопленного   в   обществе   труда,   общественных

отношений. [5]

      В  процессе развития производства  люди  вступают  в  отношения   друг  к

другу. Эти общественные  отношения,  возникающие  в  процессе  производства,

называются  производственными.  Они   соответствуют   определенному   уровню

развития производительных сил. Производственные отношения  характеризуют  то

или иное соединение средств производства с  рабочей  силой.  Маркс  в  своем

анализе производственных отношений подчеркивал их общественный характер.  Он

писал, что производство обособленного  индивида  вне  общества  —  такая  же

бессмыслица, как  развитие языка  вне  совместно  живущих  и разговаривающих

между собой индивидов.

      Производственные  отношения людей — это их  первичные отношения, которые

определяют  все   остальные   общественные   отношения.   Они   материальны,

складываются в  процессе производства,  возникают  объективно,  в  результате

действия законов  экономического  развития.  Производственные  отношения  не

зависят от воли людей, они не могут устанавливаться  произвольно.

      Вместе  с  производительными  силами  люди  наследуют  и  определенные

общественные отношения  производства.  Характер  производственных  отношений

людей неизбежно  меняется  вместе  с  преобразованием,  изменением  и  ростом

производительных  сил. Производительные силы  и  производственные  отношения,

доставшиеся   от   прежних   поколений   как   результат   их   многовековой

деятельности, каждый раз становятся исходным пунктом  для начала  последующей

деятельности людей, для развития общества в целом.

      Производственные  отношения,  определяемые  развитием   производительных

сил,  характеризуются,  прежде  всего,  формой  собственности  на   средства

производства. Это  главное и решающее в содержании  понятия  производственных

отношений. Переход  от  одной  общественно-экономической  формации  к  другой

сопровождается  перераспределением   средств   производства,   сменой   форм

собственности на них.

      Теснейшим  образом с распределением средств  производства,  или  формой

собственности на них,  связано  положение  и  взаимное  отношение  различных

классов и социальных групп в общественном производстве. Форма  собственности

на средства производства также определяет собой социальные формы и  характер

распределения продуктов  в обществе.

      Производственные   отношения   в   обществе    определяются    формами

собственности.  Каждая  из    основных   форм    (первобытно   –   общинная,

рабовладельческая,   феодальная,    капиталистическая,     коммунистическая)

производственных  отношений составляет экономическую  структуру  общественно-

экономической формации.

      Производство  в обществе функционирует как  совокупность различных видов

труда, обусловленных разделением труда в тесной связи с развитием техники.

      Производительные  силы и производственные отношения  образуют  единство,

в  котором  первые  составляют  содержание,  а вторые  — их   форму.   Нет

производительных  сил  без  производственных   отношений.   Производственные

отношения выступают  в процессе производства не в качестве внешней  оболочки,

а  как  его  внутренний  момент.  Всякое  производство,  пишет  Маркс,  есть

присвоение  благ  природы   внутри   определенной   общественной   формы   и

посредством ее.

      Производительные  силы  и  производственные  отношения  в   конкретно-

исторической совокупности  в  процессе  функционирования  составляют  способ

производства,  определяющий  всю общественную  жизнь данной   исторической

эпохи. Производительные  силы  выражают  отношение  человека  к  природе,  а

производственные  отношения  —  отношения  людей  друг  к  другу  в  процессе

производства. «Каковы  бы ни были  общественные  формы  производства,—  пишет

Маркс,— рабочие  и средства производства всегда остаются его  факторами.  Но,

будучи в состоянии  отделения друг от друга,  и  те  и  другие  являются  его

факторами лишь в  возможности. Для того чтобы вообще производить, они  должны

соединиться.  Тот  особый  характер  и  способ,  каким  осуществляется   это

соединение, отличает различные экономические эпохи  общественного  строя».[6]

Способ,  каким  люди  той  или   иной   общественно-экономической   формации

производят необходимые  средства для  жизни,  и  составляет  понятие  способа

производства.

      Способ   производства   представляет    собой    общественную    форму

производства. Внутреннее единство производительных  сил  и  производственных

отношений находит  свое выражение  в  том,  что  воспроизводство  в  общество

всегда означает не только воспроизводство определенных материальных  условий

жизни, но  и воспроизводство  определенных общественных отношений.

      Способ  производства образует основу  общества. В нем заложены  основные

источники  общественного  развития.  История  общества  есть  прежде   всего

история способов производства. Особый характер и  способ,  каким  происходит

соединение  рабочих  со  средствами  производства,  различает   общественно-

экономические формации. На  каждой  ступени  общественного  развития  способ

производства определяет характер и формы  влияния  географической  среды,  в

конечном счете, рост народонаселения, степень развития и формы воздействия

науки на производительные силы. Он обусловливает все возникающие  в  обществе

отношения. Его существенные изменения влекут за собой  глубокие  перемены  в

социальной,  политической  и  духовной  областях  жизни  общества.  Развитие

производительных  сил  и  изменение  производственных   отношений   выражают

поступательное, прогрессивное  развитие человеческого общества. Все  коренные

изменения в обществе, в конечном счете, определяются  объективными  законами

производства.[7] 

                           1.3. Базис и надстройка 

      Марксизм  установил, что идеологические  отношения и соответствующие   им

формы учреждений и  организаций следует объяснять  не из них  самих,  как  это

делали идеалисты, а из материальных, производственных отношений,  образующих

экономическую  основу  общества.  Таким   образом,   марксизм   дал   вполне

объективный критерий для отделения определяющих  общественных  отношений  от

Информация о работе Материалистическое понимание истории