Автор работы: Пользователь скрыл имя, 29 Сентября 2011 в 17:19, монография
В пособии рассмотрены основные вопросы концептуальной истории науки, приведе-ны вопросы и упражнения, а также хронологические таблицы достижений естественных, точных, технических и социально-гуманитарных наук. Особое внимание уделяется исто-рии логики и методологии научного познания.
Издание предназначено для магистрантов, изучающих дисциплину «История и мето-дология науки», а также для аспирантов и соискателей ученых степеней, готовящихся к сдаче кандидатского экзамена по курсу «История и философия науки».
В свете сказанного трудно сформулировать перечень общепризнанных принципов науки. Большинством же ученых приняты следующие принципы, являющиеся требованиями к познающему субъекту и системе знаний.
3.2.
Основные принципы
Принцип измеримости: наука оперирует только такими параметрами, которые в принципе могут быть количественно измерены.
Г. Галилей: «Тот, кто хочет решать вопросы естественных наук без помощи математики, ставит неразрешимую задачу. Следует измерять то, что измеримо, и делать измеримым то, что таковым не является».
В классическом естествознании это начало выступало в форме принципа ненаблюдаемости, согласно которому, ненаблюдаемые явления исключаются из научного рассмотрения. В неклассической науке В. Гейзенберг придал этому принципу форму начала принципиальной наблюдаемости: изучаться могут только такие явления, которые в принципе наблюдаемы.
Принцип детерминизма: все объяснения и теоретические построения в науке должны основываться на объективной причинно-следственной и закономерной связи между явлениями. В классической науке долгое время преобладал лапласовский детерминизм, заключающийся в однозначной причинности. В неклассической науке утвердилась вероятностная причинность. Современная наука учитывает также целевую детерминацию, не возвращаясь, однако, к аристотелевой конечной причине.
Принцип суперпозиции (наложения): это допущение, согласно которому результирующий эффект представляет собой сумму эффектов, вызываемых каждым воздействующим явлением в отдельности. Принцип суперпозиции выполняется лишь в условиях, когда воздействующие явления не влияют друг на друга.
Принцип соответствия (сформулирован Н. Бором в 1923 г.): классические теории, справедливость которых была экспериментально установлена для определенного класса явлений, с построением новой, неклассической, теории не отбрасываются, но сохраняют свое значение для прежней области явлений, как предельное выражение законов новых теорий.
Никакая новая теория не может быть справедливой, если она не содержит в качестве предельного случая старую теорию, относящуюся к тем же явлениям, поскольку старая теория уже оправдала себя в своей области.
Принцип дополнительности (сформулирован Н. Бором): для полного описания квантово-механических и иных природных явлений в неклассической науке необходимо применять два взаимоисключающих (дополнительных) набора классических понятий (например, частиц и волн). Только совокупность таких понятий дает исчерпывающую информацию об этих явлениях как о целостных.
Антропный принцип (Б. Картер, 1974). Слабый антропный принцип: самим своим существованием наблюдатель ограничивает предмет наблюдения. Сильный антропный принцип в его радикальной форме (В.А. Лефевр) состоит в невозможности устойчивого существования Вселенной, если она не порождает собственного наблюдателя - рефлексивную систему со свободой воли, т.е. субъекта.
Б. Картер: «То, что мы предполагаем наблюдать, должно удовлетворять условиям, необходимым для присутствия человека в качестве наблюдателя». «Вселенная должна быть такой, чтобы в ней на некоторой стадии эволюции мог существовать наблюдатель».
В антропном принципе проявляется взгляд на природу, выраженный в философии Л. Фейербахом, а в поэзии – Ф.И. Тютчевым.
Ф.И. Тютчев: «Не то, что мните вы, природа:
Не
В ней есть душа, в ней есть свобода,
В ней есть любовь, в ней есть язык...».