Философия - "любовь к мудрости"

   Каждый  производитель стандартных изделий, каждый фабрикант, конечно, является уже  цивилизованным человеком, но никто  не будет настаивать на том, что каждый владелец фабрики уже непременно есть культурный человек. И очень  может оказаться, что низший работник фабрики может быть носителем  несомненной Культуры, тогда как  владелец ее окажется лишь в пределах цивилизации. Можно легко себе представить  «Дом Культуры», но будет очень неуклюже звучать: «Дом Цивилизации». Вполне определительно звучит название «культурный работник», но совсем иное будет обозначать —  «цивилизованный работник». Каждый профессор университета вполне удовлетворится названием культурного работника, но попробуйте сказать почтенному профессору, что он работник цивилизованный; за такое прозвище каждый ученый, каждый творец почувствует внутреннюю неловкость, если не обиду. Мы знаем выражения  «цивилизация Греции», «цивилизация Египта», «цивилизация Франции», но они нисколько  не исключают следующего, высшего  в своей нерушимости, выражения, когда говорим о великой Культуре Египта, Греции, Рима, Франции…» 

   Подводя итог, можно с полной уверенностью заявить, что рассматриваемые понятия  однородны и корреляционная связь  явно прослеживается, но, как мы уже  уяснили, что люди могут быть противоположны от одного понятия к другому… 
 

                                                                  Заключение 

   Культура (лат. cultura — земледелие, воспитание, почитание) — понятие, имеющее множество  значений в различных областях. В  основном, под культурой понимают области человеческой деятельности, связанные с самовыражением (религиозный  культ, подражание) человека, проявлением  его субъективности (характера, компетентностей, навыков, умений и знаний). Культура является предметом изучения культурологии.

   Следующее распространённое понимание понятия  культуры слагается из трёх составляющих:

   Жизненные ценности

   Нормы поведения

   Артефакты (материальные произведения).

   Жизненные ценности обозначают самые важные в  жизни понятия. Они являются основой  культуры.

   Нормы поведения отражаются в понятиях Мораль и Нравственность. Они показывают, как люди должны повести себя в  различных ситуациях. Правила, формально  закреплённые в государстве, называются Законами.

   Артефакты, или произведения материальной культуры, обычно являются производными от первых двух составляющих.

   Стало правилом, что археологи работают с элементами материальной культуры, а социальные антропологи сосредотачиваются  на символической культуре, хотя в  конечном итоге обе группы учёных, конечно, обмениваются информацией  друг с другом. Кроме того, антропологи  понимают «культуру» не только как  набор объектов или товаров, но и  как процессы, создающие эти товары и делающие их ценными, а также  как социальные отношения, в которых  эти объекты используются.

   Культура  выступает предметом изучения и  рефлексии в рамках целого ряда академических  дисциплин. В числе основных —  культурология, культурные исследования, культурная антропология, философия  культуры, социология культуры и другие. В России основной наукой о культуре считается культурология, в то время  как в западных, преимущественно  англоговорящих, странах, термин культурология  обычно понимается в более узком  смысле как изучение культуры как культурной системы. Общей междисциплинарной областью исследования культурных процессов в этих странах выступают культурные исследования (англ. cultural studies). Культурная антропология занимается изучением многообразия человеческой культуры и общества, и одной из основных её задач является объяснение причин существования этого многообразия. Исследованием культуры и её феноменов при помощи методологических средств социологии и установлением зависимостей между культурой и обществом занимается социология культуры. Философия культуры представляет собой специфически-философское исследование сущности, значения и статуса культуры. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

   Литература: 

1. Зенкин С. Н. Культурный релятивизм: К истории идеи // Зенкин С. Н. Французский романтизм и идея культуры. М.: РГГУ, 2001

2. Ионин Л. Г. История слова «культура». Социология культуры. -М.: Логос, 1998

3. Коротаев А. В., Малков А. С., Халтурина Д. А. Законы истории. Математическое моделирование развития Мир-Системы. Демография, экономика, культура. 2-е изд. М.: УРСС, 2007

4. Лакан Ж. Семинар «Образования бессознательного» (1958/59) М.: Логос/Гнозис, 2002.

5. Лич Эдмунд. Культура и коммуникация: логика взаимосвязи символов. К использованию структурного анализа в антропологии. Пер. с англ. — М.: Издательство «Восточная литература». РАН, 2001

6. Луков В. А. История культуры Европы XVIII–XIX веков — М.: ГИТР, 2011

7. Мананников И. «Политеизм», Католическая энциклопедия. Том 3, Издательство Францисканцев, 2007

8. Маркарян Э. С. Теория культуры и современная наука. — М.: Мысль, 1983.

9. Сугай Л. А. Термины «культура», «цивилизация» и «просвещение» в России XIX — начала XX века//Труды ГАСК. Выпуск II. Мир культуры.-М.:ГАСК, 2000

10. Фрейд З. Бессознательное (1915)/ Фрейд З. Психология бессознательного. М., 2006

11. Щербатых Ю. В. Общая психология. (Понятие о бессознательном). -СПб.:Питер,2006.- С. 191—197