Теория элементарного образования И.Г.Песталоцци

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 20 Ноября 2012 в 14:19, контрольная работа

Краткое описание

Одним из первых педагогов конца XVIII — начала XIX в., оказавшим своими идеями и опытом практической деятельности огромное влияние на все последующее развитие мировой педагогической мысли, был швейцарец И.Г. Песталоцци, родоначальник влиятельного направления в педагогике, известного под названием песталоццианства. В истории мировой педагогики Иоганн Генрих Песталоцци (1746—1827) известен как один из великих и благородных подвижников дела воспитания униженных и оскорбленных. За ним справедливо укрепилась слава «народного проповедника», «отца сирот», создателя подлинно народной школы.

Содержание работы

Теория элементарного образования И.Г.Песталоцци…………………………………………3
1.1. И.Г. Песталоцци — крупнейший представитель
мировой педагогической мысли XVIII — начала XIX вв.……………………………………3
1.2. Сущность и основные положения
теории элементарного образования И.Г. Песталоцци…………………………………………4
1.3. Значение педагогического творчества И.Г. Песталоцци…………………………………7

Содержимое работы - 1 файл

Теория элементарного образования 1.docx

— 28.60 Кб (Скачать файл)

Заботясь о том, чтобы ученые могли заниматься научными исследованиями, М. В. Ломоносов предусмотрел создание при университете различных вспомогательных  учреждений (физического кабинета, анатомического театра и т.д.).

При университете были открыты две  гимназии. В соответствии с устоями  самодержавно-крепостнического строя  и сословными воззрениями дворянства на задачи и формы образования  одна гимназия предназначалась для  дворян и вторая — для разных чинов людей, кроме крепостных крестьян. Мечты гениального Ломоносова о  разрешении крестьянам получать образование  в университете не осуществились.

В гимназии изучались языки российский, латинский и один из иностранных, словесность, математика и история. Важно отметить, что среднее образование  начиналось в университетской гимназии с изучения отечественного языка.

На основе опыта этой гимназии по инициативе профессоров Московского  университета была открыта в 1758 году в Казани гимназия, готовившая к  поступлению в университет. В  течение 30 лет Московский университет  обеспечивал эту гимназию преподавателями, учебниками, учебными пособиями и оборудованием. В 1804 году на базе этой гимназии был открыт Казанский университет, в который позднее поступил В. И. Ленин.

Велика заслуга М. В. Ломоносова в создании Московского университета и университетской гимназии, оставивших глубокий след в истории развития науки, просвещения и культуры в России.

При Московском университете работала школа известного русского архитектора  Казакова, ставившая своей задачей  подготовку зодчих и строителей из «природных россиян». Другой крупнейший русский архитектор, Баженов, сам  окончивший Московский университет, тоже открыл школу, в которой обучались  талантливые разночинцы и вольноотпущенники  из крепостных. Огромный вклад в  дело русского просвещения в XVIII веке сделан профессорами и преподавателями  Московского университета и гимназии. Например, профессора Аничков, Барсов, Двигубский и другие создавали учебники, воспитанниками московской гимназии и университета были профессора Афонин, Карамышев (защитившие диссертации у знаменитого естествоиспытателя К. Линнея), профессора Перевощиков и Десницкий (защитившие диссертации у Адама Смита), писатели-просветители Фонвизин и Новиков и многие другие виднейшие деятели отечественной науки и просвещения.

Профессора и преподаватели  университета, ученики и последователи  Ломоносова много занимались вопросами  воспитания. В своих речах на университетских  актах эти ученые освещали важнейшие  педагогические вопросы. Они занимались разработкой методики обучения и  создали очень ценное оригинальное пособие, которое содержало указания, как обучать отдельным предметам (истории, математике и т.д.). Это пособие  было издано в 1771 году на русском, латинском, немецком и французском языках под  названием «Способ учения подготовляющегося  к университету».

В 1779 году при университете была открыта  первая учительская семинария в  России, которая готовила учителей для Московской и Казанской гимназий, а также для пансионов.

При университете на протяжении второй половины XVIII века работало много различных  литературных и научных обществ. Большую роль в развитии школьного  обучения играло «Типографическое общество», в котором большую роль сыграл видный писатель-сатирик и просветитель - педагог Н. И. Новиков. Общество собирало пожертвования на организацию книжных  лавок, местных типографий и библиотек в провинциальных городах, а также издавало много учебной литературы для школ и домашнего обучения.

В деятельности типографии при Московском университете и литературных обществ  большое место занимали переводы лучших зарубежных педагогических трудов. Так, был переведен на русский  язык учебник Коменского «Мир чувственных  вещей в картинках» и другие его  произведения, трактат Локка «Мысли о воспитании», книга Руссо «Эмиль, или О воспитании» (последняя была запрещена Екатериной II к продаже).

После крестьянской войны под водительством  Пугачева правительство закрыло  все общества Московского университета, некоторые деятели этих обществ  были арестованы, заключены в крепость, а затем сосланы. Несмотря на все  гонения, Московский университет и  его прогрессивные деятели продолжали оказывать влияние на развитие культуры, просвещения, школы и педагогической мысли России.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Великий гуманист, мыслитель, педагог Василий Александрович Сухомлинский

(1918–1970) был директором  средней школы. Он Герой Социалистического  Труда, член-корреспондент Академии  педагогических наук СССР, автор  41 монографии и брошюры, более  600 статей, 1200 рассказов и сказок. Общий тираж его книг составляет  около 4 млн экземпляров. В апреле 1970 г. В. А. Сухомлинский закончил работу «Проблемы воспитания всесторонне развитой личности».

Отношение к ребенку он определял следующим образом: пользоваться правом наказания может только тот  педагог, который любит детей; школьная оценка – вознаграждение за труд, а  не наказание за лень; необходимо создавать  систему воспитания, в основе которой  должна лежать оценка только положительных  результатов; коллектив может стать  воспитывающей средой лишь в том  случае, когда создается в совместной творческой деятельности, труде, доставляющем каждому радость, обогащающем духовно  и интеллектуально; подлинный коллектив  формируется лишь там, где есть опытный, любящий детей педагог. Основные педагогические взгляды В. А. Сухомлинского  выражались в том, что необходимо воспитывать разносторонние материальные и духовные потребности и добиваться их гармоничного развития. Первая из духовных потребностей – познание, а высшая – потребность человека в другом человеке как носителе духовных ценностей. Согласно В. А. Сухомлинскому, система  эстетического воспитания должна быть в центре внимания школы и семьи; успех воспитания во многом определяется развитием эмоционально-чувственной  сферы; труд же позволяет наиболее полно  и ярко раскрыть природные задатки  и склонности ребенка, будучи неразрывно связанным с другими аспектами  воспитания – нравственным, эстетическим, интеллектуальным, физическим.

Главный смысл всей своей  жизни Василий Александрович  Сухомлинский выразил одной фразой: «Сердце отдаю детям».

Идеи выдающихся русских  и советских педагогов позднее  успешно развивали Е. Н. Ильин, Ш. А. Амонашвили, В. Ф. Шаталов и другие, обогащая науку новыми формами и методами обучения и воспитания, внеся в нее большой вклад. Учитывая специфику нашей страны, отечественные педагоги разработали национальную педагогическую теорию и практику.

 


Информация о работе Теория элементарного образования И.Г.Песталоцци