Автор работы: Пользователь скрыл имя, 06 Апреля 2013 в 13:10, доклад
Управление государством, безопасность, жизнь его граждан - всё подчинено личным интересам коррумпированных политиканов. «Мирные» переговоры с противником, который постоянно заявляет « наша цель уничтожить Израиль и еврейский народ» - абсурдны. Надо учесть, что переговоры проходят в условиях постоянных «жестов доброй воли», уступок и сдерживания ответных действий на терракты . Тысячи террористов освобождаются из тюрем тогда, когда постоянно обстреливается не только Сдерот, но сейчас уже весь Юг Израиля, а Армии Израиля приказывают действовать против своего народа. Вспомните бессмысленное и трагическое выселение из Газы, насильственные разрушения поселенческих форпостов Иудеи и Самарии. Что может быть еще более унизительного, бессмысленного и бесперспективного. .
«Каждое утро я просыпаюсь в страхе
от Иранской угрозы. Но это боязнь
не атомной войны – это страх, что
иранские школьники более чем в
десятки раз превышают в учебе
Проф. А. Чехановер, Лауреат Нобе-
левской премии 2007 года.
1 Израильское государство находится в чрезвычайно опасной ситуации. Правящая элита фактически отказалась от своей первейшей обязанности - обеспечения безопасности государства и защиты его граждан. Потеря безопасности и имиджа государства «с самой сильной армией на Ближнем Востоке», явилась унизительным открытием и потрясением для массы израильтян. Цинизм « интересантсв», непрофессионализм, продажность, коррупция, демагогия и ложь пронизывают многие властные структуры.
Управление государством, безопасность, жизнь его граждан - всё подчинено личным интересам коррумпированных политиканов. «Мирные» переговоры с противником, который постоянно заявляет « наша цель уничтожить Израиль и еврейский народ» - абсурдны. Надо учесть, что переговоры проходят в условиях постоянных «жестов доброй воли», уступок и сдерживания ответных действий на терракты . Тысячи террористов освобождаются из тюрем тогда, когда постоянно обстреливается не только Сдерот, но сейчас уже весь Юг Израиля, а Армии Израиля приказывают действовать против своего народа. Вспомните бессмысленное и трагическое выселение из Газы, насильственные разрушения поселенческих форпостов Иудеи и Самарии. Что может быть еще более унизительного, бессмысленного и бесперспективного. .
2. Всё это стало возможным потому, что произошло самое опасное: циничное, целенаправленное разрушение нравственных принципов и морали, которые являлись основой выживания еврейского народа в течение всей его истории. В результате безнравственности, безответственности властных структур и демагогов их поддерживающих, в Израиле последнее десятилетие упорно внедряется УНИЗИТЕЛЬНАЯ и БЕСПЕРСПЕКТИВНАЯ теза о том, что цель еврейского государства - это стремление к миру любой ценой, а вовсе НЕ безоговорочное утверждение самого факта своего существования.
История показала, что мир и безопасность невозможно купить, тем более ценой унижения. Унижение ведет только к уничтожению как личности, так и государства. Вспомним историю Карфагена и Мюнхена. Это история уничтожения, начавшегося с унижения, во многом сходного с тем, что сегодня происходит в Израиле.
3. Куда исчезло понятие, выражение Гордый израильтянин?! Как прекрасно
оно звучит! Образ гордого израильтянина формировался с момента возникновения идеи сионизма. Еврей должен защищать себя, должен чувствовать себя Человеком, уверенным в своей правоте и в своих действиях. Должен выйти из своей многовековой роли еврея: униженного, зависимого, оскорбляемого и беззащитного.
2
Образ гордого израильтянина поддерживался в силу необходимости защиты молодого еврейского государства. Защита, спасение своего государства тогда нужно было всем, в том числе и левым, которые стояли тогда у власти. Но больше чем потери государства левые боялись потерять власть. Вспомните операции «Сезон», «Альтанена» - это отнюдь не героические периоды истории государства Израиль. Главная опасность потерять власть - все подчинено этому, начиная от системы образования, формирующей нравственные ценности, необходимые для власти, и кончая
унизительными стратегическими решениями и соглашениями…
4. Понятие гордый израильтянин обесценивается, когда израильское правительство, с изощренной безнравственностью, используя демагогию и фальшивые
заявления, отрицает сегодня то, к чему с такой убежденностью призывало вчера. С
виртуозной демагогией правительство убеждает в необходимости смертельно опасных
для государства действий. Манипулируя Кнессетом проводит свой жестокий и, разрушающий единство народа и уничтожающий государство план, трансфера евреев.
Для чего? С какой целью? Для «жеста доброй воли» и сторону кого? Того, кто открыто, постоянно утверждает: «Наша цель уничтожить еврейский народ и ликвидировать Израильское государство»? Или для того, чтобы совершить трансфер и еще более унизить евреев? Создать прецедент, что земли, принадлежащие еврейскому народу и все, что создано на них, можно отдать арабам? Необходимо сказать, что уход из Газы был бессмысленным и позорным, т.к. еще в 1967 году президент США Джонсон поручил Пентагону определить безопасные границы Израиля. Есть карта, где
четко указаны эти границы. По поводу Газы сказано: «Газа не может быть освобождена
никогда, т.к. немедленно превратиться в рассадник террора». Америка засекретила эти данные на 13 лет, мы держали их в секрете до 2003. Солдаты, которых послали выселять
поселенцев из Газы не знали о результатах исследований Пентагона, но многие из них направили Раппорт командирам: « Я давал клятву защищать государство Израиль и народ Израиля. Но я не клялся выволакивать евреев из их домов…»
Глава правительства, обесчестивший себя позорной войной, бессмысленно унесшей жизни 138 солдат и офицеров, постоянно допрашиваемый полицией по ведущимися против него многочисленным уголовным расследованиям, продолжает оставаться на своем посту. Он продолжает вредить Израилю заявляя: «необходимо отступить полностью к границам 1962 г. и разделить Иерусалим». Что является для него и его окружения, нравственными ценностями? Как такие люди могли стать во главе государства? КАК ПРИ ТАКОМ ДУХОВНОМ КРИЗИСЕ ОБЩЕСТВА МОЖНО И НУЖНО РАСТИТЬ И ВОСПИТЫВАТЬ НОВОЕ ПОКОЛЕНИЕ, СПОСОБНОЕ СОЗДАТЬ ДОСТОЙНОЕ ГОСУДАРСТВО, ДОСТОЙНЫХ ИЗРАИЛЬТЯН.
Духовный кризис, разрушение нравственных ценностей или подмена их фальшивыми постулатами, приводит к уничтожению народа. Мы выходцы из бывшего Советского Союза, знаем это не только в теории, но и на практике, мы знаем и видим, чем ТАМ все закончилось: 70 лет Великий, Могучий…, миллионы уничтожены, и нет ничего…Только осколки КГБ. На фальши вообще ничего не держится, и особенно просвещение, формирование личности и идеологии общества. Для еврейского народа
такая ситуация особенно опасна, так как этот народ выживал в течение своей многотысячелетней истории опираясь на нравственные ценности еврейского народа. «Те самые ценности, которые евреи дали всему миру, и мир их принял.» Эти ценности прививались ребенку с раннего детства.
5. Чтобы выйти из духовного кризиса, необходимо изменение господствующих сейчас нравственных приоритетов израильского общества, приоритетов «вседозволенности». Такое положение смертельно опасно для народа и государства.
Известно, что существует только один фактор, способный повлиять на нравственные ценности народа и поддающийся нашему регулированию - это просвещение. В еврейской истории п р о с в е щ е н и е традиционно рассматривается не просто как сумма знаний, но в первую очередь как формирование моральных ценностей, правильных для личности и для всего еврейского народа. Это положение имеет особенно важное значение, когда общество Израиля находится в усугубляющимся д у х о в н о м кризисе. В этом плане роль школы в Израиле особенно возрастает, так как именно школа оказывает решающее влияние на формирование духовных ценностей отдельной личности и народа в целом. В формировании духовных ценностей ведущее значение имеют программы обучения. Отвечающие не только на вопросы «чему» учат и «в каком объеме», но не менее и «как» учат. И это необходимо не только для математики и английского языка, но и для истории. В этой связи более чем странно выглядит, когда старейший член Кнессета (в настоящее время – Президент государства Израиль) упорно настаивает на отмене вообще преподавания истории в Иизраильских школах. И еще опаснее, когда, поддерживая его, министр просвещения Ю. Тамир сегодня твердо планирует и реализует другие сомнительные изменения в Израильских школах. И еще к вопросу «чему» учат?
В 2003году внук придя со
школы ( ВИЦО в Хайфе) рассказал,
что у них сегодня «
Потому, что самый лучший метод -это личный пример: если знаешь, то ты и научишь, если сам Личность, то и воспитаешь Личность…
6. Что мы хотим от системы просвещения? В первую очередь надо определить цель просвещения. Степень решённости задачи-- зависит от степени её
определенности. Чем точнее определишь, чем точнее решишь. Цель обучения в Израильской школе давно сформулирована: НАУЧИТЬ РЕБЕНКА СВОБОДЕ И ДЕМОКРАТИИ. Давно известно и доказано, что СВОБОДА хороша только при ВЫСОКОЙ МОРАЛИ, а совсем не тогда, когда каждый ребенок выбирает свою систему ценностей. О морали никто не думает, слова нравственные ценности - это какой- то анахронизм. Этих слов НЕТ в лексиконе школы и детских учереждений. А, что
касается ДЕМОКРАТИИ, очень
часто это слово подменяется
демагогия там ФАЛЬШЬ. Мы уже писали, что ФАЛЬШЬ, враньё ни для чего не может быть основой, и абсолютно не приемлима в воспитании…
В Ассоциации «Профессора за сильный Израиль», регулярно, раз в месяц приглашаются прочитать лекцию видные деятели государства. В Хайфе есть самая престижная и самая дорогая, частная школа « Реали». Несколько лет тому назад пригласили директора Тихон этой школы прочитать лекцию о обсудить тему: «Какая
цель обучения в школах Израиля». Без тени сомнения директор школы Тихон, бывший
генерал Армии Израиля, в течении 50 мин доказывал, что «Целью обучения и воспитания является научить детей СВОБОДЕ И ДЕМОКРАТИИ». Присутствующие высказали ему свое несогласие. И это естественно т.к. некоторое время до этой встречи, 16 из них, профессоров и докторов наук, подписали письмо, обосновывающее, что целью обучения и воспитания является НАУЧИТЬ РЕБЕНКА СЕБЯ УВАЖАТЬ
7. Да подлинная и ИСТИННАЯ цель обучения и воспитания – это научить
ребенка себя уважать. И их нельзя разрывать, нельзя воспитывать -не обучая,
также КАК нельзя обучать не воспитывая. Поэтому наши школьники на последних международных соревнованиях заняли….24 место по математике из 49 соревнующихся стран. Первое место заняли Въетнамские школьники. А среди Лауреатов Нобиле 20% составляют евреи. И всего евреи в мире составляют 0,2%. Как так получается? Лауреаты – это не менее двух поколений назад, а тогда цели обния были другие. И учителей учили по другому. И мораль общества была и нравственные ценности другую нагрузку: больше уважали личность…
Уважение к себе формирует систему требований к самому себе, систему обязанностей, приучает к ответственности за себя и за других. Формирует чувство национальной сопричастности и единства, так необходимое нашему народу. Уважающий себя человек не унизит другого и никогда не позволит унизить себя. Уважение к себе противоположно гордости – это высокие требования к самому себе. И, наконец, уважение к себе формирует чувство собственного достоинства, так необходимое каждому человеку. В условиях духовного кризиса Израиля, основанием которого является вседозволенность и политика властных структур, направленная на унижение народа, принятие и реализация этой цели обучения, является не только актуальной, но и приоритетной для всего израильского общества.
НАУЧИТЬ РЕБЕНКА СЕБЯ УВАЖАТЬ желательно с самого раннего возраста. Чем раньше, тем легче и лучше это можно сделать. Для этого надо только общаться с ним как с Личностью, как с Человеком, который УЖЕ СЕЙЧАС ЗАСЛУЖИЛ УВАЖЕНИЕ. Если он провинился, то не ругать, а обратиться со словами: «Ты ТАКОЙ: умный, добрый, хороший, большой, такой способный, такой помощник – и т.д., КАК же ты мог так поступить?!» Вы верите в Вашего ребенка и даёте ему веру в себя, в то, что он не способен поступать недостойно, потому что он себя уважает! Уважать себя можно в три года, так же как и не уважать можно в сорок и более…Вы даете ребенку (а подростку - особенно) «аванс», Вы верите в него. Вспомните методы Макаренко, Януша Корчака и других. Их методы воспитания основывались на любви и уважении к ребенку, подростку, на том, что они видели в каждом Личность.