Полипарадигмальность в социальной педагогике

     Главная задача, решаемая сегодня в рамках культурологической парадигмы, заключается в корректировке реальной социальной и педагогической ситуации ребенка и его семьи, исправлении -- там, где это необходимо, -- процессов социального развития. На новом этапе реформы системы образования социальное воспитание должно быть сфокусировано на достижении двух взаимосвязанных целей: успешности социализации подрастающих поколений в современных условиях и саморазвития человека как субъекта деятельности, как личности и как индивида. Основным содержанием воспитания становится обеспечение процесса социализации и саморазвития на основе технологий и средств педагогической поддержки. Основные приоритеты развития воспитания на ближайший период определяются исходя из международных норм и стандартов, реалий переживаемого периода отечественной истории, уровня развития образовательной политики и практики. Такими задачами сегодня являются повышение воспитывающего характера обучения и образовательного эффекта воспитания; создание в образовательных учреждениях всех типов и видов эффективных гуманистических воспитательных систем; ориентация детей на общечеловеческие, общекультурные ценности; гармонизация социального поля ребенка; формирование единого образовательного пространства в социуме; освоение педагогическими средствами социальной среды в радиусе действия образовательного учреждения; развертывание клубной, досуговой и любительской деятельности детей в образовательных учреждениях; поддержка имеющихся и стимулирование создания инициативных детских и молодежных общественных объединений; развитие и поощрение демократических начал в управлении образовательным учреждением, в том числе педагогически целесообразных и апробированных форм детского самоуправления; введение дополнительных образовательных программ в рамках школьного компонента, направленных на раннее профессиональное и личностное самоопределение детей, повышающих конкурентоспособность выпускника образовательного учреждения на рынке труда и способствующих его успешной социализации; усиление социально-защитной функции образовательного учреждения, повышение мер охраны жизни, физического, умственного и психического здоровья детей средствами образования и в процессе воспитательной работы; сохранение, укрепление ресурсной базы и развитие сети учреждений дополнительного образования детей, учреждений здравоохранения, социальной защиты, спорта, комитетов по делам молодежи, выполняющих социальный заказ по реализации дополнительных образовательных программ различного уровня для различных категорий и групп детей и молодежи, имеющих возможности в отличие от школы точно и гибко реагировать на запросы конкретного социума в отношении детей и молодежи набором перманентно развивающихся образовательных программ.

     Реализация этих направлений культурологической парадигмы потребует дополнительного бюджетного финансирования новых научно-методических разработок, развития и обогащения номенклатуры должностей педагогических работников, увеличения фондов заработной платы образовательных учреждений для введения дополнительных штатных единиц, обеспечивающих новый уровень воспитательной.работы, укрепления и повышения престижности методической службы, существенных изменений в структуре и содержании подготовки и повышения квалификации педагогических кадров.

     В рамках культурологической парадигмы социально-педагогических исследований рассматривается вопрос о воспитании свободной личности. Некоторые исследователи становление личности рассматривают как обретение индивидом свободы, превращение его в субъекта своей жизнедеятельности. Для личности становится характерной активная, а не реактивная форма поведения. Именно в наше время созданы все предпосылки для воспитания истинно свободной личности, эффективно и своевременно решающей свои проблемные ситуации.

     Основные принципы культурологической парадигмы таковы:

• природосообразность;
• социальная детерминированность воспитания;
• политическая неангажированность системы воспитания;
• единство наследственности, социальной среды и воспитания;
• соответствие технологий обучения  и воспитания условиям  и  особенностям   индивидуального  развития личности;
• гармония индивидуального и коллективного воспитания;
• опора на достижения, а не на ошибки;
• историческая преемственность в отборе нравственных и духовных ценностей;
• общественное воспитание в контексте семейного;
• гуманизм и патернализм.

     Стратегической целью воспитания в рамках культурологической парадигмы выступает формирование гражданина демократического общества и всесторонне развитого человека, способного преумножать и реализовывать свой личностный потенциал в интересах общественного и личного прогресса. В качестве оперативных задач, рассматриваемых в рамках культурологической парадигмы развития социальной педагогики, выступают:

     1) модернизация среднего общего и профессионального образования на основе принципов социально-педагогической парадигмы;

     2) совершенствование системы практической социальной   работы   на  основе  социально-педагогической идеологии;

3. создание ювенальной юстиции;
4. формирование многоуровневого рынка социальных программ,  равнодоступного для  социальных структур любой организационно-правовой формы;
5. внесение в комплекс действующего законодательства проектов охранительных законов, препятствующих   появлению   или   развитию   антипедагогических факторов (пропаганда социальных, психических, сексуальных отклонений, форм саморазрушающего поведения; ужесточение уголовной ответственности за распространение   наркотических   средств,   умышленное заражение СПИДом, сексуальное развращение несовершеннолетних и др.);
6. ужесточение административной ответственности за ущемление прав личности, особенно в отношении несовершеннолетних;   препятствование  в  реализации ими своих законных прав на жизнь, безопасность, развитие и др.;

     7) стимулирование развития социальной педагогики и других гуманитарных отраслей знания, способных предложить теоретические основания социального развития в интересах всех граждан.

     Для успешной реализации заявленных стратегических и практических целей в рамках культурологической парадигмы предстоит решить значительное число научных вопросов, среди которых В. М. Полонский и А. И. Липе-кий выделили информационные, концептуальные, ква-лиметрические и организационно-методические, методологические проблемы. Так, информационные проблемы генерируются научными обзорами в виде аналитических записок, научных докладов, статей, справочников и т.п. Эти проблемы ориентированы на поиск ответа на вопрос, как была решена та или иная проблема различными авторами; они указывают ученым возможные направления исследования социально-педагогических феноменов. Концептуальные проблемы заключаются в выявлении и обеспечении взаимозависимости между различными факторами и явлениям социальной педагогики, определении ведущих ориентиров в ее развитии; формулировании теоретических положений, которыми следует руководствоваться в дальнейших научных исследованиях. Квалиметрические проблемы заключаются в измерении эффективности и качества как социально-педагогической деятельности в целом, так и функционирования отдельных моделей социально-педагогических институтов, оценке действенности социально-педагогических технологий в конкретных условиях. Организационно-методические проблемы наиболее распространены в связи с тем, что большинство исследователей пытаются выяснить, каким способом можно получить тот или иной результат с помощью имеющихся в настоящее время средств и методов. Наконец, методологические проблемы связаны с проведением научных исследований в области социальной педагогики; разработкой критериев оценки качества выполненных научных работ; определением объекта и проблемы исследования; актуальности новизны, теоретической и практической значимости выполненных работ; логикой и методикой проведения исследования.

     В заключение заметим: в то время как классическая парадигма исследования социально-педагогических феноменов в силу своей безличностности, вневременного подхода игнорирует подлинные интересы и потребности человека, культурологическая парадигма в своих исследованиях опирается на общечеловеческие ценности -- как национальные, так и общие для различных национальных культур.