Педагогическая концепция и практика Надежды Константиновны Крупской

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 06 Июня 2013 в 21:02, контрольная работа

Краткое описание

Концепция — система взглядов, определенное понимание явлений и процессов. Описать концепцию воспитания — значит охарактеризовать основные компоненты воспитания: цели, содержание, принципы, методы, средства и формы, условия. В современной литературе часто в значении «концепция» употребляется термин «модель». В условиях преобразований в России в настоящее время не сложилась концепция воспитания в образовательной системе, где создаются разные подходы к воспитанию: официальный подход, православное воспитание, альтернативные системы, например, вальдорфская педагогика, и др. Все они более или менее радикально сменяют коммунистическое воспитание. Система коммунистического воспитания создавалась с 1918 года В. Лениным, Н. Крупской, А. Луначарским, А. Макаренко и другими

Содержание работы

Введение………………………………………………………………..…..С3
Жизнь и педагогическая практика Н.К. Крупской………….....…...…....С4
Концепция и взгляды Н.К. Крупской……………………………….....…С8
Заключение……………………………………………...………...…..........С19
Список литературы……………………………………………………..….С20

Содержимое работы - 1 файл

история педагогики кантрольная.docx

— 52.41 Кб (Скачать файл)

Имея  постоянно в виду великие цели, поставленные перед советской школой Коммунистической партией, Надежда  Константиновна призывала учителей и учащихся неустанно работать над  собой, по-настоящему учиться марксизму-ленинизму  и идти путем, указанным Лениным.

Н. К. Крупская о пионерском движении.

С первых дней создания пионерской организации  Крупская принимала в ее жизни  деятельное участие. Она всячески помогала борьбе с буржуазным детским движением (бойскаутизмом), имевшим известное распространение среди молодежи в первые годы революции, и стремилась связать деятельность новой, пролетарской организации со школой.

Детское коммунистическое движение, писала Н. К. Крупская еще в 1922 году, поможет  «воспитать детей не пассивными созерцателями  строительства социализма, а активными  его строителями». Она считала, что  пионерская организация должна быть школой коллективизма, школой общей  деятельности на благо социалистической Родины.

В статье «Школа и пионердвижение» (1924) она выясняла сложные вопросы взаимоотношения школы и пиоиердвижения. Немыслимо, писала Крупская, пионердвижение без школы, не может активный советский школьник не быть пионером.

Крупская  доказывала, что основной задачей  пионерорганизации является борьба за знания (в то время главное внимание уделялось общественной активности). «В борьбе за знания, — писала она, — пионеры должны играть крупную роль и должны играть эту роль именно как организация. Они должны быть заражены энтузиазмом по овладению знаниями, и надо, чтобы они не замыкались в себе, а старались всех ребят втянуть в это дело и стать во главе всего детского движения за учебу».

Много внимания Н. К. Крупская уделяла методике работы пионерских отрядов. Она считала, что  пионеры должны быть застрельщиками в общественно полезной работе школы, и дала ряд советов по ее развертыванию. Она подчеркивала, что дети должны быть поголовно втянуты в общественно  полезную работу, которая, конечно, должна соответствовать возрасту детей  и их интересам.

Она решительно выступала против скучных, трафаретных  форм пионерской работы, добиваясь, чтобы  она была идейно насыщенной, красочной, удовлетворяющей многообразные  детские интересы. «Поменьше барабанного  боя и побольше углубленной работы» — таково основное требование, предъявленное Н. К. Крупской к вожатым.

Крупская  всемерно помогала пионерам. Известна ее огромная работа при подготовке и проведении I Всесоюзного слета  пионеров (1929). Она получала от пионеров множество писем, на которые неизменно  сама отвечала. «Письма пионерам», собранные  в отдельной книге,— выдающееся произведение советской педагогики. В этих письмах Крупская учит пионеров коллективизму, социалистическому  отношению к труду и общественной собственности. Она раскрывает им сущность советского патриотизма, который должен пронизать все дела пионеров.

Н. К. Крупская о самоуправлении школьников.

В педагогическом наследии Крупской самоуправление учащихся всегда рассматривается как неотъемлемая часть трудовой политехнической  школы. Самоуправление учащихся в советской  школе впервые узаконено «Положением  об единой трудовой школе» и «Декларацией об основных принципах единой трудовой школы», в которых было определено право школ и учащихся развивать и укреплять ученическое самоуправление, общественную активность и самодеятельность школьников.

Н. К. Крупской принадлежит заслуга в разработке проблемы самоуправления учащихся в  советской школе. В ряде ее работ «К вопросу о школьных судах» (1911), «О школьном самоуправлении» (1915), в выступлении на конференции пролетарских культурно-просветительных организаций 20 сентября 1918 года, в статьях «Общественное воспитание» (1923), «Школьное самоуправление и организация труда» (1923), «Детское самоуправление в школе» (1930) и других дана ясная характеристика коренного отличия решения проблемы самоуправления в буржуазной и пролетарской школах.

Надежда Константиновна указывала, что в  буржуазной школе самоуправление содействует  воспитанию индивидуалиста, убежденного  защитника буржуазного строя, оно  имеет ярко выраженный антиколлективистический характер и является формой проявления классового господства буржуазии. Задачей самоуправления в советской школе, по определению Н. К. Крупской, является воспитание коллективиста-общественника, активного участника всей жизни школы, готовящегося стать гражданином Советского государства, активного участника коммунистического строительства. Школьное самоуправление учащихся, говорила Надежда Константиновна, должно стать одним из средств, которое помогает научить детей коллективно строить новую жизнь.

В статье «Задачи школы I ступени» (1922) Надежда  Константиновна говорит об определяющей роли самоуправления учащихся как принципа организации детского коллектива и  одной из важнейших задач школы  считает воспитание в детях привычки учиться, жить и работать коллективно.

В ряде выступлений  Надежда Константиновна высказывает  мысль о необходимости специальной  подготовки детей к выполнению организаторских  функций, чтобы школьники, активно  участвуя в управлении делами своего коллектива, развивали организаторские  способности, приобретали организационные  навыки и умения. Она намечает следующие  этапы организаторской работы: первый этап — обсуждение цели, постановка главных задач в работе коллектива с учетом реальных потребностей его  жизни; второй этап — распределение  обязанностей среди ее участников с  учетом способностей и возможностей каждого; третий этап — учет и контроль выполняемой работы; четвертый этап — подведение итогов.

Надежда Константиновна рассматривала детское  самоуправление как, одно из средств всей системы воспитательной работы и показала на этом примере образец конкретного анализа детской деятельности и ее воспитательных результатов.

Важнейшими  являются указания Надежды Константиновны о правильных взаимоотношениях комсомольской  и пионерской организаций с органами детского самоуправления, о роли пионеров и комсомола в самоуправлении. Она постоянно поддерживала необходимость  руководящей роли комсомола и  пионерской организации в работе самоуправления и педагогического  руководства развитием самодеятельности школьников.

Н. К. Крупская разъясняла, что детское самоуправление в школьном коллективе — это «орган управления», а пионерская организация  — «это политическая организация  подростков», действующая на основе своего устава, что нельзя противопоставлять, а также отождествлять их.

Основы  детского самоуправления, разработанные  Н. К. Крупской, стали отправным пунктом  дальнейшего развития их в теоретической  и практической деятельности выдающегося  советского педагога А. С. Макаренко.

Н. К. Крупская о связи школы и  семьи.

Надежда Константиновна была одним из первых советских педагогов, пропагандировавших идею тесной взаимосвязи семьи и школы.

Воспитание  в советской школе, указывала  она, не может осуществляться в отрыве от семьи. В речи на Всесоюзном совещании  женской молодежи (1935) Крупская говорила: «Материнский инстинкт дает много радости  женщине. В этом инстинкте нет  ничего плохого. Мы считаем материнский  инстинкт великой движущей силой, но, с другой стороны, мы, конечно, никогда  не будем женщину ограничивать только воспитанием детей. Мы не будем отрывать ее от широкой общественной жизни». В ее наставлениях выдвигалось требование, чтобы советская женщина училась  воспитывать детей в коммунистическом духе. Крупская всегда стояла за широкое  вовлечение женщины в общественную жизнь. Это участие ни в коей мере не отвлекает женщину от обязанностей матери, наоборот, именно мать-общественница  и может давать детям настоящее, «наше, советское воспитание».

Мать  — «естественная воспитательница», ее влияние на детей, особенно на малышей, огромно. Школа обязана помочь родителям (и матери в первую очередь) правильно направить воспитание детей, «ибо можно воспитать из дочери рабыню, можно воспитать из нее мелкобуржуазную индивидуалистку, не интересующуюся окружающей ее бурностремительной жизнью, стоящую в стороне от этой жизни и лишь бесконечно копающуюся в своих переживаниях, и можно воспитать из девчурки коллективистку, активную строительницу социализма, человека, черпающего радость в дружном труде, в борьбе за великие цели, настоящую коммунистку».

Сложные вопросы воспитания могут быть разрешены  только при тесном контакте родителей  и школы, и лишь при этом условии  школа и семья смогут преодолевать трудности, которые встречаются  в практике воспитания.

Н. К. Крупская о дошкольном воспитании.

В своем  первом произведении — «Женщина-работница» (1899) — Надежда Константиновна пишет  о тяжелом положении трудящейся матери в дореволюционной России. В капиталистическом обществе мать, занятая на работе, не может уделить  необходимое время воспитанию своего ребенка. «Итак, мы видим,— подчеркивает она,— что в большинстве случаев  женщина-работница поставлена в  полную невозможность разумно воспитывать своих детей». Только в социалистическом обществе может быть широко, начиная с дошкольного возраста, поставлено общественное воспитание детей, которое призвано обеспечить их всестороннее развитие.

В 1917 году Надежда Константиновна выдвинула  программу организации широкой  сети яслей, детских садов и площадок для детей трудящихся. Она принимала  самое активное участие во всей огромной работе по организации и развертыванию  сети советских дошкольных учреждений. Своими многочисленными статьями по вопросам дошкольного воспитания она  пробуждала горячий интерес к  нему широких масс населения, их творческую активность в этом деле.

Надежда Константиновна остро критиковала  буржуазное дошкольное воспитание, вскрыла  его подлинную классовую сущность.

По ее словам, «народные» детские сады, где  воспитывались дети трудящихся, целиком  способствовали «воспитанию подрастающего  поколения в направлении, диктуемом  властью помещиков и капиталистов их страны». Она выступает и против теории «свободного воспитания», находившей некоторое применение в советских  дошкольных учреждениях.

Надежда Константиновна выдвигала целый  ряд предложений о новой организации  дошкольных учреждений, о ночных группах  в детских садах, о детских  площадках на бульварах и в  парках, об организации детских комнат в рабочих клубах и т. д. Она  дала много практических указаний о  содержании и методике коммунистического  воспитания детей дошкольного возраста, о физическом, умственном, нравственном, трудовом, эстетическом воспитании ребенка-дошкольника.

В педагогических трудах Н. К. Крупской выражена большая  любовь к ребенку, огромная забота о  детях трудящихся, стремление с раннего  детства воспитывать советских  детей как будущих граждан  великой социалистической Родины.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

Основными работами Надежды Константиновны считаются  книги: «Женщина-работница», «Народное образование и демократия».

Н. К. Крупская продолжала углубленно разрабатывать  педагогическую теорию. Она широко освещала в своих трудах важнейшие  проблемы коммунистического воспитания, политехнического обучения, дидактики, последовательно боролась за реализацию марксистско-ленинского учения о воспитании и образовании.

Н. К. Крупская указывала, что воспитание подрастающего  поколения играет большую роль в  деле строительства социализма. По ее словам, «необходимой предпосылкой социализма является человек, способный  осуществить социализм».

Надежда Константиновна много занималась разработкой  проблемы коммунистической морали. Для  советской школы и педагогики, говорила она, ведущим является воспитание у советских детей коммунистического  мировоззрения, большевистской целеустремленности и высоких моральных качеств.

Ряд статей Крупской по вопросам преподавания отдельных  учебных предметов в школе (истории, географии, математики, естествознания, литературы и др.) и сейчас имеет  большое теоретическое и практическое значение. В них содержатся конкретные советы и указания, как следует  вести занятия по отдельным предметам, добиваясь максимальной активности и сознательности учащихся.

Надежда Константиновна была одним из первых советских педагогов, пропагандировавших идею тесной взаимосвязи семьи и  школы.

Высказывания  Н. К. Крупской по проблемам истории  педагогики имеют большое значение и в наше время. Очень ценны  ее статьи, разъясняющие взгляды В. И. Ленина на просвещение и школу.

Своей общественно-политической и педагогической деятельностью, своими трудами по вопросам воспитания Н. К. Крупская сыграла выдающуюся роль в  развитии советской школы и педагогической науки. Она была одним из организаторов  советской системы народного  образования и культурного строительства  в нашей стране.

 

 

 

 

 

 

Список  литературы

  1. Антология педагогической мысли России второй половины XIX - начала XX в. /Сост., П.А. Лебедев,- М.; Педагогика. 1990. 
  2. Брежнев Л. И. Отчет Центрального Комитета КПСС XXVI съезду Коммунистической партии Советского Союза и очередные задачи партии в области внутренней и внешней политики.- В кн.: Материалы XXVI съезда КПСС. М., Политиздат, 1981, с. 60.
  3. Вендровская Р. Б. Очерки истории советской дидактики. - М.; Педагогика, 1982. 
  4. Джуринский Л.Н. Педагогика: история педагогических идей: Учеб. пособие. - М.: Педагогическое общество России. 2000.
  5. История педагогики /Под ред. П.Л. Константинова и др. - М.: Педагогика, 1982.
  6. История педагогики: 4.2. С XVII в. до середины XX .: Учеб. Пособие для пед. ун-тов / Под ред. Л.И. Пискунова. - М.: Сфера, 1997.
  7. Крупская Н. К. Реконструкция народного хозяйства и политехническое образование.- Пед. соч., т. 4, с. 299.
  8. Крупская Н.К. О политехническом образовании. - Пед. соч., т.4,с.188-189.
  9. Крупская Н. К. Буква закона.- Пед. соч., т. 4, с. 9-12.
  10. Крупская Н.К. Пед. соч., т.4, с.263-266.
  11. Крупская Н.К. Пройденный путь. - Пед. соч. в 10 томах - М., 1959, т.4. с.504.
  12. Крупская Н.К. О политическом образовании, трудовом воспитании и обучении / Сост. Ф.С. Озерская. - М.: Просвещение, 1982.
  13. Лушников А.М. История педагогики: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. 2-е изд., перераб., доп. - Екатеринбург: Изд-во Урал. гос. под. ун-та, 1994.
  14. Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология. Соч., т. 3. с. 19.
  15. Очерки истории и педагогической мысли народов СССР. / Под ред. Э.Д. Днепрова: В 3 т. - М.: Педагогика, 1991.

Информация о работе Педагогическая концепция и практика Надежды Константиновны Крупской