Неформальные объединения

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 09 Марта 2012 в 22:21, доклад

Краткое описание

НЕФОРМАЛЬНЫЕ ОБЪЕДИНЕНИЯ - это явление массовое. Ради каких только
интересов не объединяются люди и дети, подростки и молодежь, взрослые и даже убеленные сединами старики ? Число таких объединений измеряется десятками тысяч, а количество их участников - миллионами. В зависимости от того, какие интересы людей положены в основу объединения, возникают и различные типы объединений. Молодежных неформальных движений множество.

Содержание работы

2. МЕТАЛЛИСТЫ_____________________________________ 5
3. ИЗ ИСТОРИИ______________________________________ 5
4. НАЗВАНИЕ________________________________________ 5
5. МИРОВОЗЗРЕНИЕ И ОБРАЗ ЖИЗНИ___________________ 6
6. СТИЛЬ ОДЕЖДЫ___________________________________6
7. РОБЕРТ ХЭЛФОРД__________________________________6
8. ЖЕСТ____________________________________________ 7
9. МЕТАЛЛИСТЫ В СССР И РОССИИ_____________________ 7
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
10. ВЛИЯНИЕ НА МОЛОДЕЖЬ. ЗАКЛЮЧЕНИЕ______________ 8
11. СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ______________________________10

Содержимое работы - 1 файл

неформальные объединения.docx

— 37.49 Кб (Скачать файл)

СОДЕРЖАНИЕ

 

ОГЛАВЛЕНИЕ

    1. НЕФОРМАЛЬНЫЕ ОБЪЕДИНЕНИЯ_____________________2

содержание

    1. МЕТАЛЛИСТЫ_____________________________________ 5
    2. ИЗ ИСТОРИИ______________________________________  5
    3. НАЗВАНИЕ________________________________________ 5
    4. МИРОВОЗЗРЕНИЕ И ОБРАЗ ЖИЗНИ___________________ 6
    5. СТИЛЬ ОДЕЖДЫ___________________________________6
    6. РОБЕРТ ХЭЛФОРД__________________________________6
    7. ЖЕСТ____________________________________________ 7
    8. Металлисты в СССР и России_____________________ 7

заключение

    1. ВЛИЯНИЕ НА МОЛОДЕЖЬ. ЗАКЛЮЧЕНИЕ______________ 8
    2. СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ______________________________10

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

НЕФОРМАЛЬНЫЕ ОБЪЕДИНЕНИЯ

НЕФОРМАЛЬНЫЕ ОБЪЕДИНЕНИЯ - это  явление  массовое.  Ради  каких  только

интересов  не объединяются люди и  дети, подростки  и  молодежь,  взрослые  и даже убеленные сединами  старики  ?   Число  таких  объединений   измеряется десятками тысяч, а количество их участников - миллионами. В  зависимости  от того, какие интересы  людей  положены  в  основу  объединения,  возникают  и различные типы объединений. Молодежных неформальных движений множество. В наше время эта тема крайне актуальна. Все больше подростков каждый день во всех странах мира становятся неформалами. Поэтому необходимо знать об этой культурной нише, понимать ее и быть готовым столкнуться с ее представителями в реальной жизни. Рассказать как можно больше, объяснить суть субкультур и осветить хотя бы с нескольких сторон психологию неформальных движений среди молодежи – это цель моей работы.

Я уверена, что каждому из нас  случалось идти по улице, ехать в  метро или просто смотреть телевизор  и видеть людей, которые чем-то непохожи на других. У кого-то на голове ирокез, кто-то весь в металле, а кто-то в  черной коже проносится мимо вас на мотоцикле. Чаще всего это и есть неформалы – представители современных  субкультур.

Само слово неформал, неформальный обозначает необычность, яркость и  незаурядность. Человек–неформал –  это попытка показать свою индивидуальность, сказать серой массе: «я – личность», бросить вызов миру с его бесконечными буднями и выстраиванием всех в один ряд. Говоря по-научному, субкультура - это система ценностей, установок, способов поведения и жизненных  стилей, которая присуща более  мелкой социальной общности, пространственно  и социально в большей или  меньшей степени обособленной. Субкультурные  атрибуты, ритуалы, а также ценности, как правило, отличаются от таковых  в господствующей культуре, хотя с  ними и связаны. Другое дело культура – массовое явление – присущая большей части общества система  ценностей и образ жизни, диктуемый  обществом.

Все мы похожи и внешне, и по образу жизни, и по своим привычкам. Мы подвергаемся влиянию моды, СМИ, общественному  мнению и подчиняемся порядкам. У  неформала свой мир и свои правила: когда в моде розовые рюшечки, он одевается исключительно, как  хочет он или как принято в  его субкультуре: будь это косуха и козаки или джинсы и хайратник.

Молодежь, как наиболее чуткая и  восприимчивая группа первой воспринимает новые формы развития в сфере  досуга со всеми позитивными и  негативными явлениями. Ее не могут  до конца удовлетворить существующие общепринятые развлечения и способы  провождения времени. И молодежь придумывает свой способ. Раньше в  России (Советском Союзе) было больше контроля над молодежью, существовали пионерская организация и комсомол, которые были обязательны, но большинство  их членов были пассивными и вступали в них скорее потому, что «так полагалось».

Условия жизни в большом городе создают предпосылки для объединения  молодежи в разнообразные группы, движения, являющиеся сплачивающим фактором, формирующие коллективное сознание в этих группах, коллективную ответственность  и общие понятия о социально-культурных ценностях. Таким образом, появляются молодежные субкультуры.

Было множество попыток классифицировать неформальные движения. Хочу привести все возможные классификации, которые я нашла.

По социально-правовому признаку выделяют:

1) просоциальные, или социально-активные, с позитивной направленностью  деятельности. Например: группы экологической  защиты, охраны памятников, окружающей  среды.

2) социально-пассивные, деятельность  которых нейтральна по отношению  к социальным процессам. Например: музыкальные и спортивные фанаты.

3) асоциальные - хиппи, панки,  преступные группировки, наркоманы  и т.п. 

По направленности интересов социолог М.Топалов так классифицирует молодежные объединения и группы:

- увлечение современной молодежной  музыкой; 

- устремление к правопорядковой  деятельности;

- активно занимающиеся определенными  видами спорта;

- околоспортивные - различные фанаты;

- философско-мистические; 

- защитники окружающей среды. 

Профессор С.А.Сергеев предлагает следующую типологизацию молодежных субкультур:

- романтико-эскапистские субкультуры  (хиппи, индианисты, толкинисты, с  известными оговорками - байкеры).

- гедонистическо-развлекательные  (мажоры, рэйверы, рэпперы и т.п.),

- криминальные ("гопники", "люберы")

- анархо-нигилистические (панки,  экстремистские субкультуры "левого" и "правого" толка), которые  можно также назвать радикально-деструктивными.

Профессор З.В. Сикевич дает несколько  иную характеристику неформального  самодеятельного движения молодежи с учетом того, что причастность к той или иной группе может  быть связана:

1)со способом времяпрепровождения  - музыкальные и спортивные фанаты, металлисты, люберы и даже нацисты; 

2) с социальной позицией - экокультурные; 

3) с образом жизни - "системники" и их многочисленные ответвления; 

4) с альтернативным творчеством  - официально не признанные живописцы,  скульпторы, музыканты, актеры, писатели  и другие.

Лично я считаю, что молодежные движения можно разделить на такие  группы:

- Связанные с музыкой, музыкальные  фанаты, последователи культуры  музыкальных стилей: рокеры, металлисты, панки, готы, рэперы, транс-культура.

- Отличающиеся определенным мировоззрением  и образом жизни: готы, хиппи,  индианисты, панки, растаманы.

- Связанные со спортом: спортивные  фанаты, роллеры, скейтеры, стрит  – байкеры, байкеры.

- Связанные с играми, уходом  в другую реальность: ролевики, толкиенисты,  геймеры.

- Связанные с компьютерными  технологиями: хакеры, юзера, те же  геймеры.

- Враждебно или асоциально настроенные  группы: панки, скинхэды, гопники,  люберы, нацисты, периодически: футбольные  фанаты и металлисты.

- Религиозные объединения: сатанисты,  секты, кришнаиты, индианисты.

- Группы современного искусства:  графиттеры, брейк-дансеры, просовременные  художники, скульпторы, музыкальные  группы.

- Элита: мажоры, рейверы.

- Антикварные субкультуры: битники,  роккабильшики.

- Субкультура масс или контркультура:  гопники, реднеки.

- Социально-активные: общества защиты  истории и окружающей среды,  пацифисты.

Человек, попавший в субкультуру, становится с ней единым целым. Он принимает  все порядки, законы нового общества, у него меняется система ценностей  и взгляд на мир. Кто-то меняет субкультуры, как перчатки, только ради их внешних  проявлений, эпатажа окружающих, не вникает в суть и философию, которая в большей или меньшей степени есть в каждом неформальном движении. Даже те, кто верен одной своей неформальной организации, зачастую не понимают ее. Чаще всего таким поверхностным бывает именно молодое поколение. Подростки металлисты могут устраивать массовые драки и беспорядки, хулиганить, хамить старшим и считать, что поступают как истинные металлисты. Им отнюдь не понять, что это движение основано в первую очередь из-за самой музыки и особого мироощущения, а не из-за стремления разрушать все вокруг.

Проблемы могут возникнуть в  том случае, если еще неокрепшая личность попадает в субкультуры, опасные  даже для взрослых. Например, как  бы ни были миролюбивы растаманы, их движение несет в себе пропаганду каннабиса, так называемой «травки», вполне вероятно, что, посчитав курение «косячков» обязательным атрибутом субкультуры, молодежь попробует  и это. Конопля проповедуется  и многими «истинными» хиппи. То же относится и к панкам, если учитывать их нездоровый образ жизни, и ко многим другим музыкальным субкультурам. Субкультура байкеров очень опасна для жизни, не считая постоянных затрат на «железного коня», экстремальные  виды спорта тоже опасны…Всегда находится  какая-то отрицательная черта субкультуры, которую может перенять подросток. Опаснее всего секты. Например, секта  сатанистов. Очень немногие «поступившие»  туда, могут вернуться. Она действует  словно гипнозом на своих последователей. Подросток, следуя правилам культа сатаны начнет приносить животные, если не человеческие, жертвы, участвовать  в развратных действах. Это губительно действует как на самого человека, так и на окружающих. К тому же детская психика может не вынести  всего увиденного или содеянного.

Мне обидно, что многие незнающие  люди укоряют всех неформалов. За что  же их укорять? За то, что их желание  выделиться из толпы, найти единомышленников не совсем стандартными способами? А  может людей просто пугает все  непонятное и неизведанное, а неформалы  как раз и кажутся им такими? Ну что ж, остается только надеяться, что у людей появится желание  узнать о них больше. Каждый год  неформалами становится все большее  количество подростков, к любому из движений может примкнуть ваш  друг, ребенок, соседка…Может и вы станете неформалом, так как никогда  не поздно стать в душе не таким, как все. Говорят, что неформалами, не становятся, ими рождаются…Может  быть. Есть люди, которые абсолютно  не расположены к этому и относятся  к субкультурам с неприязнью. На самом деле субкультуры - это огромный яркий мир, открывающий нам все  оттенки жизни. У каждой субкультуры  свой цвет, свой запах, а на вкус и  цвет, как известно, товарищей нет, так что оценивайте людей по их поступкам, смотрите в отдельности  на каждого человека, а не как  на субкультуру в целом. Надеюсь, что и вы нашли или еще найдете  место в этой жизни, друзей и необычных  людей, которые придутся вам по духу.

Тема неформальных движений и субкультур имеет очень сложную проблематику, так как крайне актуальна в  наше время.

Я думаю, сначала следует рассмотреть  более подробно отдельную группу и субкультуру, суть самой культуры, историю ее развития и образ жизни ее членов, а затем разобрать одну из проблем, с ними связанных.

 

 

 

 

 

 

МЕТАЛЛИСТЫ

 

Существуют некоторые классификации  молодёжных организаций по направлениям их деятельности, мировоззрения. Я решила рассмотреть одну из музыкальных неформальных молодежных организаций. Главная цель таких молодёжных организаций – прослушивание, изучение и распространение любимой музыки. Среди «музыкальных» неформалов наиболее известна такая организация молодых людей как металлисты.

 

ИЗ ИСТОРИИ

 

Металлисты (металхэды или металлеры) — это одна из самых больших «неформальных» субкультур, вдохновлённая музыкой в стиле метал, появившаяся в 1970-е годы. Субкультура широко распространена в северной Европе, достаточно широко — в северной Америке, есть значительное количество ее представителей в южной Америке, южной Европе и Японии. На Ближнем Востоке, за исключением Израиля и Турции, металлисты (как и многие другие «неформалы») малочисленны и подвергаются преследованию. Когда-то давно тяжелая музыка была то увлечением немногих меломанов, то элитным развлечением интеллигенции... и даже минутным увлечением гопников. Сегодня тяжелую музыку слушают почти все. Теперь это очень насыщенный музыкальный пласт, некоторые составляющие которого не имеют между собой ничего общего, кроме характерного «перегруженного» звучания. «Тяжесть» сегодня - равноправное, модное, продвинутое течение, никакой не андеграунд, никакой не бунт, как бывало раньше.

Некоторые металлисты исповедуют культ  сатаны, называют себя сатанистами, но это скорее редкость. Современное  поколение металлистов любит  свободную жизнь в свое удовольствие. Они считают, что ничем не обязаны  другим людям, ходят на концерты, на которых могут распивать спиртные напитки, а после устраивать потасовки. Движение металла можно разделить  на 2 группы: радикальное и более  спокойное. К радикальному относятся  металлисты-сатанисты и особо  агрессивные группы. К ним часто  примыкают панки, так как им импонирует культ насилия, дух бунтарства и  отрицания, а также возможность  поиздеваться над слабыми.

К металлистам примыкают группы подростков, которым нравится рок-музыка, костюм неформала. Старшие и более  опытные их серьезно не воспринимают, но именно эти подростки и старые, бывалые металлисты, возраст которых  перешел границу 35-40 лет, составляют собой более спокойное течение. Среди молодежи, конечно, существуют такие металлисты, которые поверхностно разбираются в проблемах металлического рока, ведут себя с окружающими  очень вызывающе и агрессивно. Как правило, именно они на концертах, и после них устраивают мелкие беспорядки, прыгают на сцену, бросают  пустые банки и бутылки из-под  пива.

Информация о работе Неформальные объединения