Методы обучения в представлениях А. Дистервега

Московский  Педагогический Университет 

Кафедра педагогики

Реферат на тему

«Методы обучения в представлениях А. Дистервега».

Биолого-химический факультет, 3 курс, 1 группа

Сенькина  Мария Владиславовна. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Москва, 2011

План.

1.Введение.

2.Оснавная часть:

2.1.Природосообразность и культуросообразность в обучении.

2.2.Воспитание самодеятельности и развитие умственных способностей детей.

2.3.Способности учителя.

2.4.Специфика обучения детей в начальной школе.

2.5.Дидактика развивающего обучения.

3.Заключение.

4.Список литературы. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

1.Введение.

Фридрих Адольф Вильгельм Дистервег- известный немецкий педагог XIX века. Его педагогические идеи распространились далеко за пределами Германии. Благодаря его теоретической и практической деятельности, появилось новое понимание многих педагогических проблем педагогической мысли первой половины XIX в. 

Педагогику Адольфа  Дистервега можно назвать гуманистической. По его мнению, мы живем, для того чтобы постоянно совершенствоваться, стремиться к лучшему, сеять добро, красоту и истину. Это и являлось для него истинной целью воспитания.  

Такого рода взгляды на жизнь схожи с взглядами Дистервега на задачи воспитания. В человеке дремлет дух того высшего целого, к которому он принадлежит. Если при помощи воспитания разбудить этот дар, то человек раскроется для любви, для Бога. Задача воспитания - развить все стороны человеческой природы, все силы, данные человеку, и направить его по пути самостоятельного развития.  

Идея гуманистического образования личности и ее самосознания была выдвинута немецкой философией ХIХ в. в лице И. Канта, Г. Гегеля, Й. Герберта, А. Дистервега. Она предложила пути преобразования системы как школьного, так и университетского образования. Можно сказать, что сложившаяся в сфере образования и подготовки учителей ситуация, является ориентированной на идеалы гуманистической педагогики и психологии. В данном случае состояние немецкой школы отражает ведущие тенденции развития мирового педагогического процесса.

Адольф Дистервег не принимал революционный способ изменения общественных отношений, он надеялся на мирное преобразование общества и особенно на просвещение народа. Он отстаивал идею общечеловеческого воспитания. Школа должна воспитывать, прежде всего, гуманных и сознательных граждан, а не «истинных пруссаков»  

Дистервег был  не только превосходным педагогом-практиком, он также написал более 20 учебников и руководств по математике, популярной астрономии , немецкому языку, географии, естествознанию.  

Тема моего реферата «Методы обучения в представлениях А. Дистервега». Основными задачами работы были: изучить и рассмотреть заключённые в его трудах основные педагогические идеи, выявить его взгляды на сущность и основные положения педагогики. 

2.Основная  часть:

2.1.Природосообразность и культуросообразность в обучении.

Дистервег поддерживал  идеи Песталоцци и считал, что в воспитании большую роль играет принцип природосообразности. В данном случае он трактовал это таким образом, что необходимо следить за природным, естественным развитием  человека, а также учитывать возрастные и индивидуальные особенности школьника. Он утверждал, что учителя должны быть более внимательны к изучению своеобразия детских психически познавательных процессов (внимания, памяти, мышления), считая, что психология является основой науки о воспитании. Большой заслугой Дистервега является его отношение к педагогическому опыту как источнику развития педагогики. Он был уверен в том, что изучать массовую практику воспитания детей и различные работы мастеров-педагогов – необходимо. 

Дистервег считал, что помимо принципа природосообразности воспитание должно носить и культуросообразный характер. Он имел ввиду, что во время учебно-воспитательного процесса необходимо учитывать различные внешние условия, а именно временя и место в которых человек родился и в которых ему предстоит жить. Ведь ребенок является отражением определенных социально исторических условий жизни и культуры.

Также не стоит  забывать о внешней, внутренней и  общественной культуре. По Дистервегу, внешняя культура- это нормы морали, потребления и быта. Под внутренней культурой он понимал духовную жизнь человека, а под общественной - социальные отношения и национальная культура. Воспитание не должно быть сословным или шовинистическим. Также он выступал против опеки церкви над школой и против воспитания юношества в духе религиозной нетерпимости. 

2.2.Воспитание самодеятельности и развитие умственных способностей. 

Необходимо воспитывать  в детях самодеятельность - такое требование ставит современная действительность перед воспитанием, считает Дистервег. Самодеятельность чрезвычайно важна в определении личности человека и всего его поведения. Он видел непременное условие всякого образования в развитии детской самодеятельности. 

По мнению Дистервега главной задачей обучения является развитие умственных способностей детей. Благодаря обучению человек развивается всесторонне, а также воспитывается нравственно.

Его идеи были схожи  с идеями Песталоцци, но в тоже время  они значительно более прогрессивны за счет того, что Дистервег указал неразрывную связь формального и материального образования. Он говорил, что чисто формального образования быть не может, а важными и весомыми являются только те знания и навыки, которые ученик приобрел самостоятельным путем. Каждый учебный предмет имеет не только образовательную ценность, но и нравственное значение. 

Дистервег придавал большое значение приучению учащихся к логически последовательной речи. Необходимо научить их последовательно, ясно излагать свои мысли и аргументировать основные положения. Учитель должен следить за грамотностью их изъяснения и логичностью его построения, за отчетливостью их дикции. Важно давать им больше практиковаться в такой речи и приучать к ней. Вредной привычкой он считал превращение урока в лекции и вынуждать учащихся больше слушать, чем говорить самим. 

2.3.Способности учителя.

Не мало важны, также, способности учителя. Он  обязан великолепно владеть своим предметом, любить детей и само преподавание, не останавливаться в самообразовании. А. Дистервег писал, имея в виду учителя: «Он лишь до тех пор способен на самом деле воспитывать и образовывать, пока сам работает над своим собственным воспитанием и образованием». Урок должен проходить бодро, процесс преподавания должен быть энергичным , иначе невозможно будет разбудить умственные силы учеников, укрепить их волю и сформировать характер. Необходимо твёрдо и уверенно придерживаться своих воспитательных принципов. Постоянно работать над собой. Иметь твёрдый характер. Быть требовательным, уверенным в себе, строгим и справедливым. Оставаться истинным гражданином своей страны и обладать прогрессивными убеждениями. "Самым важным явлением в школе, самым поучительным предметом, самым живым примером для ученика является сам учитель". А. Дистервег писал, что учитель — «солнце для вселенной». 

Большое значение отводил Дистервег преподаванию детям отечественной 
истории и географии, родному языку и литературе, считал, что естественные и математические науки должны преподаваться во всех типах общеобразовательной школы, так как они направлены на интеллектуальное развитие детей. И вместе с этим естествознание и математика давали учащимся нужные знания и готовили их к практической деятельности. 

2.4.Специфика обучения детей в начальной школе.

Детям начальной  школы ,по мнению Дистервега, необходимо акцентировать внимание на развитии умственных способностей ,привитии навыков и умении самостоятельно работать над усвоением пройденного материала. Преподавателю необходимо обратить особое внимание на развитие всех органов чувств детей путем наглядного обучения. «Развитие человеческого ума начинается с чувственного восприятия внешнего мира. Оно выражается в ощущениях, которые связываются в наглядные представления, а последние возводятся разумом в общие представления или понятия. Поэтому понятия должны основываться на представлениях, представления - на ощущениях. Иначе они окажутся лишёнными содержания, пустыми, а обозначающие их слова - пустословием». Таким образом, наглядное обучение связано у него с правилами «от простого к сложному», «от близкого к далёкому», «от более лёгкого к более трудному» и др. Эти правила, изначально были сформулированы Коменским. Дистервег по-своему их интерпретирует и предостерегает педагога от их формального применения. 

Для того, чтобы  обучение было успешным, оно должно носить воспитательный характер. Следовательно, получается, что вместе с развитием умственных способностей ребенка формируется его личность: его воля, поведение и чувства.  
По мнению Дистервега, тот или иной метод обучения эффективен на сколько, на сколько он способствует возбуждению умственных сил учащихся. "Всякий метод плох, - заявляет он, - если приучает учащегося к простой восприимчивости или пассивности, и хорош, если возбуждает в нем самодеятельность".

Для начального обучения он советует применять "элементарный", или развивающий, метод, который возбуждает умственные силы учащихся, дает им возможность "искать, взвешивать, рассуждать и, наконец, находить". По мнению Дистервега учитель должен направлять на нахождение истины, а не сообщать ее. 

Дистервег предлагал расширить учебный план начальной школы, при этом ввести зачатки географии, физики, практической геометрии и естествознания. Он активно защищал реальное образование в средней школе и осуждал классические гимназии своего времени. 
Он был уверен, что в средней школе "постепенно выдвигается вперед и материальная цель" – заинтересованность учеников разносторонними и глубокими научными знаниями. 

2.5.Дидактика развивающего обучения.

Дистервег создал дидактику развивающего обучения. Ее основные требования он изложил в 33 законах и правилах обучения. Итак, основные правила развивающего обучения по Дистервегу звучат следующим образом: 

I группа- Правила  обучения, относящиеся к ученику (т.е. к субъекту)

В эту группу входит 13 правил:

1. Обучай природосообразно,

2. Руководствуйся  при обучении естественными ступенями  развития подрастающего человека

Обычно различают  три ступени в развитии человека до четырнадцати или шестнадцати  лет :

1. Ступень преобладания  ощущений (чувственного познания) или созерцания;

2. Ступень памяти;

3. Ступень рассудка.

В настоящее  время еще выделяют четвертую - ступень  разума. Несомненно, это разделение в какой то мере верно, но оно не слишком идеально и, следовательно, не стоит руководствоваться им в  обучении. Суть в том, что детская жизнь не может быть четко разделена на отдельные периоды.

Каждый ребенок  развивается по индивидуальному  пути. Конечно, есть схожие свойства, которыми все дети к определенному возрасту обладают. Но это не значит, что они  на столько проявляются, что все остальные на их фоне меркнут. Поэтому данное разделение может быть использовано лишь как схема, модель. Дабы сказать, что-то более конкретное в подтверждение утверждения, Дистервег ссылается на свой личный опыт. Он говорит, что в первые годы жизни ребенка обязательно проявляется хотя бы одно из основных различий, свойственных его умственным задаткам. Он всегда обладает чувственным познанием, памятью, рассудком и разумом, но лишь различными их формами и видами. 

3. Начинай обучение, исходя из уровня развития ученика, и продолжай его последовательно, непрерывно, без пропусков и основательно!

отправной точкой является уровень развития ученика. Следовательно, с определения этого  уровня развития нужно начинать. развитие самодеятельности и полное знание предмета - общая цель обучения, которая в итоге должна быть достигнута. Путь достижения этой цели, по Дистервегу, каждый ребенок определяет себе сам- в зависимости от возможностей и способностей. Следовательно и принцип непрерывности каждый понимает по своему. Итак, без знания уровня развития ученика невозможно его правильное обучение. Иначе ведь неизвестно, что следует предпослать, с чем нужно установить связь.