Место педагогики в системе наук человека

Содержание 

Введение..............................................................................................................................................3 

1. Общее представление  о педагогике как науке............................................................................5 

2. Объект, предмет  и функции педагогики......................................................................................6 

2.1 Объект педагогики.......................................................................................................................7 

2.2 Предмет педагогики.....................................................................................................................7 

2.3 Функции педагогической  науки.................................................................................................8 

3. Связь педагогики  с другими науками и ее структура................................................................9 

Заключение........................................................................................................................................14 

Список использованной литературы..............................................................................................15 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение.

Термин «педагогика» происходит от греческих слов «пайдос» — дитя и «аго» — вести. В дословном переводе «педагогика» означает «детовождение». В Древней Греции педагогом называли раба, который вел за руку ребенка своего хозяина в школу, где обучением занимался другой раб — ученый. С развитием общества роль педагога существенно изменилась, переосмыслилось и само понятие, оно стало употребляться в более широком смысле для обозначения искусства вести ребенка по жизни: обучать, воспитывать, развивать духовно и физически. 

Педагогика прошла длительный и сложный путь поисков  истины, раскрытия закономерностей  обучения, воспитания и превратилась в научно обоснованную систему знаний, а на практике — в искусство  использования этих закономерностей, т.е. в искусство обучения и воспитания многих поколений людей. Творческое взаимодействие теории и практики превращает педагогику в науку и искусство. 

Элементы педагогики появились с зарождением процесса воспитания на раннем этапе развития общества. Возникли педагогические заповеди как результат оформления педагогической мысли. До нас они дошли в виде пословиц, поговорок, афоризмов, крылатых выражений. С появлением письменности народные суждения стали носить характер советов, правил и рекомендации. Так  зародилась народная педагогика, включавшая педагогические представления, взгляды, идеи, наиболее полно проявившиеся в обычаях, трудовой деятельности, традициях, устной народной речи. 

Вначале педагогические знания являлись элементом философии. С накоплением фактов были предприняты  попытки обобщения опыта воспитания, выделения теоретических основ, давших начало педагогике как науке. Ее теоретиками были крупные древнегреческие мыслители Сократ (469—399 гг. до н.э.), Платон (427—347 гг. до н.э.), Аристотель (384—322 гг. до н.э.), в трудах, которых отражены идеи и положения, связанные с воспитанием человека, формированием его личности.

Актуальность  данной темы в том ,что педагогика исследуют вопросы об объекте и предмете педагогики, общественных, познавательных, идеологических и практических задачах и методах их решения.

Цель моей контрольной  работы,раскрыть тему: « Место педагогики в системе наук о человеке»

Для этого необходимо решить ряд задач:

-дать общее  представление о педагогике как  науке,

-охарактеризовать  объект и предмет педагогики,

-выбрать наиболее  важные функции,

-выявить связь  педагогики с другими науками. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

1. Общее представление  о педагогике как науке

Свое название педагогика получила от греческого слова "пайдагогос" ("пайд" - "дитя", "гогос" - "веду"), которое означает "детоводство" или "дитяведение". 

В Древней Греции эта функция осуществлялась непосредственно - педагогами первоначально назывались рабы, сопровождавшие детей своего господина в школу. Позже педагоги - это уже вольнонаемные люди, которые занимались наставлением, воспитанием  и обучением детей. Кстати, на Руси (XII в.) первые учителя получили название "мастера". Это были свободные  люди (дьячки или мирские), которые  у себя или на дому учащихся обучали  детей чтению, письму, молитвам, как  сказано в одном "Житии": "...книги  писати и учити ученики грамотные хитрости". 

Нужно отметить, что каждый человек опытным путем  приобретает определенные знания в  области воспитания, обучения и образования, устанавливает некоторые зависимости  между различными педагогическими  явлениями. Так, уже первобытные  люди обладали знаниями по воспитанию детей, которые передавались от одного поколения к другому в виде обычаев, традиций, игр, житейских правил. Эти знания нашли отражение в поговорках и пословицах, мифах и легендах, сказках и анекдотах (например: "Повторение - мать учения", "Яблоко от яблоньки недалеко падает", "Век живи - век учись" и т.п.), составивших содержание народной педагогики. Их роль чрезвычайно велика как в жизни общества, отдельной семьи, так и конкретного человека. Они. помогают ему вступать во взаимодействие с другими людьми, общаться с ними, заниматься самосовершенствованием, выполнять родительские функции. 

Народная педагогика, возникнув как ответ на объективную  социальную потребность в воспитании, обусловленную развитием трудовой деятельности людей, конечно, не может  заменить книги, школу, учителей, науки. Но она старше педагогической науки, образования как социального  института и первоначально существовала независимо от них. 

Однако педагогическая наука в отличие от житейских  знаний в области воспитания и  обучения обобщает разрозненные факты, устанавливает причинные связи  между явлениями. Она не столько  описывает их, сколько объясняет, отвечает на вопросы, почему и какие  происходят изменения в развитии человека под влиянием обучения и  воспитания. Эти знания необходимы, чтобы предвидеть и управлять  процессом развития личности. В свое время великий русский педагог  К. Д. Ушинский предостерегал от эмпиризма  в педагогике, педагогическую практику без теории он соотносил со знахарством  в медицине. 

Однако житейский  педагогический опыт, несмотря на изустную форму своего существования, не исчезал, а передавался из века в век, выдерживал испытания, менял ориентиры и  ценности, но в целом сохранялся в виде педагогической культуры народа, его педагогической ментальности и  сегодня составляет основу научного педагогического знания. Именно поэтому  К. Д. Ушинский, выступая против эмпиризма  в обучении и воспитании, не отождествлял его с народной педагогикой, а, напротив, утверждал, что, обращаясь к народности, воспитание всегда найдет ответ и  содействие в живом и сильном  чувстве человека, которое действует гораздо сильнее убеждения. Если оно не хочет быть "бессильным, оно должно быть народным". 

Для определения  педагогики как науки важно установить границы ее предметной области или  ответить на вопрос: что же она изучает? В свою очередь, ответ на этот вопрос предполагает осмысление ее объекта  и предмет

2. Объект, предмет  и функции педагогики 

Во взглядах ученых на педагогику как в прошлом, так и в настоящем времени существуют три концепции. Представители первой из них считают, что педагогика - междисциплинарная область человеческого знания. Однако такой подход фактически отрицает педагогику как самостоятельную теоретическую науку, т.е. как область отражения педагогических явлений. В педагогике в этом случае оказываются представленными самые разные сложные объекты действительности (космос, культура, политика и др.). 

Другие ученые отводят педагогике роль прикладной дисциплины, функция которой состоит  в опосредованном использовании  знаний, заимствованных из других наук (психологии, естествознания, социологии и др.) и адаптированных к решению  задач, возникающих в сфере образования  или воспитания. 

Объект - предмет  познания и деятельности человека, субъекта. 

Психология - наука  о психическом отражении действительности в процессе деятельности человека и  поведении животных. Социология - наука  об обществе как целостной системе  и об отдельных социальных институтах, процессах, общественных группах 

При таком подходе  не может быть разработана целостная  фундаментальная основа для функционирования и преобразования педагогической практики. Содержание такой педагогики составляет совокупность фрагментарных представлений  об отдельных сторонах педагогических явлений. 

Продуктивной  для науки и практики, по мнению В. В. Краевского, является только третья концепция, согласно которой педагогика - это относительно самостоятельная  дисциплина, имеющая свой объект и  предмет изучения. 

2.1 Объект педагогики 

А. С. Макаренко - ученый и практик, которого трудно обвинить в пропаганде "бездетной" педагогики, в 1922 г. сформулировал мысль  о специфике объекта педагогической науки. Он писал, что многие считают  объектом педагогического исследования ребенка, но это неверно. Объектом исследования научной педагогики является "педагогический факт (явление)". При этом ребенок, человек не исключаются из внимания исследователя. Напротив, являясь одной  из наук о человеке, педагогика изучает  целенаправленную деятельность по развитию и формированию его личности. 

Следовательно, в качестве своего объекта педагогика имеет не индивида, его психику (это  объект психологии), а систему педагогических явлений, связанных с его развитием. Поэтому объектом педагогики выступают  те явления действительности, которые  обусловливают развитие человеческого  индивида в процессе целенаправленной деятельности общества. Эти явления  получили название образования. Оно  и есть та часть объективного мира, которую изучает педагогика. 

2.2 Предмет педагогики 

Образование изучает  не только педагогика. Его изучают  философия, социология, психология, экономика  и другие науки. Например, экономист, изучая уровень реальных возможностей "трудовых ресурсов", продуцируемых  системой образования, пытается определить затраты на их подготовку. Социолог хочет знать, готовит ли система  образования людей, способных адаптироваться к социальной среде, содействовать  научно-техническому прогрессу и  социальным преобразованиям. Философ, в свою очередь, применяя более широкий  подход, задается вопросом о целях  и общем предназначении образования - каковы они сегодня и какими должны быть в современном мире? Психолог изучает психологические аспекты образования как педагогического процесса. Политолог стремится определить эффективность государственной образовательной политики на том или ином этапе развития общества и т.д. 

Вклад многочисленных наук в изучение образования как  социального феномена, бесспорно, ценный и необходимый, но эти науки не затрагивают сущностные аспекты  образования, связанные с повседневными  процессами роста и развития человека, взаимодействием педагогов и  учащихся в процессе этого развития и с соответствующей ему институциональной  структурой. И это вполне правомерно, поскольку изучение данных аспектов определяет ту часть объекта (образования), которую должна изучать специальная  наука - педагогика. 

Предмет педагогики - это образование как реальный целостный педагогический процесс, целенаправленно организуемый в  специальных социальных институтах (семье, образовательных и культурно-воспитательных учреждениях). Педагогика в этом случае представляет собой науку, изучающую  сущность, закономерности, тенденции  и перспективы развития педагогического  процесса (образования) как фактора  и средства развития человека на протяжении всей его жизни. На этой основе педагогика разрабатывает теорию и технологию его организации, формы и методы совершенствования деятельности педагога (педагогическая деятельность) и различных  видов деятельности учащихся, а также  стратегий и способов их взаимодействия.