Экологическое воспитание

      Последователь Д. Н. Кайгородова - русский педагог-естественник В. В. Половцев в работе "Основы общей  методики естествознания. "(1907 год) предложил  ввести "биологический метод" изучения естествознания. Суть его  заключается в том, что в процессе ознакомления с явлениями природы  должны вскрываться доступные учащимся данного возраста связи и отношения, которые существуют в природе  и доступны непосредственному наблюдению. Половцев настаивал, что образ жизни  должен изучаться в связи со средой обитания. При изучении природы нельзя ограничиваться простым описанием  предметов, необходимо вскрывать связи  и отношения между предметами.

      Внедрение в школьное естествознание "биологического метода" можно считать зарождением  экологического образования и воспитания учащихся.

      Несмотря  на данные достижения в дореволюционной  школе формировалось у учеников созерцательное отношение к природе.

      И в первые годы советской власти учителям пришлось преодолевать этот недостаток воспитания и образования.

      В советской школе передовые учителя  старались использовать то лучшее, что создали классики педагогики.

      Процессу  изучения природы и общению учащихся с нею придается новый деятельностный характер. Советский педагог Н. К. Крупская подчеркивала, что формирование отношений к реальной действительности, в том числе к природной  среде, протекает в процессе деятельности по охране природы. Этому положению  соответствовало массовое развитие юннатского движения в нашей стране.

      В советской школе природоохранительное образование развивалось по двум направлениям: одно из них связано  с изучением вопросов охраны природы  на уроках и экскурсиях, другое - во внеклассной и внешкольной деятельности.

      В 1924 году Наркомпрос ставил задачу изучение края и привитие навыков по охране природы края, для был использован  исследовательский метод. Предполагалось выяснять влияние производства на окружающую среду при помощи экскурсий, в  живом уголке школы.

      Но, как известно, в 30-е годы началась индустриализация страны. Все люди ощущали гордость при виде мощных дымящихся заводских труб. В эти  годы у учеников воспитывалось потребительское  отношение к природе. Изучалось: сколько спичек можно сделать  из одного дерева, для чего людям  нужны леса, поля, реки и другие подобные вопросы.

      С 1945 года по 1962 год природоведение велось методом объяснительного чтения: дети просто отрабатывали технику чтения, читая статьи о природе и ее охрану. Такой подход привел к тому, что несколько поколений было воспитано в духе потребительского отношения к природе, равнодушия к природе.

      Но  и в то время были педагоги, строящие воспитание на принципе связи обучения с природой.

      Большое наследие в области воспитания младших  школьников окружающей средой оставил  нам выдающийся советский педагог  В. А. Сухомлинский. Он придавал особое значение влиянию природы на формирование и развитие личности ребенка. "Человек  был и всегда останется сыном  природы, и то, что роднит его с  природой, должно использоваться для  его приобщения к богатству духовной культуры, - говорил Сухомлинский. - Мир, окружающий ребенка, это, прежде всего  мир природы с безграничным богатством явлений, с неисчерпаемой красотой. Я вижу воспитательный смысл в  том, чтобы ребенок видел, понимал, ощущал, переживал, постигал как большую  тайну, приобщение к жизни в природе... " [29,12] В книге "Сердце отдаю  детям" Сухомлинский дает учителям совет: "Идите в поле, в парк, пейте из источника мысли, и эта  живая вода сделает ваших питомцев мудрыми исследователями, пытливыми, любознательными людьми и поэтами. " Он отмечает, что "вывести детей  на лужайку, побывать с ними в лесу, в парке - дело значительно более  сложное, чем провести уроки. " [29,12] Так как на организацию экскурсии  учителю надо уделять столько  же времени и внимания как на организацию  урока, а то и больше. Случается, что  учителя проводят экскурсии "спустя рукава", не готовясь к ней вовсе. Но и при подготовке следует учитывать, что не обязательно все время  экскурсии должно быть занято разговорами. Сухомлинский отмечает: "Детям не надо много говорить, не надо пичкать  их рассказами, слово не забава, а  словесное пресыщение - одно из самых  вредных пресыщений. Ребенку нужно  не только слушать слово воспитателя, но и молчать; в эти мгновения  он думает, осмысливает услышанное и увиденное. Нельзя превращать детей  в пассивный объект восприятия слов. А среди природы ребенку надо дать возможность послушать, посмотреть, почувствовать. " [29,27] Отношение детей  к объектам природы известный  педагог тесно связывал с тем, что природа - это наш родной край, земля, которая нас вырастила  и кормит, земля, преобразованная  нашим трудом.

      В. А. Сухомлинский неоднократно отмечал, что сама природа не воспитывает, воспитывает только активное воздействие  в ней. "Меня поражало, - говорит  Сухомлинский - что восхищение детей  красотой переплеталось равнодушием  к судьбе прекрасного. Любование  красотой - это лишь первый росток доброго  чувства, которое надо развивать, превращать в активное стремление к деятельности. " Сухомлинский предлагает для реального  воплощения этого положения в  действие создать живой уголок, где  все дети примут участие в уходе  за животными, организовать "птичьи" и "звериную" лечебницы, садить деревья.

      Чтобы ребенок научился понимать природу, чувствовать ее красоту, читать ее язык, беречь ее богатства, нужно прививать  все эти чувства с раннего  возраста. Сухомлинский пишет: "Опыт показывает, что добрые чувства должны уходить своими корнями в детство, а человечность, доброта, ласка, доброжелательность рождается в труде, заботах, волнениях  о красоте окружающего мира". [29,61] И в настоящее время вопросы  экологического воспитания рассматриваются  многими педагогами.

      Академик  И. Д. Зверев пишет: "Острота современных  проблем взаимодействия общества и  природы поставила ряд новых  задач перед школой и педагогикой, которые призваны подготовить молодое  поколение, способное преодолеть последствия  негативных воздействий человека на природу, бережно относиться к ней  в будущем. Вполне очевидно, что дело нельзя ограничить "просвещением" школьников в области охраны природы. Весь комплекс экологических проблем  современности потребовал нового философского осмысления, коренного пересмотра ряда социально-экономических вопросов, новых научных поисков и более  полного и последовательного  отражения многоаспектности экологии в школьном образовании". [16,19] Среди  современных педагогов, занимающихся вопросами экологического воспитания является А. А. Плешаков. Он не только разрабатывает  теорию экологического воспитания, но и предлагает конкретные методы работы. Плешаков считает: "Усиление экологической  направленности курса природоведения - это, на наш взгляд, наиболее назревший  и реальный на сегодняшний день шаг  в направлении экологизации начальной  школы, а также организации работы группы продленного дня и внеклассной  работы". [63,8] Следует отметить, что  в 1989-1990 гг. вышел учебники (3 и 4 класса по программе 1-4) А. А. Плешакова по природоведению, где реализуется задача экологического воспитания младших школьников. В  нем рассматриваются следующие  проблемы: защита неживой природы  и почв от загрязнения, разрушения и  истощения; сохранение многообразия видов  живых организмов и целостности  их сообществ; охрана природы, как необходимое  условие сохранения здоровья людей. Данный учебник поможет учителям формировать экологически грамотную  личность.

      В наши дни вопросы экологического воспитания приобрели новую актуальность и решать их - задача современной  школы.

      ГЛАВА III. ТЕОРИЯ ЭКОЛОГИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ.

      1. СУЩНОСТЬ ЭКОЛОГИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ.

      На  наш взгляд, рассмотрение теории экологического воспитания необходимо начать с определения  его сущности. Мы считаем, что экологическое  воспитание - составная часть нравственного  воспитания. Поэтому под экологическим  воспитанием понимаем единство экологического сознания и поведения, гармоничного с природой. На формирование экологического сознания оказывают влияние экологические  знания и убеждения. Экологические  представления формируются на уроках природоведения. Для этого мы дополнили  действующий учебник экологическими вопросами. Во время преобразующего эксперимента мы формировали следующие  представления: - почему поле, лес, луг  называют природными сообществами; - для  чего существуют различные элементы природных сообществ; - как должен вести себя человек, находясь в этих природных сообществах.

      Эти экологические знания на протяжении ряда уроков переводили в убеждения, доказывая ребятам на интересных примерах необходимость жить в гармонии с природой. Знания, переведенные в  убеждения, формируют экологическое  сознание.

      Экологическое поведение складывается из отдельных  поступков (совокупность состояний, конкретных действий, умений и навыков) и отношения  человека к поступкам, на которые  оказывают влияние цели и мотивы личности (мотивы в своем развитии проходят следующие этапы: возникновение, насыщение содержанием, удовлетворение) .

      Выявив  в сущности экологического воспитания две стороны: первая - экологическое  сознание, вторая - экологическое поведение; мы пришли к выводу о необходимости  рассмотреть в этой работе только формирование экологического сознания, так как для этого на уроке  природоведения могут быть созданы  все условия. А экологическое  поведение формируется с годами и не столько на уроке, сколько  во внеклассной и внешкольной  деятельности.

      Таким образом, определяя сущность экологического воспитания мы выделили, во-первых: особенности  этого процесса: 1) ступенчатый характер: а) формирование экологических представлений ; б) развитие экологического сознания и чувств; в) формирование убеждений  в необходимости экологической  деятельности; г) выработка навыков  и привычек поведения в природе; д) преодоление в характере учащихся потребительского отношения к природе; 2) длительность; 3) сложность; 4) скачкообразность; 5) активность; во-вторых: огромное значение психологического аспекта, который  включает в себя: 1) развитие экологического сознания; 2) формирование соответствующих (природосообразных) потребностей, мотивов  и установок личности; 3) выработку  нравственных, эстетических чувств, навыков  и привычек; 4) воспитание устойчивой воли; 5) формирование значимых целей  экологической деятельности.

      Поэтому формирование экологического сознания и поведения в единстве необходимо начинать с младшего школьного возраста.

      2. ЦЕЛЬ И ЗАДАЧИ ВОСПИТАНИЯ У  МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ  КУЛЬТУРЫ.

      Создание  нового отношения человека к природе - задача не только социально-экономическая  и техническая, но и нравственная. Она вытекает из необходимости воспитывать  экологическую культуру, формировать  новое отношение к природе, основанное на неразрывной связи человека с  природой. Одним из средств решения  данной задачи становится экологическое  воспитание, где под воспитанием  в широком смысле слова понимается образование, развитие, воспитание (в  узком смысле слова) .

      Цель  экологического воспитания - формирование ответственного отношения к окружающей среде, которое строится на базе экологического сознания. Это предполагает соблюдение нравственных и правовых принципов  природопользования и пропаганду идей его оптимизации, активную деятельность по изучению и охране природы своей  местности.

      Сама  природа понимается не только как  внешняя по отношению к человеку среда - она включает в себя человека.

      Отношение к природе тесно связано с  семейными, общественными, производственными, межличностными отношениями человека, охватывает все сферы сознания: научную, политическую, идеологическую, художественную, нравственную, эстетическую, правовую.

      Ответственное отношение к природе - сложная  характеристика личности. Она означает понимание законов природы, определяющих жизнь человека, проявляется в  соблюдении нравственных и правовых принципов природопользования, в  активной созидательной деятельности по изучению и охране среды, пропаганде идей правильного природопользования, в борьбе со всем, что губительно отражается на окружающей природе.

      Условием  такого обучения и воспитания выступает  организация взаимосвязанной научной, нравственной, правовой, эстетической и практической деятельности учащихся, направленной на изучение и улучшение  отношений между природой и человеком.

      Критерием сформированности ответственного отношения  к окружающей среде является нравственная забота о будущих поколениях.

      Цель  экологического воспитания достигается  по мере решения в единстве следующих  задач: образовательных - формирование системы знаний об экологических  проблемах современности и пути их разрешения; воспитательных - формирование мотивов, потребностей и привычек экологически целесообразного поведения и  деятельности, здорового образа жизни; развивающих - развитие системы интеллектуальных и практических умений по изучению, оценке состояния и улучшению  окружающей среды своей местности; развитие стремление к активной деятельности по охране окружающей среды: интеллектуального (способности к анализу экологических  ситуаций) , эмоционального (отношение  к природе как к универсальной  ценности) , нравственного (воли и настойчивости, ответственности) .

      Нужны конкретные требования, охватывающие ценностные ориентации, знания и умения на базовом уровне экологического образования. Этому способствует определенное содержание, основанное на интеграции областей знания: социальной экологии (человек рассматривается  единственным сознательным компонентом  всех экосистем) ; экологии человека (науки  о системных связях человека с  окружающей средой) .