Понятие и концепция ноосферы по В. И. Вернадскому

Но не только природа оказывает влияние на человека, существует и обратная связь. Причем она не поверхностная, отражающая физическое влияние человека на окружающую среду, она гораздо глубже. Это  доказывает тот факт, что в последнее  время заметно активизировались планетарные геологические силы. «...мы все больше и ярче видим  в действии окружающие нас геологические  силы. Это совпало, едва ли случайно, с проникновением в научное сознание убеждения о геологическом значении Homo sapiens, с выявлением нового состояния биосферы — ноосферы — и является одной из форм ее выражения. Оно связано, конечно, прежде всего с уточнением естественной научной работы и мысли в пределах биосферы, где живое вещество играет основную роль».² Так, в последнее время резко меняется отражение живых существ на окружающей природе. Благодаря этому процесс эволюции переносится в область минералов. Резко меняются почвы, воды и воздух. То есть эволюция видов сама превратилась в геологический процесс, так как в процессе эволюции появилась новая геологическая сила. Вернадский писал: «Эволюция видов переходит в эволюцию биосферы».³

Здесь естественно  напрашивается вывод о том, что  геологической силой является собственно вовсе не Homo Sapiens, а его разум, научная мысль социального человечества. В «Философских мыслях натуралиста» Вернадский писал: «Мы как раз переживаем ее яркое вхождение в геологическую историю планеты. В последние тысячелетия наблюдается интенсивный рост влияния одного видового живого вещества — цивилизованного человечества — на изменение биосферы. Под влиянием научной мысли и человеческого труда биосфера переходит в новое состояние — в ноосферу».⁴

Мы являемся наблюдателями и исполнителями  глубокого изменения биосферы. Причем перестройка окружающей среды научной  человеческой мыслью посредством организованного  труда вряд ли является стихийным  процессом. Корни этого лежат  в самой природе и были заложены еще миллионы лет назад в ходе естественного процесса эволюции. «Человек ... составляет неизбежное проявление большого природного процесса, закономерно длящегося  в течение, по крайней мере, двух миллиардов лет».⁵

Отсюда, кстати, можно заключить что высказывания о самоистреблении человечества, о крушении цивилизации не имеют  под собой веских оснований. Было бы по меньшей мере странно, если бы научная мысль – порождение естественного  геологического процесса противоречила  бы самому процессу. Мы стоим на пороге революционных изменений в окружающей среде: биосфера посредством переработки  научной мыслью переходит в новое  эволюционное состояние – ноосферу.

Заселяя все уголки нашей планеты, опираясь на государственно организованную научную  мысль и на ее порождение, технику, человек создал в биосфере новую  биогенную силу, поддерживающую размножение  и дальнейшее заселение различных  частей биосферы. Причем вместе с расширением  области жительства, человечество начинает представлять себя все более сплоченную массу, так как развивающие средства связи – средства передачи мысли  окутывают весь Земной шар. «Этот  процесс – полного заселения  биосферы человеком – обусловлен ходом истории научной мысли, неразрывно связан со скоростью сношений, с успехами техники передвижения, с возможностью мгновенной передачи мысли, ее одновременного обсуждения всюду на планете».⁶

При этом человек впервые реально понял, что он житель планеты и может  и должен мыслить и действовать  в новом аспекте, не только в аспекте  отдельной личности, семьи или  рода, государств или их союзов, но и  в планетном аспекте. Он, как и  все живое, может мыслить и  действовать в планетном аспекте  только в области жизни — в  биосфере, в определенной земной оболочке, с которой он неразрывно, закономерно связан и уйти из которой он не может. Его существование есть ее функция. Он несет ее с собой всюду. И он ее неизбежно, закономерно, непрерывно изменяет. Похоже, что впервые мы находимся в условиях единого геологического исторического процесса, охватившего одновременно всю планету. XX век характерен тем, что любые происходящее на планете событие связываются в единое целое. И с каждым днем социальная, научная и культурная связанность человечества только усиливается и углубляется. «Увеличение вселенскости, спаянности всех человеческих обществ непрерывно растет и становится заметным в немногие годы чуть не ежегодно».⁷

Результат всех вышеперечисленных изменений  в биосфере планеты дал повод  французскому геологу Тейяр де Шардену  заключить, что биосфера в настоящий  момент быстро геологически переходит  в новое состояние – в ноосферу, то есть такое состояние в котором  человеческий разум и направляемая им работа представляют собой новую  мощную геологическую силу. Это совпало, видимо не случайно, с тем моментом когда человек заселил всю  планету, все человечество экономически объединилось в единое целое и  научная мысль всего человечества слилась воедино, благодаря успехам  в технике связи.

Таким образом:

Человек, как он наблюдается в природе, как и все живые организмы, как всякое живое вещество, есть определенная функция биосферы, в  определенном ее пространстве-времени;

Человек во всех его проявлениях представляет собой часть биосферы;

Прорыв  научной мысли подготовлен всем прошлым биосферы и имеет эволюционные корни. Ноосфера – это биосфера, переработанная научной мыслью, подготавливающейся всем прошлым планеты, а не кратковременное  и переходящее геологическое  явление.

Вернадский  неоднократно отмечал, что «цивилизация «культурного человечества» — поскольку  она является формой организации  новой геологической силы, создавшейся  в биосфере,— не может прерваться и уничтожиться, так как это  есть большое природное явление, отвечающее исторически, вернее, геологически сложившейся организованности биосферы. Образуя ноосферу, она всеми корнями  связывается с этой земной оболочкой, чего раньше в истории человечества в сколько-нибудь сравнимой мере не было».⁸

Вернадский  видел неизбежность ноосферы, подготавливаемой как эволюцией биосферы, так и  историческим развитием человечества. С точки зрения ноосферного подхода  по-иному видятся и современные  болевые точки развития мировой  цивилизации. Варварское отношение  к биосфере, угроза мировой экологической  катастрофы, производство средств массового  уничтожения — все это должно иметь преходящее значение. Вопрос о коренном повороте к истокам  жизни, к организованности биосферы в современных условиях должен звучать  как набат, призыв к тому, чтобы  мыслить и действовать ,в биосферном — планетном аспекте.

1.3. Учение биосферы-ноосферы и  человек.

Центральной темой  учения о ноосфере является единство биосферы и человечества. Вернадский в своих работах раскрывает корни  этого единства, значение организованности биосферы в развитии человечества. Это позволяет понять место и  роль исторического развития человечества в эволюции биосферы, закономерности ее перехода в ноосферу.

Приблизительно 14 миллионов лет назад выделилась особая разновидность таких высокоразвитых животных, как приматы, - семейство  людей Hominidae, состоящее из рамалитеков (Ramalithecus), австралопитеков (Avstralopithecus), парантропов (Parantropus) и человека (Homo) – последний  и оказался самым жизнеспособным представителем этой группы. В свою очередь он прошел несколько ступеней эволюции – от Homo erectus различных  «модификаций» (прямоходящее существом  ростом до 170 см, живущее в обществе себе подобных, питающееся как мясом  добытых животных, так и плодами, уж умеющее изготовлять различные  каменные орудия и даже разводить  огонь) до Homo sapiens. Его же современный  подвид – Homo sapiens sapiens – появился сравнительно недавно, примерно 35 тысяч лет назад. (Нынешний облик человека сформировался  еще на 25 тысяч лет позже.) С  этого времени в эволюции биосферы оказался задействованным новый  фактор – антропогенный.

Первое его  появление пришлось уже на эпоху  палеолита, или каменного века, который  длился примерно 20-30 тысяч лет; показательно, что оно было негативным для природы. Человек добывал себе пропитание охотой, а удобней и выгодней было охотиться не на мелкую дичь, а на крупных травоядных животных (чьим мясом могла кормиться целое  племя в течение длительного  времени). Особенности воспроизводства  последних (прежде всего относительно невысокая рождаемость, не позволяющая  виду компенсировать убыль особей в  результате охоты),разумеется, в расчет не принимались. В итоге одни животные, такие, как шерстистый носорог и мамонт, были истреблены полностью, а численность других – оленей, лошадей, туров – сильно сократилась.

Отметим, впрочем, что антропогенный фактор был  не единственным: потепление климата 10-12 тысяч лет назад (окончание ледникового  периода) также не способствовало выживанию  холоднолюбивой фауны и флоры. Тем  не менее уже на этом примере можно  говорить о некой печальной тенденции  во взаимоотношениях человека и природы: палеолит характеризовался чисто потребительским  отношением homo sapiens к окружающей среде.

В эпоху же неолита, или нового каменного века, зарождение которой напрямую связано с тем  же глобальным потеплением, наряду с  охотой и собирательством возникают  зачатки сельского хозяйства. Человек  начинает одомашнивать некоторые виды животных, выращивать определенные растения для питания и других нужд, - словом, подчиняет себе часть фауны и  флоры. Тогда же появляются зачатки  промышленности: зарождаются металлургия  и добыча полезных ископаемых.

По мере возрастания  потребностей человека он все более  активно эксплуатирует природные  ресурсы. Этот процесс на протяжении всей истории человечества только набирал  обороты – ибо вышеупомянутые потребности в принципе неограниченны.

Оценивая роль человеческого разума и научной  мысли как планетарного явления  В.И. Вернадский пришел к следующим выводам:

1. Ход научного творчества  является той силой, которой  человек меняет биосферу, в которой  он живет.

2. Это проявление изменения  биосферы есть неизбежное явление,  сопутствующее росту научной  мысли.

3. Это изменение биосферы  происходит независимо от человеческой  воли, стихийно, как природный естественный  процесс.

4. А так как среда  жизни есть организованная оболочка  планеты - биосфера, то вхождение  в ходе ее геологически длительного  существования нового фактора  ее изменения - научной работы  человечества - есть природный процесс  перехода биосферы в новую  фазу, в новое состояние - в  ноосферу.

5. В переживаемый нами  исторический момент мы видим  это более ясно, чем могли видеть  раньше. Здесь вскрывается перед  нами «закон природы». Новые науки  - геохимия и биохимия - дают возможность  выразить некоторые важные черты  процесса математически.

После трудов В.И. Вернадского  накопился огромный материал по биосфере, по производственной деятельности человеческого  общества. В связи с развитием  производственных сил возникают  новые по качеству круговороты вещества в биосфере по пути превращения ее в ноосферу. Основные их признаки заключаются в следующем:

1.Возрастание механически извлекаемого материала земной коры - рост разработки месторождений полезных ископаемых.

2.Происходит массовое потребление (сжигание) продуктов фотосинтеза прошлых геологических эпох.

3.Процессы в антропогенной биосфере приводят к рассеиванию энергии, а не к ее накоплению, что было характерно для биосферы до появления человека.

4.В биосфере в массовом количестве создаются вещества, ранее в ней отсутствовавшие, в том числе чистые металлы.

5.Появляются, хотя и в ничтожно малых количествах трансурановые химические элементы (плутоний и др.) в связи с развитием ядерной технологии и ядерной энергетики. Совершается освоение ядерной энергии за счет деления тяжелых ядер.

6.Ноосфера выходит за пределы Земли в связи с прогрессом научно-технической революции.

Одной из ключевых идей, лежащих  в основе теории Вернадского о  ноосфере, является то, что человек  не является самодостаточным живым  существом, живущим отдельно по своим  законам, он сосуществует внутри природы  и является частью ее. Это единство обусловлено, прежде всего, функциональной неразрывностью окружающей среды и  человека, которую пытался показать Вернадский как биогеохимик. Человечество само по себе есть природное явление  и естественно, что влияние биосферы сказывается не только на среде жизни, но и на образе мысли.

Но не только природа оказывает  влияние на человека, существует и  обратная связь. Причем она не поверхностная, отражающая физическое влияние человека на окружающую среду, она гораздо  глубже. Это доказывает тот факт, что в последнее время заметно  активизировались планетарные геологические  силы. "...мы все больше и ярче видим  в действии окружающие нас геологические  силы. Это совпало, едва ли случайно, с проникновением в научное сознание убеждения о геологическом значении Homo Sapiens, с выявлением нового состояния  биосферы - ноосферы - и является одной  из форм ее выражения. Оно связано, конечно, прежде всего с уточнением естественной научной работы и мысли в пределах биосферы, где живое вещество играет основную роль". Так, в последнее  время резко меняется отражение  живых существ на окружающей природе. Благодаря этому процесс эволюции переносится в область минералов. Резко меняются почвы, воды и воздух. То есть эволюция видов сама превратилась в геологический процесс, так  как в процессе эволюции появилась  новая геологическая сила. Вернадский писал: "Эволюция видов переходит  в эволюцию биосферы".